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《漢語大詞典》：慕料
大致，大概。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦……慕料貧富不相如，則夫通與不通不相及也。” 劉盼遂 集解：“慕料二字為古成語，猶言概要?！?/div>
分類：大致大概
《國語辭典》：慕名而來（慕名而來）　　拼音：mù míng ér lái
仰慕盛名而前來拜訪。多為客套的說法?！督曛脂F(xiàn)狀》第三回：「這金礦辦起來倒也是一件大商務(wù)。兄弟向在漢口，這回是慕名而來，打算多少做點股分?！?/div>
《漢語大詞典》：慕嚬
猶效顰。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“枝辭攢映，嘒若參昴。慕嚬之心，於焉祇攪。”參見“ 東施效顰 ”。
分類：效顰
《國語辭典》：東施效顰（東施效顰）　　拼音：dōng shī xiào pín
春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉，同里丑女東施看見覺得十分美麗，于是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其丑，結(jié)果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子。天運》。后比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果?！都t樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個癡丫頭，又像顰兒來葬花不成？』因又自嘆道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！』」也作「東家效顰」、「丑女效顰」。
三慕達羅
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Samudra，譯曰海。見華嚴疏鈔七。又作三母捺羅娑誐羅Sa%gara，見梵語雜名。
太子慕魄經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。與太子沐魄經(jīng)同本。慕魂、沐魄皆梵語，太子之名，說佛昔為慕魄太子，十三歲之間為無言之行。
心懷戀慕
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）心憶念佛也。法華經(jīng)壽量品曰：「諸薄福人，過無量百千萬億劫，或有見佛或不見者。以此事故，我作此言，諸比丘！如來雖可得見，斯眾生等聞如是語，必當生于難遭之想。心懷戀慕，渴仰于佛，便種善根，是故如來雖不實滅而言滅度?！?/div>
阿離野慕攞薩婆悉底婆拖尼迦耶
【佛學(xué)大辭典】
（流派）A^rya-mu%lasarva%sti^va%da-nika%ya，譯曰圣根本說一切有部。小乘分派之名。見寄歸傳一。
苾力叉慕里迦
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Vr!ks!amu%lika，譯曰樹下坐。飾宗記五本曰：「苾力叉暮里迦，此云樹下坐也。智論云：樹下思惟，如佛生時，轉(zhuǎn)法輪時，涅槃時，皆在樹下。行者隨諸佛法，常處樹下?！?/div>
納慕
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又曰那謨、南謨、納莫、娜謨、曩莫、南摩，(參見：南無)
恥小慕大
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）小乘之行人，在維摩思益等方等時之會座聞盛褒大乘，初發(fā)恥小乘慕大乘之心也。釋簽十曰：「如觀眾生品，即是嘆大。稱嘆文殊凈名，即是褒圓，故令小根恥小慕大。
慕何
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）(參見：謨賀)
慕捺啰
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Mudra%，又作目拿羅。譯曰印契。見慧琳音義三十五。
慕魂經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）太子慕魂經(jīng)之略名。
慕攞健陀俱胝
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）Mu%lagn!d!hakut!i，譯曰根本香殿，那爛陀寺內(nèi)之塔名。求法高僧傳上曰：「梵名慕攞健陀俱胝，唐云根本香殿矣。」香殿者名世尊居室之名也。
慕攞薩婆悉底婆拖尼迦耶
【佛學(xué)大辭典】
（流派）Mu%lasarva%stiva%danika%ya，譯曰根本說一切有部。