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《國(guó)語辭典》：上帝　　拼音：shàng dì
1.天帝?！兑捉?jīng)。豫卦》：「《象》曰：先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考?！埂度龂?guó)演義》第一一回：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往燒汝家?！?br />2.君主、帝王?！对?shī)經(jīng)。大雅。蕩》：「蕩蕩上帝，下民之辟?！?jié)h。毛亨。傳：「上帝，以托君王也?！埂逗鬂h書。卷六七。黨錮列傳。李膺》：「頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣?！?br />3.基督教徒稱所信仰、崇拜的神為上帝?！段拿餍∈贰返谌嘶兀骸咐杞淌空f聲：『可憐好好的人，把他捉來當(dāng)禽獸看待，這還對(duì)得住上帝嗎？』」
《漢語大詞典》：先朝
(1).前朝，多指上一個(gè)朝代。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 揚(yáng)子云 ，先朝執(zhí)戟之臣耳?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“又論 濮安懿王 ，當(dāng)準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親尊屬故事，天下韙之?！?清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績(jī)書來以詩(shī)答之》：“先朝舊事君休問，鼓角凄其滿御街?！?黃人 《〈錢牧齋文鈔〉序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為 馮道 、 王溥 ，以收桑榆之效?！?br />(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 劉彥節(jié) 并與先朝同奬 宋 室?！?宋 蘇軾 《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質(zhì)恭儉，在位四十有二年?！?/div>
《國(guó)語辭典》：太上　　拼音：tài shàng
1.最上者?！蹲髠?。襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」《文選。司馬遷。報(bào)任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身?！?br />2.遠(yuǎn)古、上古。指三皇五帝之世。漢。揚(yáng)雄《法言。問道》：「太上無法而治，法非所以為治?！埂段倪x。應(yīng)貞。晉武帝華林園集詩(shī)》：「悠悠太上，民之厥初?！?br />3.居上位的君主。指帝王?！稘h書。卷八一?？锖鈧鳌罚骸缚鬃诱撛?shī)以關(guān)雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之統(tǒng)而理萬物之宜?！埂段倪x。王褒。四子講德論》：「刺史見太上圣明，股肱竭力。」
4.太上皇的簡(jiǎn)稱。參見「太上皇」條?！端问?。一一○。禮志十三》：「帝詣德壽宮恭請(qǐng)?zhí)?、太后至延祥觀燒香?！乖?。周密《武林舊事。卷七。乾淳奉親》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如儀?！?br />5.道教稱至上至高的神。宋。張君房《云笈七簽。卷六。三洞品格》：「右是太上之道，行此真道，得為太上之真?！?/div>
《漢語大詞典》：圣神（聖神）
(1).封建時(shí)代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年?！?南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，圣神紀(jì)物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神?！?明 李東陽 《會(huì)試策問》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神，驅(qū)天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?br />(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來矣?！?明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈?！?br />(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來?！?/div>
《國(guó)語辭典》：遺老（遺老）　　拼音：yí lǎo
1.更歷世事的野老?！妒酚?。卷九五。樊噲等傳》太史公曰：「吾適豐沛，問其遺老?！?br />2.先帝的舊臣。《漢書。卷三六。楚元王劉交傳》：「身為宗室遺老，歷事三主?！?br />3.前一朝代的舊臣。《晉書。卷八二。徐廣傳》：「君為宋朝佐命，吾乃晉室遺老，憂喜之事固不同時(shí)?！?/div>
《國(guó)語辭典》：山陵　　拼音：shān líng
1.山岳岡陵。《禮記。月令》：「可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭?！埂段倪x。司馬相如。上林賦》：「千人唱萬人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波。」
2.指帝王?！稇?zhàn)國(guó)策。秦策五》：「王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不壽于朝生?！?br />3.帝王的墳?zāi)?。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》：「漢代山陵，哀策流文，周喪盛姬，內(nèi)史執(zhí)策?！?/div>
