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詞典
1
分類詞匯
18
其它
21
共18,分2頁顯示
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2
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下一頁
分類詞匯
古文
文具
照得
篆籀
碑銘
序跋
移關
僧塔
頓折
經懺
寶卷
上下文
跋印
篆籀筆
孤經絕句
《國語辭典》:
古文
拼音:
gǔ wén
1.上古的文字?!段倪x。劉歆。移書讓太常博士》:「及魯恭王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文于壞壁之中?!?br />2.漢代經學的一派,以先秦古文所書?!段倪x。劉歆。移書讓太常博士》:「歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書,皆列于學官。」?jié)h。許慎〈說文解字序〉:「其稱《易》孟氏、《書》孔氏、詩毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經》,皆古文也?!?br />3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對于駢文而言。清。方苞〈古文約選。序〉:「自魏、晉以后,藻繪之文興,至唐韓氏起八代之衰,然后學者以先秦、盛漢辯理論事質而不蕪者為古文?!箙⒁姟腹盼倪\動」條。
4.泛指文言文?!度辶滞馐贰返谌兀骸溉粲性娰x古文更好了,容日細細捧讀。」
分類:
文體
文體名
文言
文字
經學
以前
文獻
指甲
甲骨文
典籍
金文
籀文
文和
一派
散體
《漢語大詞典》:
古文經學(古文經學)
經學中研究古文經的一個流派。 西漢 朝廷重視今文經籍,設立學官傳授,而在 孔 壁和民間發(fā)現(xiàn)的古文經籍長期僅由民間傳授。 王莽 為改制需要,重視
《周官》
,才列入學官, 東漢 初又被取消。 章帝 時,治古文經的 賈逵 受重視,古文經籍也隨之風行,古文經學地位始提高。其后 馬融 、 服虔 、 鄭玄 等在講解經義、訓詁文字方面取得很大成就,古文經學興盛,成為 魏 、 晉 、六朝、 隋 、 唐 研究經學的主流?,F(xiàn)存
《十三經》
多采用古文經學的說法。它的主要特點是按字義講解經文,訓詁簡明,不憑空臆說,反對讖緯,迷信成分少。 清 代學者繼承古文經學的訓詁方法而加以條理發(fā)明,用于古籍整理和語言文字研究,很有成就。
分類:
經學
古文經
流派
《國語辭典》:
文具
拼音:
wén jù
1.讀書寫字所用的器具。如紙、墨、筆、硯等。
2.空有形式,而無實質?!稘h書。卷五○。張釋之傳》:「且秦以任刀筆之吏,爭以亟疾苛察相高,其敝徒文具,亡惻隱之實?!?br />3.古時女性的梳妝匣?!毒劳ㄑ浴>砣?。杜十娘怒沉百寶箱》:「說罷,命從人挈一描金文具至前,封鎖甚固,正不知什么東西在里面?!埂都t樓夢》第五七回:「我看見你文具里頭有兩三面鏡子,你把那面小菱花的給我留下罷?!?/div>
分類:
文具
梳妝匣
梳妝
條文
空有
作書
書畫
小巧
詩文
文和
精致
學習
放置
物品
用具
金銀
珠寶
首飾
《漢語大詞典》:
照得
查察而得。舊時下行公文和布告中常用。 宋
曹彥約
《豫章苗倉受納榜》
:“今照得所在郡縣受納苗米加耗數目,已失祖宗之舊?!?明
張居正
《議處史職疏》
:“照得史臣之職,以紀録起居為重?!?魯迅
《故事新編·采薇》
:“ 叔齊 就伸手向墻上一指,可真的貼著一張大告示:‘照得今 殷王 紂 ,乃用其婦人之言……此示。’”
分類:
查察
下行
公文
文和
和布
布告
《漢語大詞典》:
篆籀
篆文和籀文。 晉
左思
《魏都賦》
:“讎校篆籀,篇章畢覿。” 唐
韓愈
《祭郴州李使君文》
:“接雄詞於章句,窺逸蹤於篆籀?!?span id="6yoo1bi" class="book">《
新五代史·雜傳十九王仁裕
