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三身──轉(zhuǎn)三心得三身
【三藏法數(shù)】
(出宗鏡錄)
〔一、轉(zhuǎn)根本心得法身〕,根本心者,即第八識(shí),謂善惡諸法,依此出生,故名根本心。此識(shí)轉(zhuǎn)時(shí),一切煩惱斷滅已盡,即得法身。
〔二、轉(zhuǎn)依本心得報(bào)身〕,依本心者,即第七識(shí)。謂依于根本而生,故名依本心。此識(shí)轉(zhuǎn)時(shí),一切智慧無(wú)不具足,即得報(bào)身。
〔三、轉(zhuǎn)起事心得化身〕,起事心者,即第六識(shí)。謂對(duì)六塵之境,能起分別等事,故名起事心。此識(shí)轉(zhuǎn)時(shí),則能憐憫一切眾生,隨類設(shè)化,即得化身。(六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。)
轉(zhuǎn)根本心得法身
【三藏法數(shù)】
根本心者,即第八識(shí),謂善惡諸法,依此出生,故名根本心。此識(shí)轉(zhuǎn)時(shí),一切煩惱斷滅已盡,即得法身。
轉(zhuǎn)依本心得報(bào)身
【三藏法數(shù)】
依本心者,即第七識(shí)。謂依于根本而生,故名依本心。此識(shí)轉(zhuǎn)時(shí),一切智慧無(wú)不具足,即得報(bào)身。
轉(zhuǎn)起事心得化身
【三藏法數(shù)】
起事心者,即第六識(shí)。謂對(duì)六塵之境,能起分別等事,故名起事心。此識(shí)轉(zhuǎn)時(shí),則能憐憫一切眾生,隨類設(shè)化,即得化身。(六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。)