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《國(guó)語(yǔ)辭典》：掌力　　拼音：zhǎng lì
武術(shù)中掌心所吐出的內(nèi)勁。如：「練武的人可憑掌力打碎磚頭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：忠驅(qū)義感（忠驅(qū)義感）
謂為忠心所驅(qū)使，為正義所感召。 唐 呂溫 《題陽(yáng)人城》詩(shī)：“忠驅(qū)義感即風(fēng)雷，誰(shuí)道南方乏武才？天下起兵誅 董卓 ， 長(zhǎng)沙 子弟最先來(lái)?！?清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十八：“忠驅(qū)義感國(guó)恩賒，板蕩無(wú)將赤手遮。星散諸侯屯 渤海 ，飇迴子弟走 長(zhǎng)沙 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：誣行（誣行）
謂內(nèi)心所想與行為相違背。《晏子春秋·問(wèn)上二一》：“內(nèi)重爵祿而外輕之以誣行，下事左右而面示公正以偽廉。” 于省吾 《雙劍誃諸子新證·晏子春秋一》：“上云‘內(nèi)重爵祿，而外輕之以誣行，下事左右，而面示正公’，均謂有其表而無(wú)其質(zhì)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：喜則氣緩
氣緩,心氣舒緩或和達(dá)之意,喜能使人精神興奮,心情和達(dá),氣機(jī)通利,但狂喜暴樂(lè),反會(huì)令人精神渙散,心所弛緩,出現(xiàn)心悸、失眠,甚至精神失常等癥狀。例如：喜則氣緩,…喜則氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣?！端貑?wèn)·舉痛論》
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人心所歸（人心所歸）　　拼音：rén xīn suǒ guī
民心所向往、擁護(hù)的。《晉書。卷七一。熊遠(yuǎn)傳》：「人心所歸，惟道與義?！挂沧鳌溉诵乃颉埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人性管理　　拼音：rén xìng guǎn lǐ
以人為中心所設(shè)計(jì)的管理制度。主要針對(duì)人性的需求，給予其他較高層次的滿足，如歸屬感、尊嚴(yán)感等，而不只是靠物質(zhì)或金錢上的報(bào)酬來(lái)領(lǐng)導(dǎo)員工。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：境外直航　　拼音：jìng wài zhí háng
政府推動(dòng)境外航運(yùn)中心所提出的辦法。指允許兩岸貨輪在既定的境外航運(yùn)中心間互相通航，不必如以前須藉外籍貨輪，及繞經(jīng)第三國(guó)方可通航。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：印度河文化　　拼音：yìn dù hé wén huà
以印度河流域?yàn)橹行乃l(fā)展出來(lái)的文化，為世界古文明之一。有良好的城市計(jì)畫，農(nóng)耕、畜牧極為發(fā)達(dá)，以宗教信仰最為突出，科學(xué)上的成就以冶鐵、數(shù)學(xué)最為輝煌。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：國(guó)不可一日無(wú)君（國(guó)不可一日無(wú)君）　　拼音：guó bù kě yī rì wú jūn
傳統(tǒng)的帝制時(shí)代，國(guó)君是一國(guó)政權(quán)重心所系，故用此語(yǔ)形容國(guó)君地位的重要。常用于老國(guó)君崩逝，新國(guó)君未立之前。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：主心骨兒（主心骨兒）　　拼音：zhǔ xīn gǔ ér
1.心所憑恃。如：「他嚇得沒(méi)有主心骨兒。」
2.可依賴的人或事物。如：「人一旦失去主心骨兒，遇事往往容易慌張，不知所措?！?/div>