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《漢語大詞典》:高善
盡善盡美。 漢 孔融 《圣人優(yōu)劣論》:“ 荀愔 等以為圣人俱受乾坤之醇靈,稟造化之和氣。該百行之高善,備九德之淑懿?!?/div>
分類:盡善盡美
《漢語大詞典》:聞韶(聞韶)
論語·述而:“子在 齊 聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂之至於斯也!’”《韶》,傳為 舜 時(shí)的樂名, 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽帝王之樂或聽美好樂曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》:“宸極此時(shí)飛圣藻,微臣竊抃預(yù)聞《韶》?!?宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》:“聽此笙鏞,曷異聞《韶》之美;顧茲匏土,宛存《擊壤》之風(fēng)。” 傅敷 《次韻答令希見過王仙館中留別》:“載酒有人來問字,傳餐無肉笑聞《韶》?!?/div>
《國語辭典》:責(zé)備(責(zé)備)  拼音:zé bèi
1.要求做到完美的地步,而沒有缺點(diǎn)。《淮南子。泛論》:「湯武有放弒之事,五伯有暴亂之謀,是故君子不責(zé)備于一人?!埂缎绿茣?。卷二。太宗本紀(jì)。贊曰》:「然春秋之法,常責(zé)備于賢者?!?br />2.責(zé)罰。《儒林外史》第二○回:「那丈人鄭老爹見女婿就要做官,責(zé)備女兒不知好歹,著實(shí)教訓(xùn)了一頓?!埂都t樓夢》第五八回:「眾人皆知他們不能針黹,不慣使用,皆不大責(zé)備?!?/div>
《漢語大詞典》:備樂(備樂)
指具備文德、盡善盡美的音樂。左傳·成公十二年:“貺之以大禮,重之以備樂?!?span id="qqg4uyk" class="book">《禮記·樂記》:“干戚之舞,非備樂也?!?鄭玄 注:“樂以文德為備,若《咸池》者。 孔子 曰:‘《韶》,盡美矣,又盡善也?!^‘《武》,盡美矣,未盡善也’?!?/div>
《漢語大詞典》:揣侔
猶言侔色揣稱。謂描摹得盡善盡美,恰到好處。 唐 陳嘏 《霓裳羽衣曲賦》:“圣功成兮至樂脩,大道葉兮皇風(fēng)流。愿揣侔於竹帛,贊玄化於鴻休?!?/div>