《晉書》卷九十五〈藝術(shù)列傳·戴洋〉～2474～
侃薨，征西將軍庾亮代鎮(zhèn)武昌，復引洋問氣候。洋曰：「天有白氣，喪必東行，不過數(shù)年必應?！箤び写舐瓜蛭鞒情T，洋曰：「野獸向城，主人將去。」城東家夜半望見城內(nèi)有數(shù)炬火，從城上出，如大車狀，白布幔覆，與火俱出城東北行，至江乃滅。洋聞而嘆曰：「此與前白氣同?！箷r亮欲西鎮(zhèn)石城，或問洋：「此西足當欲東不？」洋曰：「不當也。」咸康三年，洋言于亮曰：「武昌土地有山無林，政可圖始，不可居終。山作八字，數(shù)不及九。昔吳用壬寅來上，創(chuàng)立宮城，至己酉，還下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有數(shù)，人心去就有期，不可移也。公宜更擇吉處，武昌不可久住。」五年，亮令毛寶屯邾城。九月，洋言于亮曰：「毛豫州今年受死問。昨朝大霧晏風，當有怨賊報仇，攻圍諸侯，誠宜遠偵邏?！箤殕柈斣诤螘r，答曰：「五十日內(nèi)?！蛊湎?，又曰：「九月建戌，朱雀飛驚，征軍還歸，乘戴火光，天示有信，災發(fā)東房，葉落歸本，慮有后患?！姑魅眨衷唬骸缸蛞够鹧?，非國福，今年架屋，致使君病，可因燒屋，移家南渡，無嫌也?！箤毤辞矁簨D還武昌。尋傳賊當來攻城，洋曰：「十月丁亥夜半時得賊問，干為君，支為臣，丁為征西府，亥為邾城，功曹為賊神，加子時十月水王木相，王相氣合，賊必來。寅數(shù)七，子數(shù)九，賊高可九千人，下可七千人。從魁為貴人加丁，下克上，有空亡之事，不敢進武昌也?！官\果陷邾城而去。亮問洋曰：「故當不失石城否？」洋曰：「賊從安陸向石城，逆太白，當伐身，無所慮?！沽猎唬骸柑旌我岳∥遥俊寡笤唬骸柑旆屑獌?，土地有盛衰，今年害氣三合己亥，己為天下，亥為戎胡，季龍亦當受死。今乃不憂賊，但憂公病耳?！沽猎唬骸负畏骄任壹?？」洋曰：「荊州受兵，江州受災，公可去此二州。」亮曰：「如此，當有解不？」洋曰：「恨晚。猶差不也?！沽辆共荒芙舛?，遂至大困。洋曰：「昔蘇峻時，公于白石祠中祈褔，許賽其牛，至今未解，故為此鬼所考?！沽猎唬骸赣兄?，君是神人也?！够騿栄笤唬骸糕坠傻脦讜r？」洋曰：「見明年?！箷r亮已不識人，咸以為妄，果至正月一日而薨。
典故姑射仙人
冰雪容
冰雪顏
玉雪姿
雪肌膚
霜雪姿
姑射肌膚
姑射仙姿
姑射人
姑射姿
姑射冰肌
藐姑仙子
姑射子
白雪姿
體如冰
姑山客
冰膚玉面
姑射山頭仙客
雪貌冰膚
姑峰仙質(zhì)
姑山冰肌
姑射質(zhì)
藐姑射山之神
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～28～
藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～44～
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五谷；心如淵泉，形如處女。
《東坡樂府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢，敧枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風幾時來，又不道流年、暗中偷換。
例句
山宜姑射貌，江泛李膺舟。
掃除白發(fā)黃精在，君看他時冰雪容。
諒非姑射子，靜勝安能希。
青巖類姑射，碧澗似汾陽。
洛陽佳麗本神仙，冰雪顏容桃李年。
蓬壺不可見，姑射不可識。
姑峰映仙質(zhì)，郢路雜歌塵。
青溪阻千仞，姑射藐汾陽。
典故白云黃鶴
乘黃鶴
跨鶴仙
騎鶴仙人
素云黃鶴
鶴去臺空
黃鶴樓人
黃鶴樓中仙客
鶴飛仙去
黃鶴舊山頭
黃鶴有歸日
黃鵠呼子安
黃鶴不復返
《南齊書》卷十五〈州郡志下·郢州〉～276～
夏口城據(jù)黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鵠過此上也。邊江峻險，樓櫓高危，瞰臨沔、漢，應接司部，宋孝武置州于此，以分荊楚之勢。
《述異記》～84～
荀鑲字叔瑋，事母孝，好屬文及道術(shù)，潛棲卻粒。嘗東游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對。已而辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅。
例句
昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
典故 鸞鳳吟
長嘯蘇門
