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《漢語大詞典》：眾流歸海（衆(zhòng)流歸海）
大小河流同歸于海。比喻眾多分散的事物匯集于一處。 唐 杜甫 《長江》詩之二：“眾流歸海意，萬國奉君心?！?span id="lizosro" class="book">《二刻拍案驚奇》卷八：“怎當(dāng)?shù)?丁生 連擲勝采，兩人出注，正如眾流歸海，儘數(shù)趕在 丁生 處了?！?/div>
《漢語大詞典》：澡熨
謂潛移默化而使之歸于純樸。 宋 宋祁 《成都府新建漢文公祠堂碑》：“以詩書教人，澡熨故俗?！?/div>
《漢語大詞典》：損之又損（損之又損）
謂日去其華偽以歸于純樸無為。引申指盡可能節(jié)省或謙抑。《老子》：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至於無為?！?漢 張衡 《東京賦》：“是以西匠營宮，目翫 阿房 。規(guī)摹踰溢，不度不臧。損之又損之，然尚過於 周 堂。”《晉書·宣帝紀》：“帝勛德日盛，而謙恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛滿者道家之所忌，四時猶有推移，吾何德以堪之。損之又損之，庶可以免乎！’”《舊唐書·后妃傳上·賢妃徐氏》：“北闕初建，南營 翠微 ，曾未逾時， 玉華 創(chuàng)制。雖復(fù)因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有工力之費?！?/div>
《漢語大詞典》：澌靜
消失而歸于平靜。 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》十六：“可惜，狂波巨濤，既卷入深曲的港灣，轉(zhuǎn)折力盡，又隨‘天然’的惰性律而將就澌靜?！?/div>
《漢語大詞典》：同歸殊涂（同歸殊塗）
語出《易·繫辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”原謂天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。《漢書·王莽傳贊》：“昔 秦 燔《詩》《書》以立私議， 莽 誦六藝以文姦言，同歸殊涂，俱用滅亡?！币嘧鳌?同歸殊途 ”。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“其餘觸類而長，所致非一；同歸殊途，或文或質(zhì)?！?/div>
《國語辭典》：返正撥亂（返正撥亂）　　拼音：fǎn zhèng bō luàn
除去禍亂，歸于正道。參見「撥亂反正」條。
《國語辭典》：洗凈鉛華（洗凈鉛華）　　拼音：xǐ jìng qiān huá
將臉上的脂粉全部洗掉。比喻人由絢爛而歸于平淡。明。湯顯祖《牡丹亭》第七出：「思漢廣，洗凈鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家?！?/div>
《國語辭典》：萬境歸空（萬境歸空）　　拼音：wàn jìng guī kōng
形容最后一切歸于虛無?！?a target='_blank'>紅樓夢》第一回：「究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。」
《國語辭典》：眾毀所歸（眾毀所歸）　　拼音：zhòng huǐ suǒ guī
眾人的毀謗歸于一處。形容被大家所不齒。漢。楊惲〈報孫會宗書〉：「糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而慄?！?/div>
《國語辭典》：把手言歡（把手言歡）　　拼音：bǎ shǒu yán huān
1.互相握手，交談甚歡。形容有深厚交情的友人見面時的狀況。如：「去年同學(xué)會上，大家把手言歡的情景，現(xiàn)在記憶猶新?！?br />2.盡釋前嫌，歸于友好的動作。如：「誤會解釋清楚后，他們倆把手言歡，非常高興?！?/div>
《國語辭典》：澄清天下　　拼音：chéng qīng tiān xià
肅清禍亂，使天下歸于太平?！逗鬂h書。卷六七。黨錮傳。范滂傳》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志?！鼓铣?。劉義慶《世說新語。德行》：「陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志?！?/div>
《國語辭典》：功成不居　　拼音：gōng chéng bù jū
本指順應(yīng)自然的存在，不占為己有。語本《老子》第二章：「生而不有，為而不恃，功成而弗居?！购笠隇榻⒘斯诙粴w功于自己。唐。白居易 〈與崇文詔〉：「威力無暴，功成不居?！埂肚迨犯?。卷四○五。曾國藩傳》：「開國以來，文臣封侯自是始。朝野稱賀，而國藩功成不居，粥粥如畏。」
《漢語大詞典》：反樸還淳（反樸還淳）
復(fù)歸于樸實、淳正。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反樸還淳，而見諸行事之實乎；抑將美其言辭，而徒以譊譊於世也？’” 明 歸有光 《送許子云之任分宜序》：“嘗愿天子與二三大臣，留意郡縣，慎擇守令，庶幾有反樸還淳之漸?！币嘧鳌?反正還淳 ”。 明 李詡《戒庵老人漫筆·張羅峰》：“今乃人人侈用，一變至此，誠不可不反正還淳。”
《國語辭典》：百慮一致（百慮一致）　　拼音：bǎi lǜ yī zhì
形容想法雖多，卻不謀而合?！逗鬂h書。卷四九。王充王符仲長統(tǒng)列傳。仲長統(tǒng)》：「此其分波而共源，百慮而一致者也?！?/div>
《國語辭典》：去邪歸正（去邪歸正）　　拼音：qù xié guī zhèng
舍棄惡行，回歸正道。元。劉唐卿《降桑椹》第三折：「哥哥你說的是壯士言，到京師見帝王，則要你去邪歸正為良將，治國安邦萬人講?！埂度龂萘x》第二十八回：「關(guān)公曰：『綠林中非豪杰托足之處。公等今后可各去邪歸正，勿自陷其身。』」也作「棄邪歸正」。