關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：經(jīng)行（經(jīng)行）
(1).經(jīng)術(shù)和品行。《漢書·師丹傳》：“ 丹 經(jīng)行無比，自近世大臣能若 丹 者少。”《后漢書·牟融傳》：“司徒 范遷 薦 融 忠正公方，經(jīng)行純備，宜在本朝，并上其理狀?！?宋 曾鞏 《太學(xué)博士制》：“爾以經(jīng)行選用，往服厥官，蓋尊其所聞以誘率學(xué)者，汝之守也，惟是懋哉?！?br />(2).行程中經(jīng)過。 宋 張炎 《月下笛》詞：“寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路。” 元 劉致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻》曲：“貴何如，賤何如，六橋都是經(jīng)行處。”《元史·選舉志一》：“其他先儒過化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢粟贍學(xué)者，并立為書院?！?br />(3).佛教語。謂旋繞往返或徑直來回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng)，為防坐禪而欲睡眠，或?yàn)轲B(yǎng)身療病，或表示敬意。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“佛在世時(shí)，有翦髮爪作塔，及過去三佛并 釋迦文佛 坐處、經(jīng)行處及作諸佛形像處，盡有塔?！?span id="rvypagu" class="book">《法華經(jīng)·序品》：“又見佛子，未嘗睡眠，經(jīng)行林中，勤求佛道?！?唐 義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》卷三：“五天之地，道俗多作經(jīng)行，直去直來，唯遵一路，隨時(shí)適性，勿居鬧處，一則痊痾，二能銷食?！?唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》序：“以天下所立茲幢，多臨諸旗亭，喧囂湫隘，本非經(jīng)行網(wǎng)繞之所?！?王琦 注：“經(jīng)行，謂僧眾週幢循行，所以致其敬禮之心?！?宋 陸游 《出游》詩(shī)：“近世父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增?！?/div>
《國(guó)語辭典》：頡頏（頡頏）　　拼音：xié háng
1.鳥飛上飛下，跳躍的樣子?！段倪x。張衡。歸田賦》：「交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶?！埂读凝S志異。卷一。王成》：「進(jìn)退頡頏，相持約一伏時(shí)，玉鶉漸懈。」
2.不相上下?！稌x書。卷九二。文苑傳。序》：「頡頏名輩，并綜采繁縟。」明。李玉《占花魁》第二三出：「性度粗疏豪放，與劉伶伯仲，阮籍頡頏。」
3.剛直傲慢?！段倪x。夏侯湛。東方朔畫贊》：「茍出不可以直道也，頡頏以傲世?！?br />4.奇特的言辭?！段倪x。揚(yáng)雄。解嘲》：「是故鄒衍以頡頏而取世資?！?/div>
《漢語大詞典》：頡亢（頡亢）
見“ 頡頏 ”。
《國(guó)語辭典》：成法　　拼音：chéng fǎ
已制定的法則?！稘h書。卷八八。儒林傳。序》：「六藝者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人倫，致至治之成法也?！埂段倪x。沈約。恩倖傳論》：「因此相沿，遂為成法，自魏至?xí)x，莫之能改?！?/div>
《漢語大詞典》：初定
(1).謂國(guó)家方始平定。《史記·漢興以來諸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故廣彊庶孼，以鎮(zhèn)撫四海，用承衞天子也?！?漢 班固 《兩都賦序》：“大 漢 初定，日不暇給。”
(2).佛教謂入定之初。 唐 戴叔倫 《留宿羅源西峰寺示輝上人》詩(shī)：“山寂僧初定，廊深火自明?！?唐 李中 《宿鐘山知覺院》詩(shī)：“磬罷僧初定，山空月又生。”
《國(guó)語辭典》：與否（與否）　　拼音：yǔ fǒu
肯定詞語后的反詰語，帶有不確定之意，相當(dāng)于是或不是、可以或不可以?！度龂?guó)志。卷二二。魏書。盧毓傳》：「得其人與否，在盧生耳?！埂?a target='_blank'>儒林外史》第二五回：「不知這來的官果然摘印與否？」
《國(guó)語辭典》：常數(shù)（常數(shù)）　　拼音：cháng shù
1.一定的數(shù)量。《儀禮。聘禮》：「燕與羞，俶獻(xiàn)無常數(shù)?！埂睹魇贰＞硪蝗?。列傳。李新》：「公、侯家人及儀從戶各有常數(shù)，馀者宜歸有司。」
2.一定的法則、規(guī)律?！稇?zhàn)國(guó)策。秦策三》：「日中則移，月滿則虧，物盛則衰，天之常數(shù)也?！顾?。陸游 〈雷〉詩(shī)：「吾聞陰陽(yáng)有常數(shù)，非時(shí)動(dòng)靜皆為菑?！?br />3.代數(shù)式中一定不變的數(shù)，對(duì)變數(shù)而言。
《國(guó)語辭典》：定力　　拼音：dìng lì
禪定的能力。引申為不為外物動(dòng)搖的意志力?！段拿餍∈贰返谒乃幕兀骸皋k事情也沒有定力，像這樣虎頭蛇尾，將來決計(jì)不能成功大事業(yè)的。」
《漢語大詞典》：禪門（禪門）
(1).佛教語。謂禪定之法門，為心定于一、屏除妄念之法。又指 達(dá)摩 所傳禪法言，即謂禪宗法門。 唐 玄覺 《永嘉證道歌》：“是以禪門了卻心，頓入無生知見力?！贝恕岸U門”即禪宗之法門。
(2).猶佛門。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門澹泊無心地，世事生疏欲面墻?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海內(nèi)無不推 月涵 為禪門尊宿矣?！?嚴(yán)復(fù) 《和荊公》：“禪門講座下，所得盡平平?！?br />(3).佛教語。即叢林。僧侶群聚的寺院。《釋氏要覽·躁靜》：“禪門，別號(hào)叢林?！?唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門寺》：“繫馬清溪樹，禪門春氣濃。”參見“ 叢林 ”。
