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《漢語(yǔ)大詞典》:來(lái)思(來(lái)思)
《詩(shī)·小雅·采薇》:“今我來(lái)思,雨雪霏霏?!庇?a href='Query.aspx?type=poem&id=276' target='_blank'>《出車》:“今我來(lái)思,雨雪載涂?!?朱熹 集傳:“《采薇》之所謂來(lái),戍畢時(shí)也。此詩(shī)之所謂來(lái),歸而在道時(shí)也?!?高亨 注:“思,語(yǔ)氣詞?!焙笠浴皝?lái)思”表示回來(lái)、歸來(lái)的意思。 宋 辛棄疾 《婆羅門(mén)引·用韻別郭逢道》詞:“見(jiàn)君何日,待瓊林、宴罷醉歸時(shí)。人爭(zhēng)看、寶馬來(lái)思?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:凱旋(凱旋)  拼音:kǎi xuán
獲勝歸來(lái)。唐。宋之問(wèn) 軍中人日登高贈(zèng)房明府詩(shī):「聞道凱旋乘騎入,看君走馬見(jiàn)芳菲?!埂都t樓夢(mèng)》第一一八回:「近因沿途俱系海疆凱旋船只,不能迅速前行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:倚廬(倚廬)  拼音:yǐ lú
守喪者所住的草房。這種草房蓋在中門(mén)之外的東墻下,向北開(kāi)門(mén),門(mén)上沒(méi)有橫梁和柱子,只是以草為屏障,不加泥涂?!抖Y記。喪大記》:「父母之喪,居倚廬,不涂?!固?。白行簡(jiǎn)《李娃傳》:「有靈芝產(chǎn)于倚廬,一穗三秀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:倚門(mén)(倚門(mén))  拼音:yǐ mén
1.形容父母急切盼望子女回家?!稇?zhàn)國(guó)策。齊策六》:「女朝出而晚來(lái),則吾倚門(mén)而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18616' target='_blank'>王維 送友人南歸詩(shī):「懸知倚門(mén)望,遙識(shí)老萊衣。」
2.靠在門(mén)邊。《紅樓夢(mèng)》第二三回:「剛至穿堂門(mén)前,只見(jiàn)襲人倚門(mén)立在那里,一見(jiàn)寶玉回來(lái),堆下笑來(lái)?!?br />3.妓女靠在門(mén)邊招攬顧客。
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門(mén)華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:接三  拼音:jiē sān
1.新娘婚后第三天,由娘家派人接回。
2.人死后第三日,迎魂歸來(lái)。
《漢語(yǔ)大詞典》:凱還(凱還)
猶凱旋。勝利歸來(lái)。 宋 曾鞏 《軍功制三》:“夫軍賞之行速,則眾勸。是用進(jìn)爾之秩以激士心,尚有不次之恩,以待凱還之喜。”遼史·圣宗紀(jì)八:“ 南京 留守 燕王 蕭孝穆 以東征將士凱還,戎服見(jiàn)上,上大加宴勞。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“而 修黎 遂以孤立,羣復(fù)加以排擠,使不可久留于人間,於是壓制凱還, 修黎 以死,蓋宛然 阿剌斯多 之殞于大漠也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反旆  拼音:fǎn pèi
1.出師歸來(lái)?!蹲髠鳌P辍罚骸覆唤?,參之肉將在晉軍,可得食乎?令尹南轅反旆。」
2.回師?!督鹗?。卷一三三。叛臣列傳。移剌窩斡》:「賊既渡,官軍亦渡,少憩,賊反旆來(lái)攻,克寧以大軍不繼,令軍士皆下馬射賊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:凱入(凱入)
奏著勝利的樂(lè)曲歸來(lái)。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》:“霸 楚 實(shí)喪,皇 漢 凱入?!?南朝 梁 沈約 《正陽(yáng)堂宴勞凱旋》詩(shī):“凱入同高宴,飲至均多祜?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書(shū)·韓擒虎傳》:“班師凱入,誠(chéng)知非遠(yuǎn),相思之甚,寸陰若歲。”資治通鑒·隋文帝開(kāi)皇九年:“乙巳,諸軍凱入?!?胡三省 注:“奏凱樂(lè)而入也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寄當(dāng)歸(寄當(dāng)歸)
當(dāng)歸為多年生草本植物,可入藥,諧音取應(yīng)當(dāng)歸來(lái)之意。三國(guó)志·蜀志·姜維傳“ 維 遂與母相失” 裴松之 注引 晉 孫盛 《雜記》曰:“初, 姜維 詣 亮 ,與母相失,復(fù)得母書(shū),令求當(dāng)歸。 維 曰:‘良田百頃,不在一畝;但有遠(yuǎn)志,不在當(dāng)歸也?!庇?span id="qh606xi" class="book">《吳志·太史慈傳》:“ 曹公 聞其( 太史慈 )名,遺 慈 書(shū),以篋封之;發(fā)省,無(wú)所道,但貯當(dāng)歸?!焙笠蛞浴凹漠?dāng)歸”為催促歸去之典。 宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣·京口病中起登連昌觀偶成》詞:“山草舊曾呼遠(yuǎn)志,故人今又寄當(dāng)歸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歸旋(歸旋)
歸來(lái),返。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《過(guò)始寧墅》詩(shī):“揮手告鄉(xiāng)曲,三載期歸旋?!?唐 杜甫 《贈(zèng)李十五丈別》詩(shī):“丈夫貴知己,歡罷念歸旋。”
分類:歸來(lái)
《漢語(yǔ)大詞典》:歸旅(歸旅)
從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)的部隊(duì)。 宋 王圭 《次韻和元厚之平羌》:“零雨未蒙音已捷,不勞歸旅詠 周公 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:偃節(jié)(偃節(jié))
放下符節(jié)。指完成使命歸來(lái)。 唐 劉禹錫 《上門(mén)下裴相公啟》:“功成偃節(jié),復(fù)執(zhí)大柄,君臣相遇,播於樂(lè)章。”
《漢語(yǔ)大詞典》:前祝
謂古代帝王外出或歸來(lái)祭告神靈時(shí),負(fù)責(zé)祝辭者居于眾人之前,首先致辭祝告。周禮·春官·大祝:“國(guó)將有事於四望,及軍歸獻(xiàn)於社,則前祝?!?鄭玄 注:“前祝者,王出也、歸也,將有事於此神,大祝居前先以祝辭告之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愷歌(愷歌)  拼音:kǎi gē
1.歌唱戰(zhàn)勝的樂(lè)章。周。司馬穰苴《司馬法。天子之義》:「得意則愷歌,示喜也?!挂沧鳌竸P歌」。
2.慶祝戰(zhàn)勝的歌曲?!吨芏Y。春官。樂(lè)師》:「凡軍大獻(xiàn),教愷歌,遂倡之。」唐。賈公彥。疏:「云教愷歌者,愷謂愷詩(shī)?!挂沧鳌竸P歌」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴爪(鶴爪)
晉 葛洪 神仙傳·蘇仙公:“自后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上,人或挾彈彈之,鶴以爪攫樓板似漆書(shū)云:‘城郭是,人民非,三百甲子一來(lái)歸,吾是 蘇君 彈何為?’”后即以“鶴爪”指?jìng)髡f(shuō)中的 蘇仙公 化鶴歸來(lái)事。暗喻物是人非。 元 黃鎮(zhèn)成 《臨川青云亭》詩(shī):“斗牛三尺龍光照,城郭千年鶴爪題。”