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典故
1
詞典
4
分類詞匯
42
其它
1
共42,分3頁顯示
1
2
3
2
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下一頁
分類詞匯
一家
文學
學道
儒林
長子
修行
儒學
大同
致知
學生
羽人
易傳
道統(tǒng)
堅白
世學
《國語辭典》:
一家
拼音:
yī jiā
1.每個人、一個人?!端疂G傳》第三回:「陳達、楊春趕上,一家一樸刀,結果了兩個性命?!?br />2.全家人?!度龂萘x》第八回:「孩兒央及將軍痛飲幾杯,吾一家全靠著將軍哩?!?/div>
分類:
一家
數(shù)量
一人
家學
時生
學說
家族
一戶
流派
人家
企業(yè)
以謂
三夫
無分
彼此
《國語辭典》:
文學(文學)
拼音:
wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn),而以文字記述的著作;狹義則專指以藝術的手法,表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時州郡及王國都設置?!妒酚?。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》:「能通一蓺以上,補文學掌故缺?!?/div>
分類:
儒生
學校
官名
文才
文章
儒家
儒家學說
博學
家學
才學
學說
經(jīng)籍
塑造
獄訟
造形
東觀
形象
文書
學問
州郡
四科
反映
文件
映現(xiàn)
王國
現(xiàn)實
四門學
藝術
文學
稱文
《國語辭典》:
四科
拼音:
sì kē
1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學?!墩撜Z。先進》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏?!顾?。邢炳。疏:「夫子門徒三千,達者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳?!?br />2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦。《文選。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也。」
分類:
四科
詩文
人品
高宗
四等
時舉
舉薦
科目
東觀
德行
行舉
人才
奏議
四條
書論
四門學
言語
標準
政事
天民
孝悌
儒學
詩賦
力行
文學
大人
玄學
儒術
史學
強直
《國語辭典》:
學道(學道)
拼音:
xué dào
職官名。掌管教育行政及各省學校生員的考課升降等事務的官。也稱為「學政」。
分類:
學道
學習
學政
道行
學仙
儒家
家學
學佛
學說
仁義
禮樂
樂之
《國語辭典》:
學政(學政)
拼音:
xué zhèng
1.有關教育的一切事務?!吨芏Y。春官。大司樂》:「大司樂掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉?!?br />2.職官名。為清代提督學政的簡稱,掌管教育行政及各省學校生員的考課升降等事務。見《清史稿。卷一一六。職官志三》。也稱為「大宗師」、「學道」、「學臺」、「文宗」。
分類:
教育
提督
督學
學政
中葉
《國語辭典》:
儒林
拼音:
rú lín
1.學界?!度龂?。卷二四。魏書。高柔傳》:「遂使儒林之群,幽隱而不顯。」
2.儒家的著作。三國魏。
曹植
魏德論
:「既游精于萬機,探幽洞深;復逍遙乎六藝,兼覽儒林。」
3.學官。《南史。卷七三。孝義傳上。朱文濟傳》:「自賣以葬母,太守謝濼命為儒林,不就?!?/div>
分類:
儒家
學官
儒生
家學
學者
著作
經(jīng)學
讀書人
圈子
《國語辭典》:
長子(長子)
拼音:
zhǎng zǐ
排行最大的兒子?!度龂萘x》第三二回:「我為長子,反不能承父業(yè),尚乃繼母所生,反承大爵,心實不甘。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「福建福州有個太常少卿任文薦的長子,叫做任道元?!?/div>
《國語辭典》:
長子(長子)
拼音:
cháng zǐ
縣名。在山西省省境東南,位于發(fā)鳩山東北,濁漳水源之北。
分類:
長子
年紀
排行
孩子
子長
長大
郡王
兒子
養(yǎng)育
嫡子
儒家
女兒
家學
封爵
子使
學派
大儒
尊稱
解詁
《國語辭典》:
修行
拼音:
xiū xíng
1.修習實踐。《漢書。卷八八。儒林傳。嚴彭祖?zhèn)鳌罚骸阜餐ń?jīng)術,固當修行先王之道?!?br />2.學佛、學道?!段拿餍∈贰返诙寤兀骸敢驗檎煞蛩懒?,覺得自己是個未亡人,沒得什么意興,拿了個修行念頭?!?/div>
分類:
修行
美好
出家
行善
修養(yǎng)
遵行
修養(yǎng)德行
行善積德
家學
養(yǎng)德
德行
