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《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)家的(當(dāng)家的)  拼音:dāng jiā de
1.主管家務(wù)的人。
2.妻對(duì)夫的俗稱。《老殘游記》第二○回:「不是死人,這是我當(dāng)家的。」
3.寺院住持的俗稱。《儒林外史》第二八回:「當(dāng)家的老和尚出來見,頭戴玄色緞僧帽,身穿繭?僧衣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主人  拼音:zhǔ rén
1.擁有主權(quán)的人?!度龂?guó)演義》第五六回:「今日皇叔做了東吳女婿,便是魯肅主人,如何敢坐?」《儒林外史》第五回:「便是管事的管家、家人、媳婦、丫鬟、使女黑壓壓的幾十個(gè)人,都來磕了主人、主母的頭?!?br />2.東家,相對(duì)于賓客而言?!段倪x。潘岳。笙賦》:「酒酣徒擾,樂闕日移,疏客始闌,主人微疲?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸附鹩锈胖坏糜昧藥讉€(gè)小錢,一夥客人都也同了去看,又央及行主人領(lǐng)著?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)事(無(wú)事)
(1).沒有變故。多指沒有戰(zhàn)事、災(zāi)異等。禮記·王制:“天子無(wú)事,與諸侯相見,曰朝?!?鄭玄 注:“事謂征伐?!?span id="2trnn2q" class="book">《史記·平準(zhǔn)書》:“ 漢 興七十餘年之間,國(guó)家無(wú)事?!?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無(wú)事,百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財(cái)用》:“若云多事,則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也?!?br />(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然,無(wú)為而治。老子:“取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下?!?span id="br97wuc" class="book">《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計(jì)者,莫若安民無(wú)事,且無(wú)庸有事於民也?!?金 元好問 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī):“道人本無(wú)事,何苦塵中為?”
(3).無(wú)所事事。孟子·滕文公下:“士無(wú)事而食,不可也?!?span id="nyoubwn" class="book">《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無(wú)事也?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三:“學(xué)堂日無(wú)事,驅(qū)馬適所愿?!?宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無(wú)事過這一夏?!?br />(4).無(wú)須;沒有必要。后漢書·臧洪傳:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無(wú)事空與此禍,可先城未破,將妻子出?!?明 劉基 《題枯木圖》詩(shī):“白髮死枕席,無(wú)事傷其躬?!?清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無(wú)事避風(fēng)沙?!?br />(5).無(wú)端;沒有緣故。《北齊書·神武帝紀(jì)下》:“今若無(wú)事背王,規(guī)相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計(jì)悮,無(wú)事翻覆用 張儀 ?!?宋 范成大 《江安道中》詩(shī):“威名功業(yè)吾何有?無(wú)事飄飄犯百蠻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為(無(wú)為)  拼音:wú wéi
1.不從事人為干預(yù),而任萬(wàn)物自然生長(zhǎng)之意?!独献印返谌哒拢骸傅莱o(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。」
2.以德化民,不采政刑?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與?」宋。王安石 贈(zèng)上元宰梁之儀承議詩(shī):「民欺自不忍,縣治本無(wú)為?!?br />3.勿、不要、不必?!段倪x。古詩(shī)十九首。今日良宴會(huì)》:「無(wú)為守窮賤,轗軻長(zhǎng)苦辛?!鼓铣巍⒘x慶《世說新語(yǔ)。雅量》:「王丞相主簿欲檢校帳下。公語(yǔ)主簿:『欲與主簿周旋,無(wú)為知人幾案閒事?!弧?br />4.縣名。位于安徽省蕪湖縣西。三國(guó)時(shí)曹操攻孫權(quán),筑城于此,師老無(wú)功,因稱無(wú)為城。宋置無(wú)為縣,明時(shí)省縣入州,清仍之,至民國(guó)改州為縣。
5.佛教用語(yǔ)。非造作,非條件構(gòu)成的。如:「虛空是無(wú)為法。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為而治(無(wú)為而治)  拼音:wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罰,而能平治天下?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與?!固?。張謂〈虞帝廟碑銘。序〉:「于斯之時(shí),君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不寧,鳥獸魚鱉,眾乎咸若,無(wú)為而治,其圣也歟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三世  拼音:sān shì
1.公羊?qū)W家解釋春秋分三世:所見之世,己與父時(shí)事;所聞之世,王父時(shí)事;所傳聞之世,高曾祖時(shí)事。見《公羊傳。隱公元年》漢。何休。解詁。后康有為大同書據(jù)此提出亂世、升平世、太平世之說。