半空鸞鳳
聞鳳嘯
半嶺嘯聲
長嘯愧孫登
長嘯作鸞音
高士嘯
山頭學嘯
孫登無語
嘯上蘇門顛
長嘯發(fā)蘇門
長吟感孫登
相關(guān)人物阮籍
孫登
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍曠達不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：『時無英才，使豎子成名乎！』時率意獨駕，不由徑路，車?所窮，輒慟哭而反。籍少時嘗游蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實數(shù)斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽。籍乃對之長嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰：『日沒不周西，月出丹淵中，陽精蔽不見，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復隆。富貴俯仰間，貧賤何必終?！挥謬@曰：『天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？』籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長成。世語曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。為太子庶子。早卒?！?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈棲逸〉～648～
阮步兵嘯，聞數(shù)百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說。阮籍往觀，見其人擁巖側(cè)。籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農(nóng)玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應。復?有為之教，棲神導氣之術(shù)以觀之，彼猶如前，凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯。良久，乃笑曰：「可更作?！辜畯蛧[。意盡，退，還半嶺許，聞上唒然有聲，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響。顧看，乃向人嘯也。
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉～362～
籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術(shù)，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳，其略曰：「世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克。手執(zhí)圭璧，足履繩墨。行欲為目前檢，言欲為無窮則。少稱鄉(xiāng)黨，長聞鄰國。上欲圖三公，下不失九州牧。獨不見群虱之處裈中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出裈襠，自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi)，何異夫虱之處裈中乎！」此亦籍之胸懷本趣也。
例句
嘗希蘇門嘯，詎厭巴樹猿。
風泉有清音，何必蘇門嘯。
敢為蘇門嘯，庶作梁父吟。
嚴子垂釣日，蘇門長嘯時。
鶴傳居士舞，猿得蘇門嘯。
莫嗟太常屈，便入蘇門嘯。
典故落帽風
落烏紗
西風吹帽
龍山帽
風落帽
龍山客
落帽人
孟嘉帽
吹烏帽
龍山宴
龍山吹帽
登高落帽
墮帽
龍山勝集
重陽帽
驚烏帽
龍山對孟嘉
帽受西風
烏帽任風吹
參軍吹帽
參軍往事
吹墮白綸巾
吹帽狂司馬
墮輕帽
客帽欺風
老嘉破帽
龍山置酒
帽逐秋風
孟嘉吹帽
孟嘉狂醉
山頭吹帽
山頭落帽
損帽
醉里烏紗
登高龍山
驚飆捲烏紗
南朝狂客帽
鳥帽落
破帽驚吹
破帽戀頭
烏帽風里墜
烏紗隨風
無帽厭西風
相關(guān)人物孟嘉
桓溫
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十二〈陶潛·晉故征西大將軍長史孟府君傳〉～20～2～