操行
學佛
積德
品行
學道
《國語辭典》:
儒學(儒學)
拼音:
rú xué
1.儒家的思想教義。如:「中國向來以儒學為宗。」
2.稱舊時府廳州縣的教官為「儒學」?!度辶滞馐贰返谝话嘶兀骸改慵仁巧鷨T,如何黑夜酗酒!帶著送在儒學去!」
分類:
儒家
儒家學說
家學
學說
學者
經(jīng)學
設立
生員
修業(yè)
學校
儒學
《國語辭典》:
大同
拼音:
dà tóng
1.最和平安樂的盛世。如:「世界大同」。
2.天地萬物與人合而為一?!秴问洗呵?。有始覽。有始》:「天地萬物,一人之身也,此之謂大同?!?br />3.大致相同?!稘h書。卷九六。西域傳上。大宛國傳》:「自宛以西至安息國,雖頗異言,然大同,自相曉知也。」《后漢書。卷七二。董卓傳》:「天下反覆未可知,相與州里,今雖小違,要當大同,欲共一言?!?br />4.南朝梁武帝的年號(西元535~546)。
5.縣名。在山西省內(nèi)外長城之間,是平綏鐵路的中心,產(chǎn)煤。舊為大同府治。
分類:
大同
大體
國家
體相
天地萬物
統(tǒng)一
融合為一
儒家
家學
學派
提出
理想
社會
夏丏尊
《國語辭典》:
致知
拼音:
zhì zhī
了解善惡吉兇、窮究知識、啟發(fā)良知。語出《禮記。大學》:「欲誠其意者,先致其知。致知在格物?!埂对?。卷一七四。列傳。姚燧》:「燧之學,有得于許衡,由窮理致知,反躬實踐,為世名儒?!骨濉n櫻孜洹度罩?。卷二○。朱子晚年定論》:「朱子一生效法孔子,進學必在致知,涵養(yǎng)必在主敬?!?/div>
分類:
儒家
哲學
家學
學者
解釋
《漢語大詞典》:
致良知
良知。語出
《
孟子·盡心上
》
:“所不慮而知者,其良知也?!北局敢环N天賦的道德意識。 明 王守仁 提出“致良知”的道德修養(yǎng)方法。認為良知即天理,存在于人的本體中。人們只要推極良知于客觀事物,則一切行為活動就自然合乎理,即自然合乎封建倫理道德的標準。 王守仁 也將這種“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
分類:
致良知
良知
天賦
道德意識
《國語辭典》:
學生(學生)
拼音:
xué shēng
1.在學讀書的人。如:「他是臺灣師范大學的學生?!?br />2.師長對修業(yè)學藝者的稱呼,或修業(yè)學藝者自稱之辭。如:「學生因身體不適,想向老師請假一天?!?br />3.晚輩。宋。王辟之《澠水燕談錄。卷二。名臣》:「及溥為相,客或候祚,溥常朝服侍立,客不安席,求去,祚曰:『學生勞賢者起避耶?』」
4.讀書人或從官者自稱的謙辭?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一二:「此老是諸暨一個極忠厚長者,與學生也曾相會幾番過的。」《儒林外史》第一回:「我學生出門久了,故鄉(xiāng)有如此賢士,竟坐不知,可為慚愧?!?/div>
分類:
學生
方言
學習
晚輩
校學
養(yǎng)生
人家
人
家學
男孩子
讀書人
官場
知識
場中
經(jīng)驗
自稱
技能
謙詞
《國語辭典》:
羽人
拼音:
yǔ rén
1.仙人。《楚辭。屈原。遠游》:「仍羽人于丹丘兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?br />2.道士?!蛾套哟呵?。外篇。不合經(jīng)術者》:「晏子不時而入見曰:『蓋聞君有所怒羽人。』」唐。李中〈
竹
〉詩:「閒約羽人同賞處,安排棋局就清涼?!挂卜Q為「羽流」。
3.職官名。周代設置,掌按時徵鳥羽的事。
分類:
道家
古官名
官名
家學
學仙
稱道
道士
《國語辭典》:
易傳(易傳)
拼音:
yì zhuàn
書名。宋程頤撰,四卷。以義理說易,有異于主象數(shù)者。
分類:
儒家
家學
學者
占筮
《國語辭典》:
道統(tǒng)(道統(tǒng))
拼音:
dào tǒng
儒家學術思想承續(xù)、傳授的統(tǒng)系。《宋史。卷四二九。朱熹傳》:「嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊,圣經(jīng)之旨不明,而道統(tǒng)之傳始晦?!?/div>
分類:
道統(tǒng)
理學家
儒家
家學
學術
思想
授受
系統(tǒng)
《國語辭典》:
堅白(堅白)
拼音:
jiān bái
1.真正堅硬、潔白的東西,是無法磨損、染黑的。語本《論語。陽貨》:「不曰堅乎,磨而不磷,不曰白乎,涅而不緇?!贡扔髦竟?jié)堅貞,卓立不移?!度龂?。卷二七。魏書。徐邈等傳。評曰》:「王昶開濟識度,王基學行堅白?!?br />2.一種戰(zhàn)國時名家的辯論命題。參見「堅白石論」條。
分類:
時名
名家
家學
學說
命題
何晏
孔安國
君子
濁亂
《漢語大詞典》:
世學(世學)
猶家學,世代相傳的學問。 宋
陳師道
《次韻晁無斁除日述懷》
:“世學違從眾,名家最近天。”
分類:
家學
世代
學問
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