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《國語辭典》：后人（後人）　　拼音：hòu rén
1.后代子孫。《書經(jīng)。西伯戡黎》：「非先王不相我后人，惟王淫戲用自絕?！?br />2.居人之后?！妒酚?。卷一○九。李將軍傳》：「然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？」
3.后世的人?！逗鬂h書。卷三○下。襄楷傳》：「此蓋道術(shù)所以有補(bǔ)于時(shí)，后人所當(dāng)取鑒者也?！?/div>
《國語辭典》：后人（後人）　　拼音：hòu ren
后代的子孫。即(一)1.的語音。
《國語辭典》：負(fù)氣（負(fù)氣）　　拼音：fù qì
1.以氣節(jié)自負(fù)，不肯屈居人下。《新五代史。卷一一。周太祖本紀(jì)》：「為人負(fù)氣，好使酒?！固啤ＴS堯佐《柳氏傳》：「有李生者，與翊友善，家累千金，負(fù)氣愛才。」
2.賭氣。《聊齋志異。卷二。嬰寧》：「懷梅袖中，負(fù)氣自往，而家人不知也?！?/div>
《漢語大詞典》：久屈
(1).謂久居人下。《三國志·吳志·周瑜傳》：“ 劉備 以梟雄之姿，而有 關(guān)羽 、 張飛 熊虎之將，必非久屈為人用者?！?br />(2).長期的委屈。《魏書·劉休賓傳》：“求見圣明，申宣久屈?！?/div>
《漢語大詞典》：取先
取得居人之前的地位。 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》之二：“用儒雅文字章句之業(yè)，取先天下武夫，關(guān)其口而奪之氣?！?/div>
《漢語大詞典》：接屋
屋子連著屋子。形容屋子或居人眾多。 北齊 劉晝 《新論·從化》：“ 堯 舜 之人，可比屋而封； 桀 紂 之人，可接屋而誅?！?唐 韓愈 《桃源圖》詩：“架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬日?！?宋 陳亮 《變文法策》：“士之來者，至接屋以居而不倦；太學(xué)之盛，蓋極於此矣?！?/div>
《漢語大詞典》：山僮
山居人家的僮仆。 宋 楊萬里 《偶生得牛尾貍》詩：“山僮相傳皂衣郎，字曰季貍氏奇章?！?清 惲格 《正月廿九夜作》詩：“板橋枯柳草堂開，谿畔山僮報(bào)客來?！?/div>
《漢語大詞典》：服小
謂甘居人下。《天雨花》第七回：“況兼自己為孤寡，只該著實(shí)奉承人。千恩萬謝來服小，方可容留此一身?！?/div>
分類：甘居居人
《漢語大詞典》：齒學(xué)（齒學(xué)）
語本《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齒於學(xué)之謂也?！币蛞浴褒X學(xué)”指太子入學(xué)，不敢居人之前，與公卿之子依年齡大小為序，以示謙卑。 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“臣聞郊迎四方，孟侯所以成德；齒學(xué)之讓，元良由是作貞?！?宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第一表》：“雖甫逮勝衣，習(xí)為容於趨拜；而方思就傅，賴齒學(xué)之漸磨?！?span id="cwdguxe" class="book">《明史·黃鳳翔傳》：“繹《世子》篇陳保傅之教，齒學(xué)之儀，則可見皇儲(chǔ)之當(dāng)早建豫教?！?/div>
《漢語大詞典》：丁主
指世居當(dāng)?shù)氐娜硕?。與客居人丁相對(duì)。《文獻(xiàn)通考·戶口二》：“丁主二十一萬二千四百九十三。”
《漢語大詞典》：私橈（私橈）
謂私下委曲自己，屈居人下。《史記·魏其武安侯列傳》：“﹝ 田蚡 ﹞嘗召客飲，坐其兄 蓋侯 南鄉(xiāng)，自坐東鄉(xiāng)：以為 漢 相尊，不可以兄故私橈?！?/div>
《國語辭典》：服低捋　　拼音：fú dī lè
低聲下氣、甘居人下。元。曾瑞〈端正好。一枕夢(mèng)魂驚套。么〉：「既生來命與時(shí)相挫，去狼虎叢服低捋?！?/div>
《國語辭典》：做小伏低　　拼音：zuò xiǎo fú dī
卑躬屈膝，低聲下氣。元。關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第三折：「我今日媒人根前，做小伏低，教他款慢里，勸諫的俺夫妻和會(huì)?！乖?。無名氏《黃鶴樓》第三折：「你若是做小伏低，我著你活撥撥的遠(yuǎn)趁江湖?！挂沧鳌阜妥鲂　埂ⅰ阜妥鲂　?。
《國語辭典》：不為人下（不為人下）　　拼音：bù wéi rén xià
不屈居人下，不輸給別人。宋。岳珂《桯史。卷八。逆亮辭怪》：「頗知書，好為詩詞，語出輒崛疆整整，有不為人下之意。境內(nèi)多傳之?！?/div>
《漢語大詞典》：媢克
忌人之能，而欲居人之上。《新唐書·裴炎傳》：“初， 炎 見 裴行儉 破 突厥 有功，沮薄之，乃斬降虜 阿史那伏念 等五十餘人。議者恨其媢克，且使國家失信四夷，以為陰禍有知云。”
分類：居人
《漢語大詞典》：靈哥（靈哥）
舊時(shí)謂入居人家以索取供奉并能言人吉兇的狐妖精怪。 明 王廷相 《雅述》下篇：“ 漢 之神君，其形不可見，但聞其言，言與人音等；居室?guī)畮ぶ校蛭诪橹魅岁P(guān)通飲食所欲；時(shí)去，則若風(fēng)肅然；其言也，世俗所知，亦無餘味者，即今之靈哥也。蓋深山大澤，罔兩、狐、猿之屬，物之精怪，來游人間者也。” 明 祝允明 《語怪·靈哥》：“靈哥事海內(nèi)傳誦，殆百年矣……所居在 魯橋閘 旁民家，一室不甚宏密，外設(shè)香火帷幕，凡答祈者，自帷中言，聲比嬰兒尤微?！?/div>