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《國(guó)語(yǔ)辭典》:中正  拼音:zhōng zhèng
1.不偏不倚?!抖Y記。樂(lè)記》:「中正無(wú)邪,禮之質(zhì)也。」宋。葉適答少詹書〉:「輕鄙中正平易之論,而多為驚世駭俗絕高之語(yǔ)。」
2.正直?!豆茏?。五輔》:「其君子上中正而下諂諛?!埂稏|觀漢記。卷一五。申屠剛傳》:「性剛直中正,志節(jié)抗厲,常慕史?汲黯之為人?!?br />3.純正。漢。揚(yáng)雄《法言。吾子》:「或問(wèn)交五聲十二律也,或雅或鄭,何也?曰:『中正則雅,多哇則鄭?!弧?br />4.職官名。秦末陳勝自立為楚王時(shí)所置,主掌糾察群臣的過(guò)失?!妒酚洝>硭陌?。陳涉世家》:「陳王以朱房為中正,胡武為司過(guò),主司群臣?!?br />5.三國(guó)魏開(kāi)始立中正以區(qū)別人物出身的貴賤。參見(jiàn)「九品中正」條?!稌x書。卷四十五。劉毅傳》:「愚臣以為宜罷中正,除九品,棄魏氏之弊法,立一代之美制?!埂短普Z(yǔ)林。卷二。文學(xué)》:「中正,鄉(xiāng)曲之表也。藻別人物,知其鄉(xiāng)中賢愚出處?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:過(guò)當(dāng)(過(guò)當(dāng))
超過(guò)相抵之?dāng)?shù)。漢書·司馬遷傳:“與單于連戰(zhàn)十餘日,所殺過(guò)當(dāng)。” 唐 張九齡 《敕安西節(jié)度王斛斯書》:“頃與突騎施攻戰(zhàn)歷涉三年,降虜生俘,所獲過(guò)當(dāng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:允洽  拼音:yǔn xiá
協(xié)調(diào)、融洽?!段倪x。班固。東都賦》:「揚(yáng)世廟、正雅樂(lè),人神之和允洽,群臣之序既肅。」
《漢語(yǔ)大詞典》:識(shí)職(識(shí)職)
謂得當(dāng)。 唐 韓愈 《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》:“既極乃通發(fā) 紹述 ,文從字順各識(shí)職,有欲求之此其躅?!?清 章學(xué)誠(chéng) 文史通義·和州志藝文書序例:“言語(yǔ)文章,胥歸識(shí)職,則師法可復(fù)而古學(xué)可興。”
分類:得當(dāng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:得人  拼音:dé rén
1.得到德才兼?zhèn)涞娜?,也指用人得?dāng)?!墩撜Z(yǔ)。雍也》:「子游為武城宰,子曰:『女得人焉耳乎?』」《漢書。卷五八。公孫弘卜式兒寬傳》:「漢之得人,于茲為盛?!?br />2.謂得人心?!秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)一》:「今不據(jù)其安,不可謂能謀,行之以齒牙,不可謂得人。」
《漢語(yǔ)大詞典》:明當(dāng)(明當(dāng))
猶明日,明天。北史·蕭寶夤傳:“ 寶夤 明當(dāng)拜命,其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩(shī):“明當(dāng)渡 京水 ,昨晚猶 金谷 ?!?宋 吳潛 《水調(diào)歌頭·和梅翁韻預(yù)賦山中樂(lè)》詞:“倚棹明當(dāng)發(fā),歸夢(mèng)落三洲?!?/div>
分類:明日明天
《國(guó)語(yǔ)辭典》:得計(jì)(得計(jì))  拼音:dé jì
1.計(jì)策得當(dāng),穩(wěn)操勝算。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。終制》:「且揚(yáng)都污毀,無(wú)復(fù)孑遺,還被下濕,未為得計(jì)?!?br />2.計(jì)謀獲得實(shí)現(xiàn)。唐。白居易 山中詩(shī)。洞中蝙蝠:「遠(yuǎn)害全身誠(chéng)得計(jì),一生幽暗又如何?」
《漢語(yǔ)大詞典》:德義(德義)
(1).道德信義。左傳·僖公二十四年:“心不則德義之經(jīng)為頑,口不道忠信之言為嚚?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》:“彼皆戴仰大王德義,愿為大王臣妾。德義已行,南面稱伯, 楚 必?cái)狂哦??!?晉 潘岳 《西征賦》:“誦六藝以飾姦;焚詩(shī)書而面墻;心不則於德義,雖異術(shù)而同亡?!?宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》:“古之人為一鄉(xiāng)一縣,其德義惠愛(ài),尚足以薰蒸漸澤。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“或棄斥德義,蹇視淫游,以嘲弄社會(huì),聊快其意,如 堂祥 。”
