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《國(guó)語(yǔ)辭典》:瑣闈(瑣闈)  拼音:suǒ wéi
雕飾連瑣圖案的宮門。亦借指宮廷。唐。王維 酬郭給事詩(shī):「晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書(shū)拜瑣闈?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武士  拼音:wǔ shì
1.勇武有力的人?!肚f子。人間世》:「上徵武士,則支離攘臂而游于其間?!埂俄n詩(shī)外傳》卷七:「避武士之鋒端。」
2.全副武裝的精銳士兵?!妒酚洝>砹?。蘇秦傳》:「今竊聞大王之卒,武士二十萬(wàn),蒼頭二十萬(wàn),奮擊二十萬(wàn)?!埂度龂?guó)演義》第六三回:「喚武士把軍士割下耳鼻,卻放回寨?!?br />3.歐洲及日本中古時(shí)代的一種階級(jí),以作戰(zhàn)為職業(yè),且具備高尚道德情操。
《漢語(yǔ)大詞典》:武卒
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 魏國(guó) 按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)選拔的步兵。
(2).指軍隊(duì)、士兵。 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》:“﹝ 夫差 ﹞及其抗衡上國(guó),與 晉 爭(zhēng)長(zhǎng),都城屠於 勾踐 ,武卒散於 黃池 。” 唐 李白 《大獵賦》:“又命建夔鼓,勵(lì)武卒。” 明 唐順之 《重修涇縣儒學(xué)記》:“ 漢 興,立博士,置辟雍,橋門觀聽(tīng),縉紳動(dòng)色,蕃夷武卒莫不受經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宮槐
槐樹(shù)。據(jù)周禮, 周 代宮廷植三槐,三公位焉,故后世皇宮中多栽植,因稱。 南朝 梁元帝 《漏刻銘》:“宮槐晚合,月桂宵暉?!?唐 王維 《宮槐陌》詩(shī):“仄徑蔭宮槐,幽陰多緑苔。應(yīng)門但迎掃,畏有山僧來(lái)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻王荊公題西太一宮壁》之二:“晚風(fēng)池蓮香度,曉日宮槐影西?!?清 孔尚任 《桃花扇·會(huì)獄》:“宮槐古樹(shù)閲滄田,掛寒煙,倚頽垣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:燕樂(lè)(燕樂(lè))  拼音:yàn lè
1.安樂(lè)?!对?shī)經(jīng)。小雅。鹿鳴》:「我有旨酒,以燕樂(lè)嘉賓之心?!?br />2.追逐宴飲酒色之樂(lè)。《漢書(shū)。卷一○。成帝紀(jì)》:「其后幸酒,樂(lè)燕樂(lè)?!固?。顏師古。注:「燕樂(lè),燕私之樂(lè)?!固?。韋應(yīng)物樂(lè)燕行〉:「良辰且燕樂(lè),樂(lè)往不再來(lái)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:禁庭
亦作“ 禁廷 ”。
(1).猶宮庭。 晉 干寶 搜神記卷七:“禁庭尊秘之處,今賤人竟入,而門衛(wèi)不覺(jué)者,宮室將虛,下人踰上之妖也?!?span id="0iyqssk" class="book">《舊唐書(shū)·韋溫傳》:“尋知制誥,召入翰林為學(xué)士,以父職禁廷,憂畏成病,遺誡不令居禁職,懇辭不拜。” 明 吳承恩 《元壽頌》:“ 石麓 李公 ,擢自翰苑,首居春卿,內(nèi)直禁廷,光晉宮保,睿眷時(shí)篤,宸恩日深。”《三國(guó)演義》第三回:“ 植 素知 董卓 為人,面善心狠,一入禁庭,必生禍患?!?br />(2).指宮廷官員。《續(xù)資治通鑒·宋哲宗元符三年》:“私謁踵路,陰交不逞,密結(jié)禁庭,謂之姦可也?!眳⒁?jiàn)“ 宮庭 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宮庭(宮庭)  拼音:gōng tíng
宮殿庭院?!度龂?guó)演義》第七三回:「差官起造宮庭,又置館舍。」
《漢語(yǔ)大詞典》:應(yīng)奉(應(yīng)奉)
