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阿那耆富盧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)陀羅尼名。譯曰法忍。見七佛八大菩薩神咒經(jīng)八。
毗富羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Vipula,又作尾布羅。譯曰廣大。大日經(jīng)疏九曰:「梵音毗富羅,是廣大義。謂深廣無際,不可測量。如是諸法自體,名毗富羅法界?!埂居帧浚ǖ孛¬ipula,又作毗布羅,鞞浮羅,山名。譯曰廣博脅山。在摩竭陀國,常人所見,故佛處處引之為喻。瑜伽倫記三上曰:「廣博脅山者,舊云毗富羅山,其形如非天脅也?!狗笳Z曰:「鞞浮羅山,譯曰大也?!怪嵌日摱嗽唬骸赣嬕唤僦幸蝗朔e骨過于鞞浮羅大山(此山天竺人常見,以易信,故說)?!鼓鶚劷?jīng)二十二曰:「一一眾生,一劫之中所積身骨,如王舍城毗富羅山?!乖虏亟?jīng)八曰:「毗福羅山?!刮饔蛴浘旁唬骸干匠潜遍T西有毗布羅山?!?/div>
迦吒富單那
【佛學(xué)大辭典】
(異類)又作迦吒布單那Katabhu%tana,又Kat!apu%tana,譯曰奇臭鬼。玄應(yīng)音義二十一曰:「羯吒布怛那,舊言竭吒富呾那,此云極臭鬼,或言奇臭鬼也?!够哿找袅x十八曰:「羯吒布但那鬼,唐云叫噪作災(zāi)怪鬼?!故桌銍?yán)經(jīng)曰:「迦吒富單那?!硅笳Z雜名曰:「迦吒布單那?!?/div>
迦羅富
【佛學(xué)大辭典】
(地名)城名。譯曰臭地。見慧琳音義二十六。梵Gara%pu。
迦蘭那富羅
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Karn!apur,聚落名。譯曰耳城。見本行集經(jīng)三十三。
烏啄支富敷
【佛學(xué)大辭典】
(真言)神咒名。譯曰眾生五欲淤泥臥提拔令出三界。見陀羅尼集經(jīng)二。
梵富樓
【佛學(xué)大辭典】
(界名)Brahmapurohita,色界初禪第二天之名。即梵輔天也。玄應(yīng)音義十八曰:「梵富樓,初禪第二天也。此云梵前益天,在梵前恒思梵天利益,因以名也。舊言梵先行天,亦言梵輔天也。」
【佛學(xué)常見辭匯】
色界初禪的第二天名,亦即梵輔天。
婆粗富羅
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Vatsaputra,又作婆蘇富羅。(參見:犢子部)
婆蹉富羅
【佛學(xué)大辭典】
(流派)同婆蹉富多羅。
婆蹉富多羅
【佛學(xué)大辭典】
(流派)犢子部之異名。(參見:犢子部)
梨師達(dá)多富那羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)梨師達(dá)多,此云仙授,或翻仙施,又云仙馀。謂從仙人邊求得子故也。富那羅,又名富蘭那,此翻故舊,或云宿舊。是仙授之兄。此兄弟二人,是波斯匿王大臣,于拘薩羅國,錢財巨富,無與等者,而能于佛及四部眾等共受用,不計我所。雜阿含經(jīng)曰:「富蘭羅耑修梵行,離欲清凈,不著香華,遠(yuǎn)諸凡鄙,持戒為勝。梨師達(dá)不耑精梵行。然其智足達(dá)四圣諦,智慧為勝。后時二俱命終。佛記二人,一持戒勝,一智慧勝,二俱同生,一趣同,一受生同,于后世得斯陀含,生兜率天,一來世間,盡苦邊際。」具德經(jīng)曰:「而于信心中能具大智慧,仙授烏波薩哥是。于信心中能持梵行,布啰拿烏波薩哥是?!篂醪ㄋ_哥即優(yōu)婆塞,布啰拿即富那羅。
奢利富多羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)一作奢利補(bǔ)怛羅S/a%riputra,(參見:舍利弗)
舍利弗
