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佛典
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詞典
(續(xù)上)
從緣悟達
七悟
窮悟
始悟終諧
筌蹄一悟
沙悟凈
母子感悟
燎悟
率悟
領悟說
《分類字錦》:
從緣悟達(從緣悟達)
指月錄:昔靈云和尚。因見桃花。忽然悟道。有偈曰:三十年來尋劍客。幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后。直至如今更不疑。溈山和尚詰其所悟。與之印可曰:從緣悟達。永無退失。
分類:
釋教
《駢字類編》:
七悟
南史到溉傳:子鏡。字圓照。初在孕。其母夢懷鏡。及生。因以名焉。鏡五歲便口授為詩。婉有辭況。位太子舍人。作七悟文甚美。
《漢語大詞典》:
窮悟(窮悟)
透徹領悟。
《
后漢書·馮衍傳下
》
:“蓋隱約而得道兮,羌窮悟而入術?!?/div>
分類:
透徹
領悟
《分類字錦》:
始悟終諧(始悟終諧)
《
說苑
》:智者始于悟,終于諧;愚者始于樂,終于哀。
分類:
智
《漢語大詞典》:
筌蹄一悟
謂從利祿的束縛中覺悟過來。 徐嘉
《論詩絕句》
之六:“早歲才名達紫宸,筌蹏一悟棄如塵。”參見“ 筌蹄 ”。
分類:
利祿
束縛
中覺
覺悟
《國語辭典》:
筌蹄
拼音:
quán tí
1.比喻為達某種目的所使用的工具。參見「荃蹄」條。唐。白居易〈禽蟲十二章詩。序〉:「莊列寓言,風騷比興,多假蟲鳥以為筌蹄?!?br />2.南朝時貴族與士大夫講經(jīng)說法時所執(zhí)拂麈之類的東西。《南史。卷八○。賊臣傳。侯景傳》:「上索筌蹄,曰:『我為公講?!幻半x席,使其唱經(jīng)?!?/div>
分類:
士大夫
貴族
講經(jīng)說法
時手
麈尾
捕魚
竹器
《國語辭典》:
沙悟凈(沙悟淨)
拼音:
shā wù jìng
明吳承恩西游記中的人物。本為靈霄殿捲簾大將,后隨唐僧往西天取經(jīng)?!段饔斡洝返诎嘶兀骸钙兴_方與他摩頂受戒,指沙為姓,就姓了沙;起個法名,叫做個沙悟凈?!?/div>
分類:
神魔
人物
大將
《分類字錦》:
母子感悟
《
唐書·韋景駿傳
》:為貴鄉(xiāng)令,有母子相訟者,景駿曰:“令少不天,常自痛爾幸有親而忘孝耶?教之不孚,令之罪也?!币騿柩柿魈?,付授孝經(jīng),使習大義。于是母子感悟,請自新,遂為孝子。
分類:
縣令
《高級漢語詞典》:
燎悟
明了,領悟
《漢語大詞典》:
率悟
謂思維敏捷。
《
世說新語·言語
》
“ 謝胡兒 語 庾道季 ” 劉孝標 注引 晉
徐廣
《晉紀》
:“ 龢 ,字 道季 ,太尉 亮 子也。風情率悟,以文談致稱於時?!?/div>
分類:
思維
敏捷
《漢語大詞典》:
領悟說
亦譯“頓悟說”。與“嘗試和錯誤說”相對立。德國心理學家苛勒的學習理論。他通過對猩猩的長期觀察和研究,發(fā)現(xiàn)動物解決問題不是試誤的漸進過程,而是突然頓悟的結果,這種頓悟不是對個別刺激的個別反應,而是對整個情景、整體關系的理解。人類的學習也主要是靠頓悟。
分類:
德國
心理學
學習
理論
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