(1).侍奉。 唐 范攄 云溪友議卷三:“ 荊寶 有小青衣曰 玉簫 ,年才十歲,常令祗候,侍於 韋兄 , 玉簫 亦勤於應(yīng)奉?!?span id="ga0wyiy" class="book">《敦煌曲子詞·內(nèi)家嬌》:“除非卻應(yīng)奉君王,時(shí)人未可趨顏。”
(2).指供給。 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》:“然自其始通及今屢至,其實(shí)何益於事?徒使 淮 浙 千里,勞於供億,京師百司,疲於應(yīng)奉?!?br />(3). 宋 代專為宮廷進(jìn)奉財(cái)賦的官署應(yīng)奉局的省稱。 宋 吳坰 五總志:“ 王黼宣和 初入居宰路……乃復(fù)開(kāi)邊隙,置應(yīng)奉,以持祿固位。”《宋史·食貨志上一》:“ 政和 以來(lái),創(chuàng)為應(yīng)奉,始廢湖為田?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彤闈(彤闈)  拼音:tóng wéi
涂朱紅色的宮門。泛指宮中。南朝齊。謝朓酬王晉安德元〉詩(shī):「拂霧朝青閣,日旰坐彤闈。」北周。庾信謹(jǐn)贈(zèng)司寇淮南公〉詩(shī):「?jìng)骱魮斫{節(jié),交戟映彤闈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:外情
(1).受外界事物觸動(dòng)而生之情。 晉 棗據(jù) 《雜詩(shī)》:“引義割外情,內(nèi)感實(shí)難忘?!?span id="284ggs0" class="book">《史記·樂(lè)書(shū)》“感於物而動(dòng),性之頌也” 唐 張守節(jié) 正義:“其心雖靜,感於外情,因物而動(dòng),是性之貪欲也?!?br />(2).指宮廷外臣民的情緒。新唐書(shū)·李石傳:“于時(shí)大臣新族死,歲苦寒,外情不安。帝曰:‘人心未舒何也?’ 石 曰:‘刑殺太甚,則致陰沴?!?br />(3).外國(guó)的情況。 柳亞子 《二十世紀(jì)大舞臺(tái)發(fā)刊詞》:“ 歐 亞 交通,幾五十年,而國(guó)人猶茫昧于外情?!?br />(4).指與外人不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。《初刻拍案驚奇》卷二:“小的媳婦,雖是懶惰嬌癡,小的閨門也嚴(yán)謹(jǐn),卻不曾有甚外情。”
《漢語(yǔ)大詞典》:五門(五門)
(1).古代宮廷設(shè)有五門,自外而內(nèi)為皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門。周禮·天官·閽人“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門,外曰皋門,二曰雉門,三曰庫(kù)門,四曰應(yīng)門,五曰路門。路門一曰畢門?!?玄 謂雉門,三門也?!?孫詒讓 正義:“玉?!m室《三禮義宗》云:‘天子宮門有五,法五行,曰皋門、曰庫(kù)門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門。’按, 崔 以五門雉門在庫(kù)門內(nèi),則依 后鄭 説?!?崔 ,《三禮義宗》著者 崔靈恩 。
(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī):“正逢下朝歸,軒騎五門西?!?br />(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī):“故園煙草色,仍近五門青。”
(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門”,《五門禪精要用法》:“坐禪之要法有五門。一者安般,二不浄,三慈心,四觀緣,五念佛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:命婦(命婦)  拼音:mìng fù
受有封號(hào)的婦人。《儀禮。喪服》:「為大夫命婦者,唯子不報(bào)?!埂度龂?guó)演義》第一一五回:「遂斬劉琰,自此命婦不許入朝?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太醫(yī)(太醫(yī))  拼音:tài yī
