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《漢語(yǔ)大詞典》：所歸（所歸）
(1).歸依；歸宿。《老子》：“儽儽兮若無(wú)所歸?！?晉 潘岳 《金谷集作詩(shī)》：“投分寄石友，白首同所歸?！?br />(2).歸向；歸屬。 漢 楊?lèi)?/a> 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“下流之人，眾毀所歸。” 漢 班彪 《王命論》：“事成，少受其利；不成，禍有所歸?！?br />(3).稱(chēng)贊。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》：“功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：趨向（趨向）　　拼音：qū xiàng
1.傾向。如：「近來(lái)東歐政情有向民主邁進(jìn)的趨向?！?br />2.趨炎附勢(shì)?！杜f五代史。卷六十三。唐書(shū)。張全義傳》：「趨向者皆由徑以希恩寵，全義不改素履，盡誠(chéng)而已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：適歸（適歸）
往歸；歸向。《詩(shī)·小雅·四月》：“亂離瘼矣，爰其適歸？” 毛 傳：“適，之也?！?鄭玄 箋：“今政亂國(guó)，將有憂病者矣。曰此禍其所之歸乎？言憂病之禍，必自之歸為亂。”《史記·伯夷列傳》：“ 神農(nóng) 虞 夏 忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？” 唐 韓愈 《上賈滑州書(shū)》：“周流四方，無(wú)所適歸。”
分類(lèi)：歸向
《漢語(yǔ)大詞典》：懷向（懷向）
歸向；向往。《新唐書(shū)·循吏傳·賈敦實(shí)》：“ 敦實(shí) 為 洛州 長(zhǎng)史，亦寬惠，人心懷向?！?宋 陳亮 《復(fù)呂子約書(shū)》：“舉眼以觀一世人物，惟有懷向而已?！?/div>
分類(lèi)：歸向向往
《國(guó)語(yǔ)辭典》：向當(dāng)（向當(dāng)）　　拼音：xiàng dāng
歸向。多指生計(jì)。《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)。第一》：「翁翁感嘆少年郎，這人時(shí)下別無(wú)向當(dāng)，久后是一個(gè)潛龍帝王。」
《漢語(yǔ)大詞典》：必至
(1).指事理的必然歸向。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“事有必至，理有固然，君知之乎？”
(2).必定要做到。表示意志的堅(jiān)決。《漢書(shū)·蒯通傳》：“ 孟賁 之狐疑，不如童子之必至?！焙笠蛞越柚竿印?宋 葉適 《始論一》：“故以一取百，帝王之慮也；以一取十，伯強(qiáng)之慮也；以一取一，必至之慮也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：西歸（西歸）　　拼音：xī guī
1.西向而歸?！对?shī)經(jīng)。檜風(fēng)。匪風(fēng)》：「誰(shuí)將西歸？懷之好音?！鼓铣R。謝朓 〈酬王晉安〉詩(shī)：「春草秋更綠，公子未西歸?！?br />2.回到西天。比喻人逝世。如：「駕鶴西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同人　　拼音：tóng rén
1.《易經(jīng)》卦名。六十四卦之一。乾（?）上離（?）下。意為與人和協(xié)。
2.同在一處做事的人。唐。張南史〈陸勝宅秋暮雨中探韻同作〉詩(shī)：「同人永日自相將，深竹閒園偶辟疆。」也作「同事」、「同仁」。
3.和別人，同別人。如：「剛剛才看到他在那里同人說(shuō)話，怎么一會(huì)兒的功夫就不見(jiàn)人影了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正心　　拼音：zhèng xīn
1.語(yǔ)本《禮記。大學(xué)》：「欲脩其身者，先正其心?！故谷诵臍w向于正，為大學(xué)八條目之一。漢。董仲舒 〈士不遇賦〉：「雖矯情而獲百利兮，復(fù)不如正心而歸一善。」
2.公正無(wú)私的心?！豆茏?。任法》：「臣有所愛(ài)而為私賞之，有所惡而為私罰之，倍其公法，損其正心，專(zhuān)聽(tīng)其大臣者，危主也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：常懷（常懷）
