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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：補(bǔ)償教育（補(bǔ)償教育）　　拼音：bǔ cháng jiào yù
利用不同教育方法或方案，以補(bǔ)救幼年未能享有足夠文化刺激的貧困兒童，協(xié)助其克服學(xué)習(xí)過程中所遭遇的困難，以提高其學(xué)習(xí)實效。
《國語辭典》：大河文化　　拼音：dà hé wén huà
古老時代由河流孕育出來的文化。如發(fā)源于黃河流域的中國文化，兩河流域的西亞文化及尼羅河流域的埃及文化等。
《國語辭典》：傳統(tǒng)文化（傳統(tǒng)文化）　　拼音：chuán tǒng wén huà
具歷史承續(xù)并有相當(dāng)程度廣泛傳播的文化。如：「茶道、書法、國畫，都是我國傳統(tǒng)文化的一部分?！?/div>
《國語辭典》：民族性　　拼音：mín zú xìng
民族性是一個過程，因共有與共享的文化特徵，對其世界觀所表現(xiàn)之情感內(nèi)韻、精神特質(zhì)、思維方式與行為模式之總和。
《國語辭典》：甲骨學(xué)（甲骨學(xué)）　　拼音：jiǎ gǔ xué
研究甲骨文字及利用甲骨卜辭，探討商代及先周歷史文化的學(xué)問。
《國語辭典》：教育部　　拼音：jiào yù bù
中央政府行政院的一部。掌理全國學(xué)術(shù)、文化及教育行政等事務(wù)。
《國語辭典》：拉丁文　　拼音：lā dīng wén
拉丁語的書面語。中古世紀(jì)扮演歐洲文化、學(xué)術(shù)界共同語言的角色。今獨(dú)為天主教教廷使用。
《國語辭典》：文復(fù)會（文復(fù)會）　　拼音：wén fù huì
中華文化復(fù)興運(yùn)動推行委員會的縮稱。參見「中華文化復(fù)興運(yùn)動總會」條。
《國語辭典》：文化村　　拼音：wén huà cūn
為呈現(xiàn)某種文化特色而成立的展示場所或區(qū)域。內(nèi)部常陳列各種具有文化特色的文物及日常生活用品，并常舉辦多種足以顯示其動態(tài)生活的相關(guān)性活動。如：「九族文化村的設(shè)立，可以讓我們更加了解臺灣原住民的生活型態(tài)?！?/div>
《國語辭典》：文化區(qū)（文化區(qū)）　　拼音：wén huà qū
具有相似文化的地理區(qū)域。常為適應(yīng)相同地理環(huán)境或具有密切的貿(mào)易往來關(guān)系所致。
《國語辭典》：文建會（文建會）　　拼音：wén jiàn huì
行政院文化建設(shè)委員會的縮稱。參見「行政院文化建設(shè)委員會」條。
《國語辭典》：文明人　　拼音：wén míng rén
有文化教養(yǎng)的現(xiàn)代人。
《國語辭典》：疏離感（疏離感）　　拼音：shū lí gǎn
1.個體與日常生活、環(huán)境、團(tuán)體或文化互動時，自覺無意義感、無能為力感、社會孤立感、自我分離感等復(fù)雜的心理狀態(tài)，稱為「疏離感」。
2.馬克思（Karl Marx）在其早期著作中使用的一個概念，指資本主義生產(chǎn)的核心關(guān)系對人與心理的影響，尤指個人與生產(chǎn)關(guān)系、周遭、自身、他人、產(chǎn)品等產(chǎn)生無法控制與失去關(guān)聯(lián)的無意義感。也譯作「異化（alienation）」。
《漢語大詞典》：婦女學(xué)
運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法，研究婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活中的地位、作用以及其他一些婦女理論和婦女問題的綜合性學(xué)科。
《國語辭典》：婦女運(yùn)動（婦女運(yùn)動）　　拼音：fù nǚ yùn dòng
爭取婦女在教育、政治、經(jīng)濟(jì)就業(yè)、社會文化等各項權(quán)益的社會運(yùn)動。主要工作著重于各項不利婦女地位與權(quán)利之相關(guān)立法之修正、消除歧視、對社會各界之意識啟蒙，以及對婦女之各種賦權(quán)。