君諱嘉，字萬年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行稱，仕吳司馬。祖父揖，元康中為廬陵太守。宗葬武昌新陽縣，子孫家焉，遂為縣人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女，閨門孝友，人無能閒，鄉(xiāng)閭稱之。沖默有遠量，弱冠儔類咸敬之。同郡郭遜，以清操知名，時在君右，常嘆君溫雅平曠，自以為不及。遜從弟立，亦有才志，與君同時齊譽，每推服焉。由是名冠州里，聲流京邑。太尉潁川庾亮以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領江州，辟君部廬陵從事。下郡還，亮引見，問風俗得失，對曰：「嘉不知?！惯€傳當問從吏。亮以麈尾掩口而笑。諸從事既去，喚弟翼語之日：「孟嘉故是盛德人也。」君既辭出外，自除吏便步歸家。母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也。旬有馀，更版為勸學從事。時亮崇脩學校，高選儒官，以君望實，故應尚德之舉。太傅河南褚，簡穆有器識，時為豫章太守。出朝宗。亮正旦大會，州府人士，率多時彥君在坐次甚遠。裒問亮：「江州有孟嘉，其人何在?！沽猎圃谧?，卿但自覓。裒歷觀，遂指君謂亮曰：「將無是邪?！沽列廊欢?，喜裒之得君，奇君為裒之所得，乃益器焉。舉秀才，又為安西將軍庾翼府功曹，再為江州別駕巴丘令，征西大將軍譙國桓溫參軍。君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥咸在坐。時佐吏并著戎服，有風吹君帽墮落。溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁。溫命取以還之。廷尉太原孫盛為咨議參軍，時在坐。溫命紙筆，令嘲之。文成示溫。溫以著坐處。君歸見嘲，笑而請筆作荅。了不容思，文辭超卓，四坐嘆之。
《晉書》卷九十八〈桓溫列傳·孟嘉〉～2580～
孟嘉字萬年，江夏鄳人，吳司空宗曾孫也。嘉少知名，太尉庾亮領江州，辟部廬陵從事。嘉還都，亮引問風俗得失，對曰：「還傳當問吏?！沽僚e麈尾掩口而笑，謂弟翼曰：「孟嘉故是盛德人。」轉(zhuǎn)勸學從事。褚裒時為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識，亮大會州府人士，嘉坐次甚遠。裒問亮：「聞江州有孟嘉，其人何在？」亮曰：「在坐，卿但自覓?！官鰵v觀，指嘉謂亮曰：「此君小異，將無是乎？」亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器焉。后為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏并著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。
《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉
「武昌孟嘉作庾太尉州從事，已知名。褚太傅有知人鑒，罷豫章還，過武昌，問庾曰：『聞孟從事佳，今在此不？』庾云：『卿自求之?！获翼聿A良久，指嘉曰：『此君小異，得無是乎？』庾大笑曰：『然！』于時既嘆褚之默識，又欣嘉之見賞?！鼓铣?#183;劉孝標注引《孟嘉別傳》曰：「嘉字萬年，江夏鄳人。曾祖父宗，吳司空。祖父揖，晉廬陵太守。宗葬武昌陽新縣，子孫家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，領江州，辟嘉部廬陵從事。下都還，亮引問風俗得失。對曰：『待還，當問從事吏?！涣僚e麈尾掩口而笑，語弟翼曰：『孟嘉故是盛德人?！晦D(zhuǎn)勸學從事。太傅褚裒有器識，亮正旦大會，裒問亮：『聞江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自覓?！毁鰵v觀久之，指嘉曰：『將無是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器之。后為征西桓溫參軍，九月九日溫游龍山，參寮畢集，時佐史并著戎服，風吹嘉帽墮落，溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁，命取還之。令孫盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉還即答，四坐嗟嘆?！?