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗羅,舍利子,新作舍利弗多羅,舍利富多羅,舍利補(bǔ)怛羅。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多羅之略,子之義也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云優(yōu)婆提舍,故從父而稱之曰優(yōu)婆提舍。然母名之為舍利,古來有二釋,一為鳥名。譯曰秋露,鹙鷺,鴝鵒,鴝鵒,鹙,百舌鳥?;蜓阅钢鬯票锁B,或言母之才辯猶如鹙鷺,故以為名。法華玄贊一曰:「梵云舍利弗呾羅。言舍利弗者,訛也。舍利云鹙,即百舌鳥,亦曰春鴝。弗呾羅,言子。以母才辯喻如鹙鳥,此是彼子,以母顯之,故云鹙子。復(fù)名優(yōu)婆提舍,以能論議故,兼得彼名?!辜蜗榉ㄈA義疏一曰:「從母立名,母以眼似舍利鳥眼,故名母名舍利,其母于眾女人中聰明第一,以世人貴重其母,故呼為舍利子。古經(jīng)名鹙鷺子,鹙鷺子猶取鳥名也?;蜓陨崂B似鹙鷺也。父名提舍。逐父為名,故名優(yōu)婆提舍。優(yōu)婆者逐也。提舍者星名也?!剐?yīng)音義二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多羅,或言舍利弗多羅,此梵音轉(zhuǎn)耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鴝鵒眼,因以名焉。經(jīng)中或言鹙鷺子者,一義也。」大明度經(jīng)曰:「秋露子?!钩鋈赜浺辉唬骸概f經(jīng)舍利子亦秋露子,新經(jīng)舍利弗?!咕闵釋毷枰辉唬骸干崂嗽瓢偕帏B。子,是唐言也。」二舍利。譯曰身,又譯珠,以母之身形好妙,故名為身,又母之聰明在眼珠,故名為珠。法華文句一曰:「舍利弗,具存應(yīng)言舍利弗羅。此翻身子,又翻舍利為珠。其母于女人中聰明,聰明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子?!谷簧崂g為身者,與設(shè)利羅訛言之舍利混同,是訛也。慧苑音義下曰:「奢哩補(bǔ)怛羅,此云鹙鷺子。舊翻為身子者,謬也。梵本中呼身為設(shè)利羅,故知懸別也。」玄應(yīng)音義四曰:「奢利富多羅,此譯云鴝鵒子,從母為名也。母眼似鴝鵒,或如秋露鳥眼,因以名焉。舊云身子者,謬也。身者舍黎,與此奢利聲有長短,故有斯謬。或言優(yōu)婆提舍者,從父名子也?!股崂フ撸c目連皆為佛弟子中最重用之一人。其出家之因緣,本為外道。逢師死,茫茫求道,于途上見馬勝比丘安序而走,比丘說「因緣所生法」之偈,遂出家。

【佛學(xué)常見辭匯】
舍利華譯為鹙鷺,弗華譯為子,因其母之眼似鹙鷺,故被號為舍利弗,或舍利子,亦稱身子,為佛十大弟子之一,以智慧第一著稱。
富那奇
【佛學(xué)大辭典】
(異類)餓鬼名。佛在王舍城竹林精舍,時尊者目連見一餓鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如細(xì)針,呻吟大喚,馳走四方,求索尿屎以為飲食。目連詣佛所問之,佛曰:此賢劫中舍衛(wèi)城有長者,壓甘蔗汁而致大富,時有辟支佛患渴病,詣長者家乞甘蔗汁,長者心生歡喜,告其婦富那奇曰:我有急緣欲出,汝在后取甘蔗汁施辟支佛。夫出,婦取辟支佛缽于屏處小便缽中,以甘蔗汁覆其上,與辟支佛,佛受已,知非是,投棄于地,空缽而還。彼婦命終,墮餓鬼中常為饑渴逼卻,即今富那奇餓鬼是也。見百緣經(jīng)五?!居帧浚ㄈ嗣㏄u%rn!eccha,比丘名。放缽國長者曇摩羨Dharmasena,此譯法軍,有二子,兄名羨那,此譯軍。弟名富那奇,此譯滿愿。后出家證阿羅漢,化兄羨那,令造旃檀堂請佛。各持香爐,登高樓,遙望祇洹,燒香歸命,念佛及圣僧。香煙乘空至佛頂上,為一煙蓋。佛知之,即語神足比丘同往。見賢愚經(jīng)六。
富那奢
【佛學(xué)大辭典】
(人名)又作富那夜奢Pun!yayas/as,脅尊者之弟子,馬鳴之師也。見付法藏傳五。
富那夜奢
【佛學(xué)大辭典】
(人名)比丘名。(參見:富那奢)
富那奢
【佛學(xué)大辭典】
(人名)又作富那夜奢Pun!yayas/as,脅尊者之弟子,馬鳴之師也。見付法藏傳五。