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愿除眾生惑障
【三藏法數(shù)】
謂眾生沒在生死苦海，無明暗蔽，悉無所知，我當為其顯示如清凈眼，內(nèi)外無障，令其出離也。
疑惑佛法
【三藏法數(shù)】
謂人宿無善種，于佛法中心生疑惑，而不愛樂，是以離于菩薩行也。（梵語菩薩，華言覺有情。）
能斷疑惑
【三藏法數(shù)】
謂聞是大涅槃甚深之法，悉能斷除疑惑之心。疑有二種：一疑名，二疑義。言聽是經(jīng)者，疑名之心即斷；能思惟者，疑義之心即斷，是名能斷疑惑也。
現(xiàn)惑不能縛
【三藏法數(shù)】
現(xiàn)惑即現(xiàn)前分別之見也。菩薩于所見之境不著，而能見之心亦無，故云現(xiàn)惑不能縛。
惑不能縛
【三藏法數(shù)】
惑即無明煩惱也。菩薩了妄即真，無明即是菩提，無著無不著，故云惑不能縛。（梵語菩提，華言道。）
善斷疑惑
【三藏法數(shù)】
謂比丘于所建立法則，及所當學，或眾有所疑，善能廣為開說，斷除其惑，令得如式修持，具是功德，方宜為人戒法之師也。
一切見住地惑
【三藏法數(shù)】
一切見者，即三界分別見惑也。謂諸眾生，由意根對法塵，分別起諸邪見，住著三界，故名一切見住地惑。
欲愛住地惑
【三藏法數(shù)】
欲愛者，即欲界思惑也。謂諸眾生，由五根對五塵境，起貪愛心，而于欲界住著生死，故名欲愛住地惑。（五根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
有愛住地惑
【三藏法數(shù)】
有愛者，即無色界思惑也。謂諸眾生不了此惑，住于禪定，不能出離，故名有愛住地惑。
貪惑
【三藏法數(shù)】
謂于五塵順情境上，引取無厭，昏迷不了，是名貪惑。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
嗔惑
【三藏法數(shù)】
謂于五塵違情境上，忿怒暴起，昏迷不了，是名嗔惑。
癡惑
【三藏法數(shù)】
謂于一切事理之法，無所分別，顛倒妄執(zhí)，起諸邪見，昏迷不了，是名癡惑。
覺惑
【三藏法數(shù)】
謂無正知正見，而于五塵之境，常起惡覺，染愛生著，昏迷不了，是名覺惑。
斷惑普
【三藏法數(shù)】
謂圓教菩薩，即觀中道，正破無明，無明既破，一切見、思塵沙之惑自然先斷，故名斷惑普。（見、思惑者，謂意根對法塵而起分別曰見；眼等五根對色等五塵而起貪愛曰思。塵沙惑者，謂眾生見、思之惑種類眾多，如塵若沙也。）
斷除疑惑
【三藏法數(shù)】
謂修行之人，當以諸佛正知正見，斷除疑惑，而于善惡諸境，皆無障礙也。