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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：山陽會（山陽會）
魏 晉 之際 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚會 山陽 。后因以“山陽會”借指故友聚會。 唐 杜甫 《贈翰林張四學(xué)士垍》詩：“儻憶 山陽 會，悲歌在一聽。” 唐 郎士元 《送張南史》詩：“借問 山陽 會，如今有幾人?！?/div>
《漢語大詞典》：鍛柳（鍛柳）
三國 魏 嵇康 不滿 司馬氏 朝政，隱于山水間，“彈琴詠詩，自足於懷”，“性絶巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛”。見《晉書·嵇康傳》。因以喻隱居不仕，自食其力。 明 徐渭 《擬壽長春祠何老》詩：“鍛柳堆山鐵，眠松弄水銀。” 謝無量 《己酉歲末盡七日自蕪湖溯江還蜀入春淹泊峽中觀物敘懷》詩：“鍛柳甘疎放，欹冠忘裸裎?！?/div>
《漢語大詞典》：悲鄰笛（悲鄰笛）
三國 魏 嵇康 、 呂安 被 司馬昭 殺害后，他們的好友 向秀 過 嵇 的舊居 山陽 ，聽到鄰人的笛聲，懷亡友感音而嘆，于是寫了一篇《思舊賦》。見《晉書·向秀傳》。后用為哀念亡友的典故。 唐 白居易 《聞樂感鄰》詩：“尚書宅畔悲鄰笛，廷尉門前嘆雀羅?！?/div>
《漢語大詞典》：憶酒壚（憶酒壚）
晉 王戎 曾與 嵇康 、 阮籍 同飲于 黃公 的酒店。 嵇 阮 被殺后， 王 再過 黃公 酒店，思念亡友，深感孤凄。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》。后用為悼念亡友的典故。 唐 李商隱 《白云夫舊居》詩：“平生誤識 白云夫 ，再到仙檐憶酒壚?！?/div>
《漢語大詞典》：向笛
嵇康 被殺，其好友 向秀 過其宅，聞鄰人吹笛，感音而嘆，乃作《思舊賦》。見《晉書·向秀傳》。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。 林景行 《重過鬯春堂感舊》詩：“寫憂祇剩黃壚在，感舊難任 向 笛悲?！?/div>
《漢語大詞典》：嵇向
三國 魏 嵇康 和 晉 向秀 的并稱。兩人曾在 山陽 為鄰，共同鍛鐵，相交甚厚。 嵇康 被殺， 向秀 作《思舊賦》相追念。事見《晉書·向秀傳》。后因以借指摯友及其深厚的友誼。 唐 錢起 《客舍贈鄭賁》詩：“ 嵇 向 林廬接，攜手行將歸?！?/div>
分類：嵇康向秀
《漢語大詞典》：嵇散
嵇康 。因官至中散大夫，世稱 嵇中散 ，省稱“嵇散”。 清 鈕琇 《〈觚賸〉序》：“ 嵇散 揮絃，《廣陵》之音欲絶。”
《漢語大詞典》：嵇劉（嵇劉）
三國 魏 嵇康 和 晉 劉伶 的并稱。兩人均嗜酒，故以喻指酒友。 唐 杜牧 《雨中作》詩：“酣酣天地寬，怳怳 嵇 劉 伍?！?/div>
《國語辭典》：玉山崩　　拼音：yù shān bēng
三國時(shí)代魏人嵇康體型高大，喝醉時(shí)有如將崩的玉山。見南朝宋。劉義慶《世說新語。容止》。后用來比喻人酒醉的樣子。
《漢語大詞典》：與山巨源絕交書
散文篇名。三國魏嵇康作。作者與山濤(字巨源)名列“竹林七賢”，后山濤依附司馬氏集團(tuán)，并推薦嵇康做官，嵇康為此作書拒絕出仕并與山濤絕交。文章語言潑辣，多嬉笑怒罵之詞，表達(dá)了作者狂放高傲的個(gè)性。文中對封建禮教公然表示輕蔑，自稱“每非湯、武而薄周、孔”，后作者因此被司馬昭殺害。
《國語辭典》：竹林七賢（竹林七賢）　　拼音：zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老莊之學(xué)，輕視禮法，規(guī)避塵俗，常集于竹林之下，肆意酣暢，縱情清談，故稱為「竹林七賢」。
《國語辭典》：竹林之游　　拼音：zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見《晉書。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《國語辭典》：竹林七賢（竹林七賢）　　拼音：zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老莊之學(xué)，輕視禮法，規(guī)避塵俗，常集于竹林之下，肆意酣暢，縱情清談，故稱為「竹林七賢」。
《國語辭典》：不足以　　拼音：bù zú yǐ
不夠格、不能夠。三國魏。嵇康〈養(yǎng)生論〉：「一怒不足以侵性，一哀不足以傷身?！埂度龂萘x》第二○回：「貪生怕死之徒，不足以論大事！」
《國語辭典》：表里相濟(jì)（表里相濟(jì)）　　拼音：biǎo lǐ xiāng jì
濟(jì)，補(bǔ)益?！副砝锵酀?jì)」指里外互相補(bǔ)益。三國魏。嵇康〈養(yǎng)生論〉：「又呼吸吐納，服食養(yǎng)生，使形神相親，表里相濟(jì)也?！箷x。桓溫〈辭參朝政疏〉：「且不有行者，誰捍牧圉，表里相濟(jì)，實(shí)深實(shí)重?！?/div>
《國語辭典》：并介之人　　拼音：bìng jiè zhī rén
兼善耿直的人。三國魏。嵇康〈與山巨源絕交書〉：「吾昔讀書，得并介之人，或謂無之，今乃信其真有耳?！?/div>