2.祖孫三代。《禮記。曲禮下》:「醫(yī)不三世,不服其藥?!?br />3.三年?!抖Y記。曲禮下》:「去國(guó)三世,爵祿有列于朝,出入有詔于國(guó)?!?br />4.佛教謂過去、現(xiàn)在、未來。《大智度論》卷一:「佛念過去、未來、現(xiàn)在三世諸佛法皆度眾生為說法,我亦應(yīng)爾。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喪家(喪家)  拼音:sāng jiā
有喪事的人家。如:「死者已矣,勸勸喪家別哀慟過度了?!贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。風(fēng)操》:「南人冬至歲首,不詣喪家;若不修書,則過節(jié)束帶以申慰?!?/div>
分類:喪家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)賊(國(guó)賊)  拼音:guó zéi
危害或出賣國(guó)家的奸人?!逗鬂h書。卷五一。橋玄傳》:「奸人無(wú)狀,玄豈以一子之命而縱國(guó)賊乎!」《三國(guó)演義》第六九回:「二人感憤流淚,怨氣沖天,誓殺國(guó)賊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夫主  拼音:fū zhǔ
丈夫?!逗鬂h書。卷八四。列女傳。曹世叔妻傳》:「正色端操,以事夫主。」《三國(guó)演義》第五五回:「孫夫人曰:『夫主想父母宗祖墳?zāi)梗阍阡每?,晝夜傷感不已?!弧?/div>
分類:丈夫家主
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王冠  拼音:wáng guān
帝王的帽子。《漢書。卷九九。王莽傳上》:「戊辰,莽至高廟拜受金匱神嬗,御王冠?!埂顿Y治通鑒。卷六八。漢紀(jì)六十。建安二十四年》:「秋,七月,劉備自稱漢中王,設(shè)壇場(chǎng)于沔陽(yáng),陳兵列眾,群臣陪位,讀奏訖,乃拜受璽綬,御王冠。」
《漢語(yǔ)大詞典》:主人家
(1).主人。史記·游俠列傳:“ 籍少公 已出 解 , 解 轉(zhuǎn)入 太原 ,所過輒告主人家?!眳⒁姟?主人 ”。
(2).仆婢及受雇傭者的家主。 元 李元蔚 《燕青博魚》第一折:“從今日拜辭了主人家,綽著這過眼齊眉的棗子棍,依舊到殺人放火 蓼兒洼 ?!?span id="gm5w70h" class="book">《儒林外史》第十八回:“ 匡超人 道:‘因主人家託著選幾篇文章,要替他趕出來發(fā)刻,所以有失問候?!?br />(3).特指店主人。《水滸傳》第三回:“﹝ 魯達(dá) ﹞下樓來叫道:‘主人家,酒錢灑家明日送來還你。’主人家連聲應(yīng)道;‘提轄只顧自去,但吃不妨?!?span id="rtkbjxg" class="book">《水滸傳》第二三回:“ 武松 敲著桌子叫道:‘主人家,怎的不來篩酒?’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主人  拼音:zhǔ rén
1.擁有主權(quán)的人?!度龂?guó)演義》第五六回:「今日皇叔做了東吳女婿,便是魯肅主人,如何敢坐?」《儒林外史》第五回:「便是管事的管家、家人、媳婦、丫鬟、使女黑壓壓的幾十個(gè)人,都來磕了主人、主母的頭?!?br />2.東家,相對(duì)于賓客而言。《文選。潘岳。笙賦》:「酒酣徒擾,樂闕日移,疏客始闌,主人微疲?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸附鹩锈胖坏糜昧藥讉€(gè)小錢,一夥客人都也同了去看,又央及行主人領(lǐng)著?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:老爹  拼音:lǎo diē
稱謂:(1)稱父親。(2)對(duì)老年人的尊稱。《儒林外史》第一回:「王冕道:『秦老爹!頭翁不知,你是聽見我說過的,不見那段干木、泄柳的故事么?我是不愿去的?!弧?3)下級(jí)稱上級(jí)、仆役稱主人、衙役對(duì)官吏的稱呼。元。喬吉《揚(yáng)州夢(mèng)》第二折:「小人是太守府內(nèi)親隨,奉老爹鈞語(yǔ),著我打掃的這翠云樓。」(4)老父自稱。元。周密《武林舊事。卷七。乾淳奉親》:「太上以白玉桃杯賜上御酒云:『學(xué)取老爹年紀(jì)早早還京?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙主
仙家主人或主管仙境者。 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“小將不敢自專,須替你稟過此間仙主?!?明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“我已替你稟過仙主,許容相見,妃子出來也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:使頭(使頭)
(1). 唐 宋 元 明 時(shí)奴仆對(duì)家主的稱呼。 五代 王定保 唐摭言·賢仆夫:“ 李敬 者,本 夏侯譙 公之傭也…… 敬 囅然曰:‘我使頭及第后,還擬作 西川 留后官。’”警世通言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤:“打脊賤人!見我恁般苦,不去問你使頭借三五百錢來做盤纏?”
(2).用于稱上司以至國(guó)主。《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》:“阿娘幾度與君婚,説著人皆不欲聞;纔始安排交(教)仕宦,等閑早被使頭真(嗔)。” 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷二十:“偽 蜀主 歸命時(shí),內(nèi)官 宋愈昭 將軍數(shù)員,舊與 孫 ( 孫雄 )相善,亦神其術(shù),將赴 洛 都,咸問其將來昇沉。 孫 俛首曰:‘諸官記之:此去無(wú)災(zāi)無(wú)福。但行及 野狐泉 已來稅駕處……此際新舊使頭皆不見矣!’諸官皆疑之。爾后量其行邁,合在 咸京 左右, 后主 罹偽詔之禍, 莊宗 遇 鄴 都之變,所謂新舊使頭皆不得見之驗(yàn)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公空  拼音:gōng kōng
不屬于任何國(guó)家主權(quán)范圍的天空。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫兒(巫兒)
(1). 春秋 齊襄公 令國(guó)中民家長(zhǎng)女不嫁,留家主祠,叫做巫兒。漢書·地理志下:“ 襄公 淫亂,姑姊妹不嫁,於是令國(guó)中民家長(zhǎng)女不得嫁,名曰‘巫兒’,為家主祠,嫁者不利其家,民至今以為俗。” 清 袁枚 隨園隨筆·尸女:“大概遇社會(huì)之日,則巫兒皆出,妖冶喧闐,故 莊公 往觀, 曹劌 以為非禮,尸女或即巫兒。”
(2).泛指巫覡。 清 吳偉業(yè) 《悲滕城》詩(shī):“巫兒赤章賽水神,溝人匠氏修防門?!?/div>