簡釋
孟嘉帽：喻氣度非凡，瀟灑倜儻。唐獨孤及《九月九日李蘇州東樓宴》：“風前孟嘉帽，月下庾公樓?！?/p>
龍山：喻歡宴。唐末灣《重陽日陪韋卿宴》：“何必龍山好，南亭賞不睽?！?/p>
例句
貴重近臣光綺席，笑憐從事落烏紗。
登樓王粲望，落帽孟嘉情。
欣然為之醉，烏帽危不墮。此日山中懷，孟公不如我。
府中官最小，唯有孟參軍。
宿酲猶落帽，華發(fā)強扶冠。
共美重陽節(jié)，俱懷落帽歡。
欲識投醪遍，應從落帽看。
清秋將落帽，子夏正離群。
卻笑孟嘉吹帽落，登高何必上龍山。
不棄遺簪舊，寧辭落帽還。
想見龍山會，良辰亦似今。
何必龍山好，南亭賞不睽。
落帽醉山月，空歌懷友生。
賓隨落葉散，帽逐秋風吹。
醉看風落帽，舞愛月留人。
無心同落帽，天際望歸途。
落帽臺邊菊半黃，行人惆悵對重陽。
蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。
極浦沉碑會，秋花落帽筵。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
不見攜觴王太守，空思落帽孟參軍。
今日同心賞，全勝落帽年。
今日從公醉，全勝落帽時。
盍簪蓮府宴，落帽龍沙醉。
寧知臘日龍沙會，卻勝重陽落帽時。
風前孟嘉帽，月下庾公樓。
臨風孟嘉帽，乘興李膺舟。
誰能思落帽，兩鬢已添愁。
臥甕鄙畢卓，落帽嗤孟嘉。
所尚雪霜姿，非關(guān)落帽期。
今朝落帽客，幾處管弦留。
今日桓公座，多愧孟嘉才。
霜風破佳菊，嘉節(jié)迫吹帽。
典故 作詩瘦
嘲飯顆
飯山瘦
杜甫山
詩中瘦
瘦如飯顆
相逢瘦
子美瘦
飯山嘲
山頭杜甫
飯顆山逢
饑吟飯顆山
瘦拾遺
飯顆嘲杜甫
相關(guān)人物李白
杜甫
《舊唐書》卷一百九十下〈文苑列傳下·杜甫〉～5055～
天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。
《本事詩·高逸》
白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先后合德。其論詩云：「梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰與！」故陳、李二集，律詩殊少。嘗言「興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉！」故戲杜曰：「飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦?！股w譏其拘束也。
《六一詩話》
李白〈戲杜甫〉云：「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。」「太瘦生」，唐人語也，至今猶以「生」為語助，如「作?生」、「何似生」之類是也。
典故 吹玉笙
子晉笙
子晉吹笙
緱嶺鶴
緱笙
王子吹笙
周太子
舉手謝時人
周王子
王喬鶴
吹笙去
緱嶺云
緱山仙子
跨鶴吹笙
靈王子
吹笙騎鶴
吹笙跨鶴
緱山騎鶴
子喬笙
吹笙仙子
登緱嶺
緱山王郎子
伊笙
乘鶴緱山
吹笙遙謝手
鳳吹去
緱嶺笙歌
緱山風月
騎鶴峰
去鶴留笙
山頭白鶴候我
笙簫緱嶺人
使鶴催
王子駕
維嶺
西歸公子
謝路人
子喬笙鶴
吹笙北崖
維氏鶴
舞鶴
西嶺吹笙
玉笙斷
相關(guān)人物王子喬
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，來于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我緱氏山頭?！构税Q駐山顛，望之不得到，舉手謝時人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者，周靈王太子也，好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，見桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭?！构税Q，駐山嶺，望之不到，舉手謝時人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺山賦〉～499～
王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍，忽出有而入無。」唐·李善注引《列仙傳》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山?！?/span>
簡釋
王喬鶴：喻灑脫不凡之人，或指鶴。唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》之二：“范蠡舟扁小，王喬鶴不群?！?/p>
王子喬：喻指仙人?！豆旁娛攀住分澹骸跋扇送踝訂?，難可與等期。”
鶴駕：喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》：“鶴駕通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉?！?/p>
