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《分類字錦》：數(shù)馬（數(shù)馬）
史記萬石君傳：萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。
漢書石奮傳：子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。
《分類字錦》：良御
見磬控注。
分類：御
《分類字錦》：授綏（授綏）
禮記：君出就車，則仆并轡授綏。正義：則仆并轡授綏者，君初來欲上，而仆并六轡及策置一手中，所馀一空手，取正綏授與君，令登車也。又：凡仆人之禮，必授人綏。正義：凡仆人謂為一切仆，非但為君仆時也。車上既，仆為主，故為人仆，必授綏與所升之人也。
分類：御
《分類字錦》：馬和（馬和）
韓詩外傳：故御馬有法矣，御民有道矣。法得則馬和而歡，道得則民安而集。
分類：馬和御
《分類字錦》：受轡（受轡）
周禮：大馭：掌馭玉路以祀。及犯軷，王自左馭，馭下祝，登受轡，犯軷，遂驅(qū)之。鄭注：行山曰軷。犯之者，封土為山象，以菩芻棘柏為神主，既祭之，以車轢之而去，喻無險難也。賈疏：祭軷，王在左，自馭，馭下祝，登，受取王手之轡，犯軷，遂驅(qū)之而出。
分類：御
《分類字錦》：擁蓋策駟（擁蓋策駟）
史記晏嬰傳：晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。
分類：御
《分類字錦》：靷絕能止（靷絕能止）
左傳：郵良曰：我兩靷將絕，吾能止之，我御之上也。駕而乘材，兩靷皆絕。
分類：御
《分類字錦》：追速致遠（追速致遠）
見中手注。
分類：御
《分類字錦》：正身同轡（正身同轡）
大戴禮：是故善御者，正身同轡，均馬力，齊馬心，惟其所引而之以取長道遠行可以之急疾，可以御天地與人事。此四者，圣人之所乘也。
分類：御
《分類字錦》：中繩中規(guī)（中繩中規(guī)）
莊子：東野稷以御見莊公，進退中繩，左右旋中規(guī)。莊公以為文，弗過也，使之鉤百而反。
分類：御
《分類字錦》：星耀電奔（星耀電奔）
淮南子：昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬為整齊，而斂諧投足，調(diào)均勞逸。若一心怡氣和，體便輕畢，安勞樂進，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環(huán)，世皆以為巧，然未見其貴者也。若夫鉗且大丙之御，除轡銜，去鞭棄策，車莫動而自舉，馬莫使而自走也。日行月動，星耀而元運，電奔而鬼騰，進退屈伸，不見朕垠，故不招指，不咄叱，過歸雁于碣石，軼鶤雞于姑馀。騁若飛，騖若絕，縱矢躡風，追猋歸忽。朝發(fā)榑桑，日入落棠。此假弗用而能以成其用者也，非思慮之察，手爪之巧也。嗜欲形于胸中，而精神踰于六馬，此以弗御御之者也。
分類：御
《分類字錦》：行以肆夏
周禮大馭：凡馭路，行以肆夏，趨以采薺。鄭注：凡馭路，謂五路也。肆夏、采薺，樂章也。釋文：薺，才私反。
分類：御
《分類字錦》：心閑體正（心閑體正）
見得心注
分類：御
《分類字錦》：心調(diào)于馬（心調(diào)于馬）
韓非子趙襄主學(xué)御于王子期俄而與子期逐三易馬而三后襄主曰子之教我御術(shù)未盡也對曰術(shù)已盡用之則過也凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進速致遠今君后則欲逮臣先則恐逮于臣夫誇道爭遠非先則后也而先后心在于臣又何以調(diào)于馬此君之所以后也
分類：御
《分類字錦》：負綏（負綏）
禮記執(zhí)君之乘車則坐仆者右?guī)ω摿冀椛曛嫱现T幦以散綏升執(zhí)轡然后步正義負良綏申之面者良善也善綏君綏也君由后升仆者在車背君面面前取君綏由左腋下加左肩上繞背入右腋下申綏之末于面前拖諸幦者拖猶擲也亦引也幦車覆闌也綏申于面前而擲末于車前幦上也亦云引之可置車幦上也
分類：御