1.供職于皇室內(nèi)廷的醫(yī)生。唐。柳宗元 捕蛇者說(shuō):「其始,太醫(yī)以王命聚之,歲賦其二,募有能捕之者,當(dāng)其租入?!?br />2.對(duì)一般醫(yī)生的尊稱。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:「小子太醫(yī)出身,也不知醫(yī)死多人,何嘗怕人告發(fā)?!埂都t樓夢(mèng)》第五四回:「這里走的幾個(gè)太醫(yī)雖都還好,只是你吃他們的藥總不見(jiàn)效,不如再請(qǐng)一個(gè)高明的人來(lái)瞧一瞧?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:引人  拼音:yǐn rén
引起人、吸引人,讓人起心動(dòng)念。如:「引人入勝」、「為了引人注意,他特別強(qiáng)化了這次活動(dòng)的宣傳內(nèi)容,并多了一些創(chuàng)意。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:引人入勝(引人入勝)  拼音:yǐn rén rù shèng
以趣味誘人深入妙境。語(yǔ)出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。任誕》:「王衛(wèi)軍云:『酒正自引人入勝地?!弧购笠砸巳雱僦肝乃囎髌坊蚓拔锖芪耍谷擞从鷲?ài)?!肚迨犯?。卷五○四。藝術(shù)傳三。釋道濟(jì)傳》:「畫(huà)山水奧境奇辟,緬邈幽深,引人入勝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云韶(雲(yún)韶)
(1). 黃帝 《云門》樂(lè)和 虞舜 《大韶》樂(lè)的并稱。后泛指宮廷音樂(lè)。 晉 曹毗 《江左宗廟歌·歌哀皇帝》:“愔愔《云》《韶》,盡善盡美?!?span id="y4uaik8" class="book">《隋書(shū)·許善心傳》:“馳聲 南 董 ,越響《云》《韶》?!?宋 范成大 《真定舞》詩(shī):“紫袖當(dāng)棚雪鬢凋,曾隨《廣樂(lè)》《云》《韶》?!?br />(2).泛指美妙的樂(lè)曲。晉書(shū)·潘尼傳:“如彼和肆,莫匪瓊瑤;如彼儀鳳,樂(lè)我《云》《韶》?!?唐 王涯 《漢苑行》:“二月春風(fēng)遍柳條,九天仙樂(lè)奏《云》《韶》。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀(jì)夢(mèng)》詞:“共踏銀虯,迫隨絳節(jié),恍遇羣仙集。《云》《韶》九奏,不類人間金石?!?br />(3).指云韶院。 唐 崔令欽 教坊記:“樓下戲出隊(duì),宜春院人少,即以云韶添之?!?元 辛文房 唐才子傳·李賀:“﹝ 李賀 詩(shī)﹞時(shí)無(wú)能效之者。樂(lè)府諸詩(shī),云韶眾工,諧於律呂。”參見(jiàn)“ 云韶院 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:云韶院(雲(yún)韶院)
唐 代宮中教習(xí)流行歌舞的場(chǎng)所之一。時(shí)宮中設(shè)教坊,有宜春院、云韶院。宜春院歌舞藝伎常在皇帝前承歡。凡演習(xí)大型歌舞人數(shù)不足時(shí),則由云韶院的歌舞藝伎補(bǔ)充。 唐 段安節(jié) 樂(lè)府雜錄·云韶樂(lè):“﹝云韶樂(lè)﹞用玉磬四架,樂(lè)即有琴、瑟、筑、簫、箎、籥、跋膝、笙、竽、登歌、拍板。樂(lè)分堂上、堂下,登歌四人,在堂下坐。舞童五,人衣繡衣,各執(zhí)金蓮花引舞者。金蓮,如仙家行道者也。舞在階下,設(shè)錦筵,宮中有云韶院?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廣內(nèi)(廣內(nèi))  拼音:guǎng nèi
宮廷藏書(shū)的地方。唐。李善〈上文選注表〉:「敢有塵于廣內(nèi),庶無(wú)遺于小說(shuō)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:永新
唐玄宗 時(shí)期宮廷歌伎名。本名 許和子 , 吉州 (今 江西省 吉安市 ) 永新縣 樂(lè)家女。被選入教坊“宜春院”為“內(nèi)人”,遂以其籍貫名。善歌,能變化新聲。 五代 王仁裕 開(kāi)元天寶遺事·歌直千金:“宮伎 永新 者,善歌,最受 明皇 寵愛(ài),每對(duì)御奏歌,則絲竹之聲莫能遏。帝常謂左右曰:‘此女歌值千金。’” 唐 樂(lè)曲《永新婦》即據(jù)此取名。參閱 唐 段安節(jié) 樂(lè)府雜錄·歌。