例句
年年望靈鶴，常在此山頭。
安得如子晉，與之游太清。
瑣窗朱檻同仙界，半夜緱山有鶴聲。
玉笙無遺音，悵望緱嶺云。
前堂吹參差，不作緱山聲。
因思往事成惆悵，不得緱山和一聲。
緱山之鶴，華頂之云。
愿隨執(zhí)輕策，往結(jié)周太子。
吹笙今一去，千古在逡巡。
緱山遺響昔所聞，廟庭進旅今攸設。
何年緱嶺上，一謝洛陽城。
朝朝緱氏鶴，長向洛城飛。
西歸公子何時降，南岳先生早晚來。
文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。
椅梧連鶴禁，埤堄接龍韜。
幸遇王子晉，結(jié)交青云端。
吾愛王子晉，得道伊洛濱。
又引王子喬，吹笙舞松風。
客遇王子喬，口傳不死方。
莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
早晚還乘鶴，悲歌向故園。
復聞周太子，亦遇浮丘公。
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。
孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。
山路遠懷王子晉，詩家長憶謝玄暉。
人傳有笙鶴，時過此山頭。
令威子晉皆儔侶，東岳同尋太真女。
空嗟鳳吹去，無復雞鳴朝。
還似緱山駕，飄飄向碧虛。
玉笙王子駕，遼鶴令威身。
王子白云仙去久，洛濱行路夜吹笙。
憶昔王子晉，鳳笙游云空。憐壽不貴色，身世兩無窮。
五歲過人智，三天使鶴催。
蒼舒留帝寵，子晉有仙才。
子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。
未許子晉乘，難教道林放。
君以為真，相期緱嶺。
他日丹霄驂白鳳，何愁子晉不聞聲。
昨日圍棋未終局，多乘白鶴下山來。
緱嶺獨能徵妙曲，嬴臺相共吹清音。
禮成神既醉，髣髴緱山鶴。
王子求仙月滿臺，玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處，山下碧桃春自開。
海中紫霧蓬萊島，安期子喬去何早。
歸來不騎鶴，身自有羽翼。
子喬來魏闕，明主賜衣簪。
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。
子喬翔鄧林，王母游層城。
不知子晉緣何事，只學吹簫便得仙。
好見吹笙伊洛上，紫煙丹鳳亦相隨。
曾見周靈王太子，碧桃花下自吹笙。
心期周太子，下馬拜虛碧。
鶴駕如可從，他年執(zhí)煙策。
人傳訪道滄海上，丁令王喬每往還。
一隨王喬去，長年玉天賓。
王喬在何處，清漢正驂鸞。
王喬下天壇，微月映皓鶴。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
王喬一去空仙觀，白云至今凝不散。
一自王喬放自由，俗人行處懶回頭。
聞有沖天客，披云下帝畿。
莫便沖天去，云雷不可攀。
翀?zhí)焱踝尤?，對日圣君憐。
典故高山白早
青山頭先白
相關(guān)人物劉禹錫
《全唐詩》卷三百六十〈蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之〉
莫嗟華發(fā)與無兒，卻是人間久遠期【卻是人生久遠期】。雪里高山頭白早，海中仙果子生遲。于公必有高門慶，謝守何煩曉鏡悲。幸免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩?！景福焊呱奖靖?。于門使之高。二義故殊。古之詩流曉此?！?/span>
典故 山頭石
望夫臺
化石心
化作石
山頭化石
身化石
磯頭新婦石
山頭似人石
化石山頭婦
妾身為石
望夫
《幽明錄》～237～
武昌陽新縣北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石，因以為名焉。
《太平御覽》卷五十二〈地部十七·石下〉～383～
《輿地志》曰：「南陵縣有女觀山，俗傳云，昔有婦人，夫官于蜀，屢愆秋期，憂思感傷，登此騁望，因化為石，如人之形，所牽狗亦為石，今狗形猶存?！?/span>
《太平御覽》卷四十六〈地部十一·江東諸山·望夫山〉～350～
《宣城圖經(jīng)》：「望夫山，昔人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，乃化為石。其山臨江，周?五十里，高一百丈?！?/span>
《水經(jīng)注》卷十《濁漳水》
漳水又東北，歷望夫山，山之南有石人，佇于山上，狀有懷于云表，因以名焉。
簡釋
望夫石：喻妻子思念丈夫，或形容精誠之至。唐元鎮(zhèn)《春六十韻》：“望夫身化石，為伯首如蓬?！?/p>
例句
愿作山頭似人石，丈夫衣上淚痕深。
不須化作山頭石，待我堂前折桂枝。
便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。
望夫山上花猶發(fā)，新婦江邊鶯未稀。
白玉高樓看不見，相思須上望夫山。
望夫登高山，化石竟不返。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
惆悵忠貞徒自持，誰祭山頭望夫石。
