【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）眾生有善根感動(dòng)之機(jī)緣，佛應(yīng)之而來，謂之感應(yīng)。感屬于眾生，應(yīng)屬于佛。玄義六上曰：「經(jīng)中機(jī)語緣語，并是感之異目，悉語眾生。（中略）應(yīng)是赴義?！谷胤〝?shù)三十七曰：「感即眾生，應(yīng)即佛也。謂眾生能以圓機(jī)感佛，佛即以妙應(yīng)應(yīng)之。如水不上升，月不下降，而一月普現(xiàn)眾水?！拐ㄈA經(jīng)一曰：「無數(shù)世界，廣說經(jīng)法，世尊所為感應(yīng)如是。」大日經(jīng)疏一曰：「妙感妙應(yīng)，不出阿字門。」金光明文句六曰：「凈土三昧經(jīng)云：眾生亦度佛，若無機(jī)感，佛不出世，亦不能得成三菩提?！雇浽唬骸附駨膱A說始究經(jīng)意，良以自他性本不二，方有能感及有能資?！挂蚴桥_(tái)宗立四機(jī)四應(yīng)。(參見：感應(yīng)妙)
【佛學(xué)常見辭匯】
感是感召，應(yīng)是應(yīng)現(xiàn)，謂我對(duì)佛菩薩有什么要求，如果心意至誠，便可以感召佛菩薩來應(yīng)現(xiàn)，以滿我之所愿。
【俗語佛源】
語出《法華經(jīng)》卷一：「無數(shù)世界，廣說經(jīng)法。世尊所為，感應(yīng)如是?！褂帧洞笕战?jīng)疏》卷一：「妙感妙應(yīng)，不出阿字門?！怪副娚沈\祈念佛菩薩而得到佛菩薩的護(hù)念加持。俗語中泛指神明對(duì)人事的反響。如明·沈鯨《雙珠記·僧榻傳音》：「惡有惡報(bào)，感應(yīng)之常?！挂嘀^受影響而引起反應(yīng)。如魯迅《且介亭雜文》序言：「作者的任務(wù)，是在對(duì)有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。」（文賢）