固定不變的歸向。《書(shū)·太甲》：“民罔常懷，懷于有仁?！?孔 傳：“民所歸無(wú)常，以仁政為常?！?span id="nfbxr7b" class="book">《新唐書(shū)·張文瓘傳》：“夫制治於未亂，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁?！?/div>
分類(lèi)：固定歸向
《國(guó)語(yǔ)辭典》：懷安（懷安）　　拼音：huái ān
茍且安逸。《三國(guó)志。卷一一。魏書(shū)。管寧傳》：「徒欲懷安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改節(jié)以隆斯民乎！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：皈依　　拼音：guī yī
歸信佛教。唐。李頎〈宿瑩公禪房聞梵〉詩(shī)：「始覺(jué)浮生無(wú)住著，頓令心地欲皈依。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：向往　　拼音：xiàng wǎng
仰慕、神往。宋。王安石 〈答司馬諫議書(shū)〉：「無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?！埂读凝S志異。卷五。狐夢(mèng)》：「畢每讀青鳳傳，心輒向往，恨不一遇。」也作「向往」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：向往（嚮往）　　拼音：xiàng wǎng
思慕而神往。如：「桃花源的生活令人向往?！挂沧鳌赶蛲?。
《漢語(yǔ)大詞典》：向方（嚮方）
(1).歸向正道。方，義方。《文子·符言》：“開(kāi)道之于善，而民向方矣?！?徐靈府 注：“正道而可以誘民?！?span id="fhn7lfr" class="book">《南史·梁始興忠武王憺傳》：“ 憺 至州……又興學(xué)校，祭 漢 蜀郡 太守 文翁 ，由是人多向方者?！?明 歸有光 《送吳純甫先生會(huì)試序》：“自少年學(xué)子稍知向方者，必引而進(jìn)之?！?br />(2).謂遵循正確方向。 明 高攀龍 《答何府尊書(shū)》：“卻如無(wú)舵之舟，莫知把握；無(wú)鍼之盤(pán)，莫知向方?！?清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·藉書(shū)園書(shū)目敘》：“專(zhuān)門(mén)之業(yè)失傳，古職之失守，而學(xué)者無(wú)所向方故也?！?br />(1).崇尚正直，遵循正道。 唐 白居易 《田穎可亳州刺史制》：“故臨戎則士樂(lè)為用，撫下而眾知嚮方?！?宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書(shū)狀》：“士務(wù)稽古，人知嚮方?！?明 唐順之 《葛母?jìng)鳌?/span>：“自是書(shū)院成而 揚(yáng) 之士彬彬多嚮方者。”
(2).指方向，前進(jìn)的目標(biāo)。 元 揭傒斯 《送張都事序》：“天下郡縣不患無(wú)賢守令，患上之人不能正其好惡以示其嚮方?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議上》：“掇遺逸，抉隱幽，榷嚮方，樹(shù)懲勸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：信向（信嚮）
亦作“ 信鄉(xiāng) ”。亦作“ 信嚮 ”。亦作“ 信響 ”。
(1).信賴。《漢書(shū)·韓延壽傳》：“歷召郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對(duì)，接以禮意?！?漢 王充 《論衡·量知》：“夫胸中不學(xué)，猶手中無(wú)錢(qián)也。欲人君任使之，百姓信嚮之，奈何也。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 筠 欲謀反，有僧素為人所信響， 筠 乃召見(jiàn)。”《明史·薛國(guó)觀傳》：“帝初頗信嚮之，久而覺(jué)其奸，遂及於禍?！?br />(2).謂信任歸向。《資治通鑒·漢宣帝神爵元年》：“於是諸降 羌 及 歸義羌侯 楊玉 等怨怒，無(wú)所信鄉(xiāng)?！?胡三省 注：“無(wú)所信嚮，不信 漢 ，不嚮 漢 也?！?/div>
分類(lèi)：信賴信任歸向
《漢語(yǔ)大詞典》：信響（信響）
見(jiàn)“ 信向 ”。