(2).謂賞罰得當(dāng);亦謂從善去惡。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中:“故圣人之施舍也議之,其喜怒取與也亦議之,是以不主寬惠,亦不主猛毅,主德義而已?!?韋昭 注:“賞得其人,罸當(dāng)其罪,是為德義?!?span id="k5ocqir" class="book">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》:“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望,曰:‘樂(lè)夫?’對(duì)曰:‘臨下之樂(lè)則樂(lè)矣,德義之樂(lè)則未也。’公曰:‘何謂德義?’對(duì)曰:‘諸侯之為,日在君側(cè),以其善行,以其惡戒,可謂德義矣。’” 韋昭 注:“善善為德,惡惡為義?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金鞍  拼音:jīn ān
以黃金裝飾的馬鞍。南朝梁。簡(jiǎn)文帝〈賦得當(dāng)壚〉詩(shī):「當(dāng)壚設(shè)夜酒,宿客解金鞍?!埂度龂?guó)演義》第九回:「乃將太師應(yīng)紹漢禪,棄舊換新,將來(lái)玉輦金鞍之兆也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:修舉(修舉)
(1).興復(fù);恢復(fù)。 宋 范仲淹 《奏乞兩府兼判》:“至歲終,具禮樂(lè)有所損益,或廢墜有所修舉,畫一進(jìn)呈?!?span id="c5i54n1" class="book">《明史·葉昇傳》:“在鎮(zhèn)六年,邊備修舉,外寇不敢犯?!?br />(2).推行。 宋 王安石 《上富相公書》:“某不肖,當(dāng)朝廷選用才能、修舉法度之時(shí),不以罪廢而蒙器使,此其幸固已多矣?!?br />(3).舉辦;舉行。 明 張居正 《乞崇圣學(xué)以隆圣治疏》:“今一應(yīng)大典禮,俱已次第修舉?!?br />(4).謂事務(wù)處理及時(shí)、得當(dāng)。舊唐書·李渤傳:“少府監(jiān) 裴通 ,職事修舉,合考上中。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理當(dāng)(理當(dāng))  拼音:lǐ dāng
依理當(dāng)為?!稌x書。卷九六。列女傳。鄭袤妻曹氏傳》:「孫氏元妃,理當(dāng)從葬,何可使孤魂無(wú)所依邪。」《官話指南。卷四。官話問(wèn)答》:「大人到此,理當(dāng)上坐的?!挂沧鳌咐響?yīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:協(xié)和(協(xié)和)  拼音:xié hé
1.和諧融洽。三國(guó)魏。鐘會(huì)〈移蜀將吏士民檄〉:「布政垂惠,而萬(wàn)邦協(xié)和?!埂段倪x。潘岳。笙賦》:「協(xié)和陳宋,混一齊楚?!?br />2.調(diào)和。《后漢書。卷三九。劉般傳》:「協(xié)和陰陽(yáng),調(diào)訓(xùn)五品。」《三國(guó)志。卷三三。蜀書。后主禪傳》:「上下交暢,然后萬(wàn)物協(xié)和,庶類獲乂?!?br />3.湊合、湊在一起。元。無(wú)名氏《梧桐葉》第二折:「四季中間無(wú)日無(wú),惟有秋深更凄楚,怎當(dāng)他協(xié)和芭蕉夜窗雨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:失宜  拼音:shī yí
不得當(dāng)、不合時(shí)宜?!逗鬂h書。卷四七。班超傳》:「前所以時(shí)有叛者,皆由牧養(yǎng)失宜,還為其害故也?!顾?。蘇軾答王庠書〉:「非寒暖失宜,則饑飽過(guò)度。」
《漢語(yǔ)大詞典》:中聽(tīng)(中聽(tīng))
(1).書·呂刑:“民之亂,罔不中聽(tīng)獄之兩辭?!?孔 傳:“民之所以治,由典獄之無(wú)不以中正聽(tīng)獄之兩辭?!焙笠灾钢为z得當(dāng)。晏子春秋·問(wèn)下七:“節(jié)欲則民富,中聽(tīng)則民安?!?張純一 校注引 孫星衍 曰:“中聽(tīng),聽(tīng)獄得中也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)當(dāng)(應(yīng)當(dāng))  拼音:yīng dāng
1.應(yīng)該。《后漢書。卷八二。方術(shù)傳下。華佗傳》:「君病根深,應(yīng)當(dāng)剖破腹?!埂都t樓夢(mèng)》第五六回:「寶釵笑道:『媽媽們也別推辭也。這原是分內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)??!弧?br />2.對(duì)付、應(yīng)付?!段宕菲皆挕V苁?。卷上》:「丈夫日勤耕稼,婦女夜事績(jī)織,廝共生活,應(yīng)當(dāng)官司繇役。」