關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
蒙惑
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）愚蒙迷惑也。維摩經(jīng)序曰：「濟(jì)蒙惑則以慈悲為首?！?/div>
熒惑天
【佛學(xué)大辭典】
（界名）(參見：熒惑星)。
熒惑星
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）梵名阿誐羅迦那乞叉怛摩Am%ga%raka-naks!atra，又稱熒惑天，火熒惑星，火曜星，罰星，四利星?；蛟惶摑h。金剛界三昧耶會(huì)外金剛部二十天之一，南方五尊之五位也。形像為肉色女形，左手作拳安于膝。右手持火精當(dāng)于胸。坐于荷葉座。出于焚天火羅九曜者為神形。
慢惑
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）十大惑之一，憍慢之妄惑也。
【三藏法數(shù)】
謂我能他不能，我解他不解，因此起輕慢心，凌傲于人，昏迷不了，是名慢惑。
種子惑
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對(duì)于現(xiàn)行惑而言。
【三藏法數(shù)】
種子者，即根本無明也。謂因此無明，則能生一切煩惱，障諸善法，是名種子惑。
疑惑
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）疑理迷于事，不能決定是非者。法華經(jīng)譬喻品曰：「今于世尊前，聞所未聞，皆墮疑惑。」無量壽經(jīng)下曰：「疑惑中悔，自為過咎?！?br />【三藏法數(shù)】
謂無正信之心，于正法中，猶豫無決，昏迷不了，是名疑惑。
隨惑
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與隨煩惱同。最勝王經(jīng)一曰：「煩惱隨惑皆是客塵，法性是主?！?/div>
親迷惑
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂見道所斷十惑中，疑與五見之六惑也。以是為親迷諦理之惑也。
斷惑
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）以真智斷妄惑也。斷惑，則真理于是顯。謂之證理。證理者斷惑之果也。三乘之見道已上，始斷一分之惑。自是已后為圣者。已前為凡夫。
【佛學(xué)常見辭匯】
斷除一切貪瞋癡等煩惱。
九地九品之惑
【佛學(xué)常見辭匯】
三界共有九地，九地各有九品之惑，所以一共是八十一品之惑。
斷惑證真
【佛學(xué)常見辭匯】
謂斷除一切貪瞋癡等的煩惱，才能證悟宇宙人生的真理。
妄惑為因
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
凡夫一切心境，無非由妄惑而起，所以妄惑為因也。妄為虛妄，惑為迷惑。由心虛妄，對(duì)境迷惑，則能顛倒事理，是為妄惑。因謂原因，此之妄惑，乃為六趣作業(yè)受報(bào)之根原也。凡根塵識(shí)等，境受想等，無非凡夫虛妄迷惑心之所成就。六趣妄惑，大要可知。
妄惑
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
三界凡夫，妄惑根株，不外著于一愛二見。
辨惑
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
一切眾生之心，全皆是惑，在小乘推世間凡夫一切惑之所緣起，及其終趣，述辨惑如次。
破惑
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
「無我」　小乘破一切凡夫之大惑，是曰無我。無我又曰非我，我者常一之體，有主宰之用者之謂。于人身有此執(zhí)，曰人我。人我又分為二，于自己有此執(zhí)，曰自我。于他有此執(zhí)，曰他我。然人身為五蘊(yùn)之假和合，無常一之我體，則人我自我他我之無，自無待言，是畢竟無我也，是為究竟之真理。無我之義，甚深甚微，茲但略標(biāo)，義不細(xì)述。