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《國(guó)語(yǔ)辭典》：說(shuō)不過(guò)（說(shuō)不過(guò)）　　拼音：shuō bù guò
爭(zhēng)辯不過(guò)。如：「老陳能言善辯，誰(shuí)都說(shuō)不過(guò)他。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：說(shuō)不過(guò)去（說(shuō)不過(guò)去）　　拼音：shuō bù guò qù
情理上有所虧欠，無(wú)法交代。如：「他好心的幫忙我們，我們卻對(duì)他冷嘲熱諷，實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去?！挂沧鳌刚f(shuō)不下去」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：梳辮子（梳辮子）　　拼音：shū biàn zi
1.把頭發(fā)梳理成辮子。
2.比喻把問(wèn)題和事情作有條理的歸納。如：「把錯(cuò)誤梳成辮子來(lái)檢討?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：入情入理　　拼音：rù qíng rù lǐ
非常切合情理?！稈呙灾恪返谌兀骸感凝S側(cè)著耳朵，覺(jué)得此段議論，入情入理，不禁連連點(diǎn)首。」《獅子吼》第五回：「你沒(méi)有看見(jiàn)佛家戒殺牛馬的條文嗎？何嘗不說(shuō)得入情入理，但是事實(shí)上那里有人聽(tīng)他的呢！」
分類：情理
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人情之常　　拼音：rén qíng zhī cháng
一般情況下人的感情表現(xiàn)。宋。司馬光 應(yīng)詔論體要：「凡用一人，必或以為賢，或以為不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也?！姑?。李贄〈與弱侯書〉：「夫當(dāng)樂(lè)時(shí)，眾人方以為樂(lè)，而至人獨(dú)以為憂，……此非反人情之常也?！挂沧鳌溉酥Ｇ椤?。
《漢語(yǔ)大詞典》：揆理度情
從情理上揣度。 明 劉若愚 《酌中志·遼左棄地》：“揆理度情，大有未便?！币嘧鳌?揆情度理 ”。《兒女英雄傳》第三三回：“揆情度理想了去，此中也小小的有些天理人情?！?span id="6116161" class="book">《兒女英雄傳》第三九回：“即如這章書，揆情度理，我以為你家四位先賢，在夫子面前侍坐時(shí)節(jié)，夫子正是賞識(shí)三子，并未嘗駁斥 子路 。”
分類：情理揣度
《漢語(yǔ)大詞典》：窾理
法則與情理。 清 龔自珍 《〈春秋決事比〉自序》：“由是又欲竟其用，逕援其文以大救裨當(dāng)世，悉中窾理?！?/div>
分類：法則情理
《漢語(yǔ)大詞典》：匡剌
(1).扭曲。《周禮·考工記·輪人》“萭之以眡其匡也” 漢 鄭玄 注：“等為萭蔞，以運(yùn)輪上；輪中萭蔞，則不匡剌也?！?唐 賈公彥 疏：“輪一轉(zhuǎn)一帀，不高不下，中於萭蔞，則輪不匡剌。”
(2).引申為乖戾，不合情理。 章炳麟 《毛公說(shuō)字述》：“形聲相從，將非蟬嫣之本文，説為三辰，匡剌則甚矣?！?章炳麟 《駁中國(guó)用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)說(shuō)》：“緯書記 孔子 讀《易》，復(fù)有鐵擿三折之文，是鉛鐵并可作筆也。然后生覺(jué)其匡剌，而以鹿豪、兔豪代之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：略跡原情（略跡原情）　　拼音：lüè jī yuán qíng
撇開(kāi)表面的現(xiàn)象，探求背后的實(shí)情。如：「他的所做所為，略跡原情，也教人不忍苛責(zé)?！?/div>