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頓悟機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))上根上智得速入悟之人。無(wú)量壽經(jīng)注曰:「頓悟上機(jī)又如說(shuō)修行之人也?!?/div>
頓悟菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又曰直往菩薩。漸悟菩薩之對(duì)。無(wú)始以來(lái),于第八阿賴耶中,有菩薩之法爾無(wú)漏種子,無(wú)為二乘之修業(yè),直進(jìn)入菩薩之道位者。
解悟
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))會(huì)得道理也。法華經(jīng)提婆品曰:「無(wú)量眾生,聞法解悟?!固叫浺辉唬骸杆旖?jīng)三載,冥加悟解?!箞A覺大疏上之二曰:「先悟后修為解悟,先修后悟?yàn)樽C悟?!棺阽R錄三十六曰:「若因悟而修即是解悟,若因修而悟即是證悟?!苟U源諸詮三曰:「若因悟而修,即是解悟?!?/div>
廓然大悟
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))朗悟真理也。觀無(wú)量壽經(jīng)曰:「廓然大悟,得無(wú)生忍?!?/div>
聞一悟解百千門
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))(參見:因解悟百千門)
漸悟
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:二悟)
【佛學(xué)常見辭匯】
逐漸覺悟。(參見:二悟)
二悟
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))菩薩有頓悟漸悟之二類:頓悟者,自無(wú)始以來(lái)第八阿賴耶識(shí)之所,唯有菩薩之無(wú)漏種子,其人經(jīng)聲緣二乘之行,直入菩薩之行位者,亦名直往之菩薩,漸悟者,由無(wú)始以來(lái)第八阿賴耶識(shí)之所,有三乘之無(wú)漏種子,必由淺入深故,先經(jīng)二乘之果,后回心入菩薩之行位者,亦名回入之菩薩。見百法問答鈔六。
【佛學(xué)常見辭匯】
頓悟和漸悟。頓悟是頓時(shí)就能開悟;漸悟是逐漸才能覺悟。
蓮華淫女見化人得悟
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))有二蓮華女,皆是淫女,與前諸蓮華女有別。經(jīng)律異相三十二曰:「佛在耆阇崛山,有一婦女,名曰蓮華,善心自生,便棄世事,作比丘尼。即行到佛所,未至中道有流泉水,女因飲水澡手自見其面像,姿妍無(wú)比。便念云何自棄作沙門耶?且當(dāng)少時(shí)快我私情,尋即還家。佛知蓮華應(yīng)得道,化作婦人,端正絕世勝蓮華女,尋路而來(lái)。蓮華見之,心甚愛敬。即問化人:從何處來(lái)?化人答言:從城中來(lái),欲還歸家,雖不相識(shí),可俱還到,向泉水上。二人俱還到泉水上,陳意委曲?;怂P枕蓮華膝,須臾之頃,忽命絕,脹臭爛,肌體解散。蓮華見之,心大驚怖,云何好人忽無(wú)常?此人尚爾,我豈得久?故常詣佛學(xué)道,即詣佛所作禮自說(shuō)。(中略)蓮華聞法,欣然解釋,得阿羅漢?!梗ㄉ徣A女經(jīng)今不在藏內(nèi))。
徹悟
【佛學(xué)大辭典】
(人名)清代乾嘉時(shí)人。名際醒,字徹悟。一字訥堂。京東豐潤(rùn)縣人。俗姓馬氏。投三圣庵榮池老宿薙發(fā)。于性相二宗三觀十乘之旨,靡不通達(dá)。乾隆三十三年冬參廣通粹如純翁,乃印心焉。是為臨濟(jì)三十六世,磬山七世也。嘗慕永明延壽禪師之為人,遂棲心凈土,主張蓮宗。日限尺香晤客,過此惟禮拜持念而已。師每當(dāng)說(shuō)法,如瓶瀉云興,辯才無(wú)礙,蓮宗之風(fēng)大扇。當(dāng)時(shí)為法門第一人。嘉慶十五年十二月十七日,西向合掌,端坐念佛,見佛垂引而化。年七十歲。所著有示禪教律,念佛伽陀行于世。見徹悟語(yǔ)錄下。
