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佛典
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分類詞匯
楚招
引魂
續(xù)魄
接煞
楚些
復(fù)三
剪紙
天望
招復(fù)
魂幡
招具
鳳字牌
神帛
雞招
陰魂幡
《漢語(yǔ)大詞典》:
楚招
《
楚辭·招魂
》
的省稱。 元 張翥
《寄答翟彬文中時(shí)避慈溪》
詩(shī):“ 蜀 魄有聲疑訴國(guó),
《楚招》
無(wú)些憶沉江?!?/div>
分類:
招魂
《漢語(yǔ)大詞典》:
引魂
招魂。 明
劉基
《古鏡詞》
詩(shī):“魚燈引魂開地府,夜夜晶光射幽戶?!?span id="5mdkspn" class="book">《金瓶梅詞話》第六六回:“往 李瓶?jī)?靈前攝召引魂,朝參玉陛。”
分類:
招魂
《漢語(yǔ)大詞典》:
續(xù)魄(續(xù)魄)
即招魂。古人以為人死后有魂魄,于是有招魂之俗。 南朝 梁
宗懔
《
荊楚歲時(shí)記
》
:“三月三日士民并出江渚池沼間,為流杯曲水之飲……按
《韓詩(shī)》
云:‘唯 溱 與 洧 ,方洹洹兮;唯士與女,方秉蕑兮?!⒅^今三月桃花水下,以招魂續(xù)魄,祓除歲穢?!?/div>
分類:
招魂
為人
魂魄
于是
是有
《漢語(yǔ)大詞典》:
接煞
猶招魂。舊時(shí)迷信,于人死后所謂魂復(fù)歸之日,請(qǐng)巫祝招之還家。 清
翟灝
《
通俗編·儀節(jié)
》
:“按:近世唯北方避煞,南方反之,乃曰接煞。陰陽(yáng)家以人死年月日之干支,推算其離魂之日數(shù),自九日至十八日。謂死之后,如其日數(shù)而魂來(lái)復(fù),于是計(jì)日用巫祝以招之。此亦妄説,而較愈于避煞。禮經(jīng)有喚‘皋某復(fù)’文,
《
楚辭
》
有
《招魂》
篇,蓋猶畧為依附?!?/div>
分類:
招魂
迷信
復(fù)歸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
楚些
拼音:
chǔ suò
楚辭招魂中多以「些」為句末助詞。如:「魂兮歸來(lái),南方不可以止些?!购笠猿槌o或招魂的代稱。宋。
辛棄疾
〈
沁園春。老子平生
〉詞:「試高吟楚些,重與招魂。」明。陸世廉《西臺(tái)記》第四出:「臺(tái)星今已坼,楚些遠(yuǎn)難招?!?/div>
分類:
招魂
沿用
民間
流行
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
復(fù)三(復(fù)三)
拼音:
fù sān
舊時(shí)死人埋葬后三天,要請(qǐng)出家人念經(jīng)超度,稱為「復(fù)三」。《醒世姻緣傳》第一八回:「到了初八日復(fù)過(guò)三,叫陰陽(yáng)官灑掃了中堂,打點(diǎn)到雍山莊上?!?/div>
分類:
古喪禮
死人
喪禮
埋葬
死者
家人
招魂
祭奠
北面
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
剪紙(剪紙)
拼音:
jiǎn zhǐ
一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。運(yùn)用不同的剪貼和摺疊方法,剪出各種花樣,多用作喜慶裝飾或窗花、燈花,現(xiàn)代亦用作裝飾品。
分類:
剪紙
民間工藝
舊俗
圖形
招魂
迎神
《漢語(yǔ)大詞典》:
天望
(1).謂人始死,望天而招魂。
《
禮記·禮運(yùn)
》
:“及其死也,升屋而號(hào),告曰:‘皋某復(fù)?!缓箫埿榷谑?,故天望而地藏也?!?孔穎達(dá) 疏:“天望,謂始死望天而招魂。”
(2).上天的期望。
《
后漢書·蔡邕傳
》
:“臣愿陛下忍而絶之,思惟萬(wàn)機(jī),以答天望?!?宋
曾鞏
《韓琦制》
:“及受末命,戡濟(jì)艱難,以己狥時(shí),坐定大議,天望人事,脗無(wú)間然?!?/div>
分類:
上天
人始
期望
招魂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
招復(fù)(招復(fù))
拼音:
zhāo fù
招魂復(fù)魄。為古代喪禮的儀式之一?!逗鬂h書。卷三九。趙咨傳》:「招復(fù)含斂之禮,殯葬宅兆之期。」
分類:
招魂
喪禮
禮儀
儀式
《漢語(yǔ)大詞典》:
魂幡
亦作“ 魂幡 ”。 舊時(shí)辦理喪事時(shí)用以招魂或引導(dǎo)亡魂的旗,長(zhǎng)方形,下垂。
《
儒林外史
》
第二十回:“取一張桌子,供奉香爐、燭臺(tái)、魂旛,俱各停當(dāng)。” 艾青
《我的父親》
:“在他出殯的時(shí)候,我沒(méi)有為他舉過(guò)魂幡?!?/div>
分類:
魂幡
辦理
理喪
喪事
招魂
引導(dǎo)
亡魂
《漢語(yǔ)大詞典》:
招具
招魂用品。
《楚辭·招魂》
:“招具該備,永嘯呼些?!?王逸 注:“言撰設(shè)甘美,招魂之具靡不畢備,故長(zhǎng)嘯大呼以招君也。”
分類:
招魂
用品
《漢語(yǔ)大詞典》:
鳳字牌(鳳字牌)
古代殯葬時(shí)的器仗。猶招魂牌。因牌上書有鳳文,故稱。 唐
王炎
《葬西施挽歌》
:“西望 吳王 國(guó),云書鳳字牌。連江起珠帳,擇地葬金釵。”
分類:
殯葬
器仗
招魂
上書
《漢語(yǔ)大詞典》:
神帛
即魂帛。古時(shí)招魂所用的布帛。以為死者之魂將隨帛而還。 漢
許慎
《五經(jīng)異義》
有“大夫束帛依神”之說(shuō)與此相類。
《
文獻(xiàn)通考·王禮十七
》
:“檢會(huì)典故,切詳神帛之制,雖不經(jīng)見,然考之於古,蓋復(fù)之遺意也。
《禮運(yùn)》
曰:‘及其死也,升屋而號(hào),告曰:皋某復(fù)?!还胖畯?fù)者以衣,今用神帛招魂,其意蓋本於此?!?/div>
分類:
招魂
布帛
死者
《漢語(yǔ)大詞典》:
雞招(雞招)
古代南方一種以雞招魂的巫術(shù)。 清
李調(diào)元
《南越筆記·南越人好巫》
:“ 廣州 婦女患病者,使一嫗左持雄雞,右持米及箸,于閭巷間嘷曰:‘某歸?!瘎t一嫗應(yīng)之曰:‘某歸矣?!洳⌒?。此亦招魂之禮,是名雞招?!?/div>
分類:
南方
招魂
巫術(shù)
《漢語(yǔ)大詞典》:
陰魂幡(陰魂幡)
招魂的旗子。 楊朔
《中國(guó)人民的腳步聲·望南山》
:“天大黑了,屋里點(diǎn)著盞胡麻油燈,昏沉沉的,燈后設(shè)著個(gè)木頭牌位,供著碗白水。 許老用 和 趙璧 媳婦不知從哪弄到幾張舊紙,正在燈里糊陰魂幡?!?/div>
分類:
招魂
旗子
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