》:“﹝ 仁裕 ﹞喜為詩。其少也,嘗夢剖其腸胃,以 西江 水滌之,顧見 江 中沙石皆為篆籀之文,由是文思益進?!?黃質
《題朱生君實延齡遺墨》
詩:“筆參篆籀字樹石,行年穉弱氣超邁?!?/div>
分類:
篆文
文和
籀文
《國語辭典》:
碑銘(碑銘)
拼音:
bēi míng
有韻的碑文。《后漢書。卷六八。郭太傳》:「吾為碑銘多矣,皆有慚德,唯郭有道無愧色耳?!?/div>
分類:
碑銘
碑文
文和
銘文
《國語辭典》:
序跋
拼音:
xù bá
序文和跋文?;驗樽髡哧愂鲋鞯闹髦蓟蚪涍^,或是他人對著作的介紹。一般而言,序在書前,跋在書尾,合稱為「序跋」。
分類:
序文
文和
跋文
《漢語大詞典》:
移關
指移文和官文,都是平行機關來往的公文。例如:移關諸部?!?ins>清·
方苞
《獄中雜記》
分類:
移文
文和
平行
機關
來往
公文
《漢語大詞典》:
僧塔
供奉和安置舍利、經文和各種法物的佛塔。 宋
王禹偁
《送南陽李太傅》
詩之一:“兩朝黃閣預彌綸,又策春坊第一勛;僧塔舊題前進士,齋壇新拜上將軍。”
分類:
供奉
奉和
和安
安置
舍利
經文
文和
法物
佛塔
《漢語大詞典》:
頓折(頓折)
(1).猶摧折。頓,通“ 鈍 ”。
《
文選·左思〈吳都賦〉
》
“莫不衂鋭挫芒,拉捭摧藏” 唐 李善 注:“拉,頓折也?!?br />(2).頓挫轉折。指作文和繪畫的一種技法。
《
文選·左思〈魏都賦〉
》
唐 李善 題解:“ 太沖 賦
《三都》
,以
《吳》
《蜀》
遞相頓折,以
《魏》
都依制度。” 清
方薰
《
山靜居畫論
》
下:“
《牧羊樵子》
為 李希古 畫,初看似 戴文進 ,細視 文進 不能到其古奧,石樹沙水,行筆頓折,力出畫外?!?清
無名氏
《續(xù)〈西游補〉雜記》
:“至其行文……有反筆,有側筆,有頓折,有含蓄,有平衍,有突兀,有疏落,有綿密?!?/div>
分類:
頓挫
摧折
轉折
作文
文和
繪畫
技法
《國語辭典》:
經懺(經懺)
拼音:
jīng chàn
佛教或道教信徒誦讀經文和修習懺悔法門。元。王實甫。西廂記《第四本》第三折:「從今經懺無心禮,專聽春雷第一聲?!?/div>
分類:
佛教
僧
經文
文和
道士
懺悔
念經
拜懺
祈福
儀式
《國語辭典》:
寶卷(寶卷)
拼音:
bǎo juàn
一種講唱文學。由唐代變文和宋代和尚的說經發(fā)展而成。本為敷演宗教故事,以引起人們的信心,其后題材不斷衍生、擴大,有改編自戲劇、小說與民間故事,甚至于也有敷演時事。
分類:
變文
文和
說經
僧
《國語辭典》:
上下文
拼音:
shàng xià wén
文章的上句和下句。如:「這句話必須連上下文一起看,才不致被曲解?!?/div>
分類:
上下文
文章
一文
文句
相連
前文
文和
后文
《漢語大詞典》:
跋印
指鑒賞者在書畫末尾的跋文和署印。 宋
米芾
《題子敬范新婦唐模帖》
詩之三:“真裂紋勻真古紙,跋印多時俗眼美?!?/div>
分類:
鑒賞
賞者
書畫
末尾
跋文
文和
《漢語大詞典》:
篆籀筆(篆籀筆)
寫篆文和籀文所用的筆法。 明
宋濂
《題李伯時飛騎習射圖》
:“ 濂 屢見 李伯時
《飛騎習射圖》
,其描寫位置如一……其精神流動,全用篆籀筆寫成。”
分類:
篆文
文和
籀文
筆法
《漢語大詞典》:
孤經絕句(孤經絶句)
無可比附的單條經文和截斷的文句。 唐 宋 科舉往往以此試士,是當時的一種流弊。
《
新唐書·楊瑒傳
》
:“ 瑒 奏:‘有司帖試明經,不質大義,乃取年頭月尾,孤經絶句?!?span id="5zpxvs5" class="book">《
資治通鑒·唐玄宗開元十七年
》:“諸司帖明經,不務求述作大指,專取難知,問以孤經絶句或年月日;請自今并帖平文。”亦省作“ 孤絶 ” 唐
封演
《
封氏聞見記·貢舉
》
:“自是舉司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目,文士多於經不精,至有白首舉場者?!?/div>
分類:
無可
可比
比附
單條
經文
文和
截斷
文句
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