《高級(jí)漢語詞典》：叢林
叢生的林木
分類：叢林
《國(guó)語辭典》：叢林（叢林）　　拼音：cóng lín
1.叢密的樹林。如：「越戰(zhàn)期間，越共善用叢林戰(zhàn)術(shù)，使得美軍傷亡慘重?！?br />2.佛教用語：(1)比喻生死輪回?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷五：「何等生二足尊，何等出叢林苦?！?2)寺院道場(chǎng)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二三：「又升了一個(gè)數(shù)丈的高坡，坡側(cè)隱隱見有個(gè)叢林?！?/div>
《國(guó)語辭典》：保定　　拼音：bǎo dìng
1.保護(hù)、安定?！对?shī)經(jīng)。小雅。天?！罚骸柑毂６?，亦孔之固。」《文選。陸云。大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：「四祖正家，天祿保定。」
2.河北省新鎮(zhèn)縣的舊稱。參見「新鎮(zhèn)縣」條。
《漢語大詞典》：定水
佛教語。澄靜之水。喻禪定之心。 南朝 梁元帝 《法寶聯(lián)璧序》：“熏戒香，沐定水。” 北周 庾信 《陜西弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“春園柳路，變?nèi)攵U林；蠶月桑津，迴成定水?！?唐 高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī)：“幡虹遙合彩，定水迥分暉?！?明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》：“定從戒得，外邪不染，內(nèi)境自寧；慧從定生，定水不波，心珠自現(xiàn)?！?/div>
《漢語大詞典》：價(jià)例（價(jià)例）
指依法所定之價(jià)。 宋 李綱 《乞本司自備錢本煎鹽奏狀》：“每斤價(jià)例日漸增長(zhǎng)，厚例悉歸商賈，民間日食貴鹽?！?宋 張?jiān)?/a> 《滿庭芳》詞：“ 廬陵 米，還知價(jià)例，毫髮更無差?！?/div>
分類：依法定之
《漢語大詞典》：大封
(1).古軍禮之一。指諸侯疆界有侵越，則以兵征定之。《周禮·春官·大宗伯》：“大封之禮合眾也?！?鄭玄 注：“正封疆溝涂之固，所以合聚其民?！?賈公彥 疏：“知大封為正封疆者，謂若諸侯相侵境界，民則隨地遷移者，其民庶不得合聚，今以兵而正之，則其民合聚，故云大封之禮合眾也?！?br />(2).指封賜眾多的土地、田宅。《左傳·昭公三十年》：“二公子奔 楚 。 楚子 大封，而定其徙?！?杜預(yù) 注：“大封，與土田，定其所徙之居?！?span id="tbxd7bf" class="book">《后漢書·東海恭王彊傳》：“帝以 彊 廢不以過，去就有禮，故優(yōu)以大封，兼食 魯郡 ，合二十九縣?！?br />(3). 黃帝 時(shí)人名。《管子·五行》：“昔者 黃帝 得 蚩尤 而明於天道……得 大封 而辯於西方?！?/div>
《國(guó)語辭典》：定性　　拼音：dìng xìng
1.固定心性、個(gè)性。如：「做事要有定性，不要見異思遷，才會(huì)有成就。」
2.穩(wěn)定心神?！段饔斡洝返诙呕兀骸竾?guó)王定性多時(shí)，便問：『豬長(zhǎng)老、沙長(zhǎng)老，是那一位善于降妖？』」
3.測(cè)定物質(zhì)包含的成分和性質(zhì)。
《漢語大詞典》：師子吼（師子吼）
(1).獅子吼。佛教語。謂佛祖在大眾中講決定之說而無所畏懼，如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》：“演法無畏，猶如師子吼?！?唐 白居易 《三教論衡》：“竊以釋門 義林法師 明大小乘，通內(nèi)外學(xué)，靈山嶺岫，苦海津梁，於大眾中能師子吼。” 宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)王環(huán)中》：“囊中收得劫初鈴，夜靜月明師子吼?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四六：“ 龍樹 馬鳴 齊現(xiàn)身，我聞大地師子吼。”
(2). 宋 陳慥 自稱 龍丘先生 ，好賓客，然其妻 柳氏 極兇妒， 蘇東坡 因有詩(shī)云：“ 龍丘居士 亦可憐，談空説有夜不眠，忽聞 河?xùn)| 師子吼，拄杖落手心茫然。”事見 宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?！?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見“ 河?xùn)|獅吼 ”。
《國(guó)語辭典》：河?xùn)|獅吼（河?xùn)|獅吼）　　拼音：hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒，常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍，使丈夫畏懼。語本宋。蘇軾 〈寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常〉詩(shī)：「忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！购笥靡员扔魈珒春钒l(fā)威。明。無名氏《四賢記》第一七出：「鷺鷥行狀黃昏后，也曾聞河?xùn)|獅吼，爹行千休萬休，休將那皮鞭緊抽?！?/div>
《漢語大詞典》：水觀（水觀）
近水的樓觀。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《仰和衛(wèi)尉新渝侯巡城口號(hào)》：“水觀凌卻敵，槐影帶重樓?！?br />佛教一種入定之術(shù)，指坐禪時(shí)觀遍一切處水而得正定。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五：“教諸菩薩，修習(xí)水觀……初成此觀，但見其水，未得其身?！?宋 文珦 《物外》詩(shī)：“望岳山心靜，臨池水觀成。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩(shī)：“道人身齅香煙坐，童子能通水觀心?！?/div>