人物簡介
景善（1823年—1900年），字子慕，號茀亭，綏芬馬佳氏，滿洲正白旗人。被認為是《景善日記》作者，但學術界對此有爭論，一部分則人認為是“北京隱士”巴豪斯（又譯「白克浩司」）偽造的。咸豐己未科舉人，同治癸亥科進士。先后任翰林院庶吉士、翰林院侍講、國子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學士、工部左侍郎、吏部右侍郎、禮部右侍郎等職。景善在庚子事變中殉難，死后贈太子太保銜。雖則公開說法是景善殉難，但實際上卻是景善在猶豫當中，被其不孝且狂熱義和團粉絲的長子恩珠借故推到井里，而日后恩珠膽敢露臉，卻被聯(lián)軍逮到收留藏有兵器的義和團分子，最終被英軍抓捕槍斃。
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【生卒】：1835—1863 【介紹】： 清廣西桂平人，一說象州人，另一說平南人，壯族。參加金田起義。后為李秀成部將，身歷江北大營、第二次江南大營、東下常州、蘇州、攻克杭州等役。歷任主將、健天義，封慕王。同治元年三逼上海，均受挫而退。次年，奉李秀成命主持蘇州防務，曾擊敗“常勝軍”。同年被叛徒郜永寬等刺死。
人物簡介
李念茲（1837年—1909年），字鐵帆，號慕皋，直隸鹽山縣（今河北省鹽山縣）人。同治六年，鄉(xiāng)試中舉。同治十三年，貢士。光緒二年，登進士，以主事用簽分刑部云南司行走。光緒十一年，兼秋審處行走。光緒十四年，任奉天司主稿、四川司主事。光緒十六年，任刑部貴州司員外郎。光緒十七年，任督捕司郎中。光緒二十年，任浙江道監(jiān)察御史。光緒二十二年，任掌浙江道監(jiān)察御史。光緒二十四年，改四川雅州府知府，后改任浙江湖州府知府。
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【介紹】： 清浙江錢塘人，字修甫，號慕清，又號辛老。光緒間舉人。官內(nèi)閣中書。承繼家學，精版本目錄之學。工詩，并有名于當時。著有《丁氏藏書志稿本》、《小槐簃吟稿》、《永嘉金石百詠》、《東河新棹歌》、《玉鳳箋題》等。晚晴簃詩匯·卷一七○
丁立誠，字修甫，錢塘人。光緒乙亥舉人，官內(nèi)閣中書。有《小槐簃吟稿》。
人物簡介
姚浚昌，字孟成，號慕庭，桐城人。官竹山知縣。有《五瑞齋詩鈔》。人物簡介
姚浚昌，字慕庭，桐城人，光緒時官江西永福、湖北竹山南漳知縣，著《辛于求定稿》。
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字宗彝，號漚公，城區(qū)德勝巷人。光緒甲午舉人，考授內(nèi)閣中書，先后佐直學使，曾任南洋方言學堂監(jiān)督，后在南菁中學執(zhí)教高中語文。陶社社員。著有《漚公詩文集》。
人物簡介
張仲炘（1857-1913），字慕京，號次珊，又號瞻園。湖北江夏（今武漢）人。清光緒三年（1877）進士，散館授編修。強學會會員。官至江南道監(jiān)察御史，江蘇尊經(jīng)書院山長。張仲炘與“晚清四大家”朱祖謀、王鵬運、鄭文焯等交往甚密。早年在蘇州曾參加鄭文焯組織的壺園詞社，入京后加入咫村詞社及校夢龕詞社，參與“庚子事變”后京師詞人的“春蟄吟”。
人物簡介
王陳常，1863-?，字思文，號慕彬居士，別號淡園，室名賞心山房。河北宛平人。生平以教讀為業(yè)。工書，善詩。
人物簡介
謝慕韓，江西省吉安府廬陵縣人，同進士出身。光緒二十九年（1903年），參加光緒癸卯科殿試，登進士三甲第71名。同年閏五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。
人物簡介
黃人(1866-1913)，字摩西，初名振元，字慕韓，一字慕庵。江蘇昭文(今常熟)人。清諸生。光緒二十六年(1900)東吳大學堂成立，受聘為文學總教習。與龐樹柏在蘇州結(jié)三千劍氣文社。辛亥革命作，聞南京成立臨時政府，欲投而以疾未果，后突發(fā)狂疾卒。博學多才，世目為奇人。為南社社員。嘗主編《小說林》雜志，與人合創(chuàng)國學扶輪社。工詩，專主才力，自號詩虎。亦工詞，其奧如子，其怨如騷，其空寂如禪，其幽眇如鬼，其冶蕩如素女。編有《國朝文匯》。有《石陶梨煙室詩》、《摩西詞》。人物簡介
黃人（一八六五—一九一三），原名振元，字慕韓，又字羨庵，號摩西，別署夢庵、野蠻、江左儒俠等，常熟人。曾任教于東吳大學。與龐樹柏等組織“三千劍氣文社”，后加入南社。編輯文學雜志《小說林》，創(chuàng)辦雜志《雁來紅》，對文學有創(chuàng)新思想及獨到見解，長于詩詞。有《摩西詞》等。（黃人詩錄入校正：顧青翎）黃慕庵家傳
黃君慕庵，名振元，后更名人，昭文文村人也。父魯齋，隱于賈，好黃老之學，撰《道家言》二卷。慕庵生而敏慧，讀書目數(shù)行下。十六補學官弟子，為文章洋洋數(shù)千言，奇氣溢紙，縣中士大夫皆驚為奇才。慕庵不矜細行，晝則馳馬為狹斜游，夜方讀書，或彌月不寐，或一夕作詩數(shù)十篇。鄉(xiāng)試不舉，久之，始補廩膳生，既不得志于有司，終歲遨游，耗萬金，乃至蘇州為東吳大學教授，非其所好也。撰《中國文學史》，從語言、結(jié)繩、圖畫、音韻而有文字，從文字而有文學、金石學、韻學、小學、美術之類，從文學之肇始以至于極盛時代、華離時代，無所不詳，草創(chuàng)十萬言，欲有所修飾，未就而卒。慕庵口授鶴沖而筆之，舉一書某卷某章云云，舉書數(shù)十種，不一視元書，鶴沖因念古所稱過目不忘者，慕庵庶幾其人哉。其于書無所不讀，好誦詩詞及小說，今之名學、法律、醫(yī)藥之說，莫不窮究，其言莊子、佛經(jīng)，聞者以為深于哲學者。嘗遇章太炎于蘇州，相與講論數(shù)月，慕庵自以為不如，然以鶴沖所交之朋類中，誠未見如慕庵者也。其在東吳，鶴沖與共事三年，嘗謂之曰：「君高譚雄辯，常屈座人，獨惜君不事著述?！鼓解謬@曰：「我日暮途窮，無能為也?！蛊錇槲模蛑^似胡天游、龔自珍，然與鶴沖論文，則推唐甄為清代第一，而不悅方苞、汪琬。生平所為詩頗多，懶不自惜，稿多亡去，其詞最工。晚年搜討宋元以來工于詞而不顯者，得二百馀家，欲刻以傳之，未果而病作，卒年四十有六。張鴻刻其詞。 金鶴沖曰：慕庵流落以死，文詞不顯于世，與余交二十年，余是以述之。慕庵將死，病狂數(shù)月，生平珍藏書籍，手自撕毀。王文濡曰：「慕庵人奇，文奇，而死亦奇?！箚韬簦∷蓝Q奇，其尤可悲也夫?。ǔＪ旖瘊Q沖撰）