圜悟
【佛學(xué)大辭典】
(人名)圜與圓字同。宋四川成都府昭覺寺克勤。五祖山演禪師之法嗣也。建炎初,遷鎮(zhèn)江金山寺,適高宗幸揚(yáng)州,詔入對(duì),賜號(hào)圜悟禪師。師在夾山靈泉禪院時(shí),于雪竇頌古百則,加垂示,著語(yǔ),評(píng)唱者,即古來(lái)稱為禪門第一書之碧巖集也。見五燈會(huì)元十九。
臨濟(jì)大悟
【佛學(xué)大辭典】
(故事)臨濟(jì)問黃檗,如何是佛法的的大意?檗便打,如是三度。乃辭檗見大愚。愚問從甚么處來(lái)?濟(jì)云:從黃檗來(lái)。愚云:黃檗有何言句?濟(jì)云:某甲三問佛法的大意,吃三度棒,不知有過無(wú)過?愚云:黃檗恁么老婆為你得徹困,更來(lái)問有過無(wú)過。濟(jì)言下大悟。見臨濟(jì)錄,會(huì)元十一,從容錄(八十六則)。
轉(zhuǎn)迷開悟
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))舍三界生死之迷,達(dá)于涅槃之悟也。離煩惱之迷,得菩提之證也。
證悟
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))以正智于真理證知悟解也。勝鬘寶窟中本曰:「攝受正法,證悟于理?!苟U源都序上曰:「識(shí)字看經(jīng)元不證悟?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
證知悟解。
覺悟
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))會(huì)得真理也。開真智也。南本涅槃經(jīng)十六曰:「佛者名覺,既自覺悟,復(fù)能覺他?!沽A嚴(yán)經(jīng)七曰:「彼光覺悟命終者,念佛三昧必見佛?!?br />【俗語(yǔ)佛源】
覺,梵語(yǔ)菩提Bodhi,鳩摩羅什譯作「道」,玄奘譯作「覺」?!赣X」有覺察、覺悟兩層意思:覺察即察知惡事,覺悟即開悟智慧。佛家說(shuō):會(huì)得真理以開真智為「覺悟」。隋·慧遠(yuǎn)《大乘義章》卷二十:「覺察名覺,如人覺賊;覺悟名覺,如人睡寤?!雇瑫终f(shuō):「既能自覺,復(fù)能覺他,覺行圓滿,故名為佛。道言自覺,簡(jiǎn)異凡夫,云言覺他,明異二乘,覺行究滿,彰異菩薩,是故獨(dú)此偏名佛矣?!怪袊?guó)先秦原有「覺悟」一詞,見《荀子·成相》:「不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下?!挂鉃樾盐?。然而此詞廣泛流行,乃在佛教傳入以后?!?a target='_blank'>隋書·經(jīng)籍志》載,釋迦「舍太子位,出家學(xué)道,勤行增進(jìn),覺悟一切種智,而謂之佛?!顾^「佛」,就是完全、徹底的覺悟者。后謂認(rèn)識(shí)以前的錯(cuò)誤為「覺悟」。如魯迅《而已集·革命時(shí)代的文學(xué)》:「至于富于反抗性,蘊(yùn)有力量的民族,因?yàn)榻锌鄾]用,他便覺悟起來(lái),由哀音而變?yōu)榕??!菇癯V刚畏矫娴恼J(rèn)識(shí)水平。如:政治覺悟、革命覺悟。(李明權(quán))
覺悟知
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛智能了達(dá)諸法,故云覺悟智。金剛頂經(jīng)一曰:「一切金剛界覺悟智?!?/div>
覺悟方便
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:十種方便)
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,以無(wú)礙智慧,開示一切眾生,令其了悟本有覺性,無(wú)所疑惑,是為覺悟方便也。