《漢語大詞典》：絳節(jié)（絳節(jié)）
(1).古代使者持作憑證的紅色符節(jié)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《讓驃騎揚(yáng)州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節(jié)，金吾緹騎?！?唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩(shī)：“絳節(jié)朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節(jié)朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟?！?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節(jié)夾青幢，鳴珂愉且閑?！?br />(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一：“中天積翠玉臺(tái)遙，上帝高居絳節(jié)朝。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設(shè)於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節(jié)、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌?！?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節(jié)朝?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛》詩(shī)之三：“諸天過峯頭，絳節(jié)乘銀鸞?！?/div>
《國(guó)語辭典》：天帝　　拼音：tiān dì
古稱上帝為天帝?！赌淆R書。卷九。禮志上》：「明堂法天之宮，本祭天帝，而以文王配，配其父于天位則可，牽天帝而就人鬼，則非義也。」
《國(guó)語辭典》：天使　　拼音：tiān shǐ
1.天帝的使者?！妒酚?。卷四三。趙世家》：「余霍泰山山陽侯天使也?！埂段饔斡洝返谌兀骸肝夷颂觳钐焓?，有圣旨在，此請(qǐng)你大王上界，快快報(bào)知！」
2.舊稱皇帝派遣的使臣。唐。劉禹錫〈謝賜冬衣表〉：「九月授衣，載馳天使。」《三國(guó)演義》第一四回：「正要收拾起兵，忽報(bào)有天使赍詔宣召。」
3.基督教稱上帝的使者為「天使」。在西方的文學(xué)藝術(shù)中，其造形多為帶翅的小孩或女子。
4.比喻可愛的小孩或女子。如：「張先生的千金是個(gè)乖巧聽話的小天使?！?/div>
《漢語大詞典》：仙宮
亦作“僊宮”。
(1).上帝的宮殿。 前蜀 貫休 《陽春曲》：“ 魏公 姚公 宋開府 ，盡向天上仙宮閑處坐，何不卻辭上帝下下土，忍見蒼生苦苦苦！”
(2).指皇宮。《文選·江淹〈雜體詩(shī)·顏特進(jìn)侍宴〉》：“列漢構(gòu)仙宮，開天制寳殿?！?呂向 注：“言宮殿高大，上至天漢?！?宋 莊季裕 《送崔郎中往使西川行在》詩(shī)：“莫戀爐邊醉，僊宮待侍郎?！眱M，一本作“ 仙 ”。 明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“仙宮嵌妝，帝釋珠交網(wǎng)?！?/div>
《漢語大詞典》：拜上
(1).代人傳語致意或托人傳語致意的敬詞。《水滸傳》第二十回：“ 晁頭領(lǐng) 哥哥再三拜上大恩人：得蒙救了性命，見今做了 梁山泊 主都頭領(lǐng)?！?span id="pavqxjz" class="book">《儒林外史》第二八回：“你拜上你家老爺，説 金老爺 的字是在京師王爺府里品過價(jià)錢的：小字是一兩一個(gè)，大字是十兩一個(gè)?！?br />(2).拜上帝。 洪秀全 把基督教教義與農(nóng)民革命思想結(jié)合起來，組織拜上帝會(huì)，后來即依靠這些會(huì)眾舉行 太平天囯 起義。 清 張漢 《鄂城紀(jì)事詩(shī)》：“二十五人同拜上，各歸司馬各投軍。”自注：“拜上者，拜上帝。”
《漢語大詞典》：圣子（聖子）
(1).超凡入圣的兒子或登帝位的兒子。 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“夫父子之為親也，非得不諫，諫而不聽，家貧致亂，雖有圣子，亦不治也?！?漢 焦贛 《易林·損之巽》：“ 太姒 文母 ，乃生圣子， 昌 發(fā) 受命，為天下主?！?晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“ 禹 曰：‘ 華胥 生圣子，是汝邪？’答曰：‘ 華胥 是 九河 神女，以生余也。’” 唐 李翱 《卓異記·三圣子皆登帝位》：“謹(jǐn)按 穆宗 有圣子三人，皆有天下，詳求正史，未有比倫。”《新唐書·后妃傳下·章敬吳太后》：“啟故窆，貌澤若生，衣皆赭色，見者嘆異，謂有圣子之符云?！?br />(2).“上帝圣子”(GodtheSon)的簡(jiǎn)稱?；浇袒拘艞l三位一體中的第二位。
《分類字錦》：稱朕（稱朕）
獨(dú)斷，朕，我也。古者尊卑共之。至秦，天子獨(dú)以為稱，漢因而不改也。
分類：帝
《漢語大詞典》：上靈（上靈）
上帝；神靈。 晉 傅玄 《晉郊祀歌·夕牲歌》：“天命 有晉 ，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏志·禮志三》：“王者之尊，躬行一日，固可以感徹上靈，貫被幽顯?！?宋 宋祁 《陽郊慶成頌》：“裴回常羊延上靈，至誠(chéng)感通對(duì)殊休?！?span id="hzvmlml" class="book">《鏡花緣》第八八回：“邀 金莖洲 之上靈，迓 芙蓉城 之仙舉。”
《分類字錦》：則地（則地）
史記自序：維昔黃帝，法天則地。四圣遵序，各成法度。黃石公三略：帝者體天則地。有言有令，而天下太平。
分類：則地帝