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詞典
(續(xù)上)
浮惑
二缶鐘惑
恍惑
激惑
惛惑
惑眩
惑意
惑營(yíng)
惑著
惑誤
惑妄
惑世誣民
惑闇
惑箭
惑悶
《漢語大詞典》:
浮惑
謂浮動(dòng)不安。 明
李東陽
《夏忠靖公傳》
:“公獨(dú)領(lǐng)庶政,定危疑,鎮(zhèn)浮惑,不動(dòng)聲色?!?/div>
分類:
浮動(dòng)
不安
《國(guó)語辭典》:
二缶鐘惑(二缶鐘惑)
拼音:
èr fǒu zhōng huò
分辨不出缶、鐘兩種盛器的容量大小。比喻是非不明?!肚f子。天地》:「以二缶鐘惑,而所適不得矣。」
分類:
和鐘
盛器
容量
量大
大小
小分
不清
清楚
《漢語大詞典》:
恍惑
迷糊?;?。 明
王守仁
《傳習(xí)錄》
卷中:“世之學(xué)者,如入百戲之場(chǎng)……而耳目眩瞀,精神恍惑。” 清 姚衡
《寒秀草堂筆記》
卷三:“學(xué)此便無所不得,即係問津處。展轉(zhuǎn)他求,必至恍惑,反失所從,則受病終身矣?!?/div>
分類:
迷糊
眩惑
《韻府拾遺 職韻》:
激惑
阮籍達(dá)莊論今莊周乃齊禍福而一死生以天地為一物以萬類為一指無乃激惑以失真而自以為誠(chéng)是也
《漢語大詞典》:
惛惑
糊涂困惑。
《
晉書·石季龍載記下
》
:“先帝亦有意于殿下矣,但以末年惛惑,為 張豺 所誤。”
《
梁書·賀琛傳
》
:“常欲承用,無替懷抱,每苦倥傯,更增惛惑?!?/div>
分類:
糊涂
困惑
《漢語大詞典》:
惑眩
迷亂;混亂。
《
明史·馬文升傳
》
:“至於佛 老 之教,尤宜屏絶,恐惑眩心志。”
分類:
迷亂
混亂
《漢語大詞典》:
惑意
邪念。
《
管子·內(nèi)業(yè)
》
:“中無惑意,外無邪菑,心全於中,形全於外?!?/div>
分類:
邪念
《漢語大詞典》:
惑營(yíng)(惑營(yíng))
見“ 惑熒 ”。
《漢語大詞典》:
惑熒(惑熒)
亦作“ 惑營(yíng) ”。 迷惑。
《
文子·下德
》
:“故人性欲平,嗜欲害之。唯有道者能遺物反己。有以自鑒,則不失物之情;無以自鑒,則動(dòng)而惑熒。”
《淮南子·齊俗訓(xùn)》
:“夫性亦人之斗極也,以有自見也,則不失物之情;無以自見,則動(dòng)而惑營(yíng)?!?清
王念孫
《
讀書雜志·漢書十六
》
“連語”:“營(yíng)亦惑也?;鬆I(yíng)即營(yíng)惑?!?/div>
分類:
迷惑
《漢語大詞典》:
惑著(惑著)
佛教謂貪愛之心為外界之事物所迷惑,執(zhí)著而不可擺脫。
《
百喻經(jīng)·婦詐稱死喻
》
:“如彼外道,聞他邪説,心生惑著,謂為真實(shí),永不可改?!?/div>
分類:
佛教
貪愛
愛之
外界
迷惑
《高級(jí)漢語詞典》:
惑誤
使人疑而誤之
《漢語大詞典》:
惑妄
迷于邪說。 明
方孝孺
《答鄭仲辯書》
之二:“使棄儒從佛果能成佛,猶不免於惑妄畔教之罪?!?/div>
分類:
邪說
《漢語大詞典》:
惑世誣民(惑世誣民)
蠱惑世人。 明 劉若愚
《
酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略
》
:“極厭憎釋教,以為惑世誣民,最宜擯絶者?!?span id="f4fx3fg" class="book">《豆棚閑話·陳齋長(zhǎng)論地談天》:“但我自有生以來,凡所聞見,皆其惑世誣民,蠹財(cái)亂倫之事,深可厭惡。” 清
魏源
《〈書古微〉例言上》
:“且燬偽 孔
《傳》
、偽 孔
《疏》
及 蔡沉
《集傳》
,別頒新
《傳》
新
《疏》
,而后不至於惑世誣民。”
分類:
蠱惑
惑世
世人
《漢語大詞典》:
惑闇
昏昧,糊涂不明。
《
大戴禮記·曾子制言上
》
:“恥不知而又不問,欲作則其知不足,是以惑闇。”
分類:
昏昧
糊涂
《漢語大詞典》:
惑箭
佛教指塵世之煩惱,謂其害如箭之著身,故名。 唐
王勃
《〈四分律宗記〉序》
:“覆簣菩薩之道,濫觴正覺之源,除惑箭而斷愛枝,銷恚刀而解疑網(wǎng)。” 唐
白居易
《奉國(guó)寺神照師塔銘序》
:“隨根説法,言下多悟,由是裂疑網(wǎng),拔惑箭,漸離我人相者,日日有焉?!?/div>
分類:
佛教
塵世
煩惱
《漢語大詞典》:
惑悶(惑悶)
迷惑不解。 晉
葛洪
《
抱樸子·省煩
》
:“駁難漸廣,異同無已,殊理兼説,歲增月長(zhǎng),自非至精,莫不惑悶?!?/div>
分類:
迷惑不解
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