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分類詞匯（續(xù)上）
瑚璉
定策
秩宗
寢廟
大祀
廟門
宗主
承祧
陵廟
宗祏
朝正
內(nèi)事
飲至
配享
廟朝
《國語辭典》：瑚璉（瑚璉）　　拼音：hú lián
宗廟里用來盛黍稷的禮器?！墩撜Z。公冶長》：「子貢問曰：『賜也何如？』子曰：『女器也?！辉唬骸汉纹饕玻俊辉唬骸汉鳝I也?！弧?/div>
《國語辭典》：定策　　拼音：dìng cè
1.古代立天子，書其事于簡冊，以告宗廟，故稱大臣謀立天子為「定策」?！稘h書。卷八。宣帝紀(jì)》：「故丞相安平侯敞等居位守職，與大將軍光、車騎將軍安世建議定策，以安宗廟，功賞未加而薨。」
2.策劃、籌謀?！段倪x。干寶。晉記總論》：「莫不定策惟帟，委事父兄?！?br />3.既定的政策?！段倪x。陸機。辯亡論下》：「敦率遺典，勤民謹(jǐn)政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也?！?/div>
《漢語大詞典》：秩宗
古代掌宗廟祭祀的官。《書·舜典》：“咨 伯 ，汝作秩宗?！?唐 陳子昂 《唐故袁州參軍妻張氏墓志銘》：“天人之禮，位掌於秩宗；侯伯之尊，寵優(yōu)於露冕?！?span id="xunn7cx" class="book">《隨園詩話補遺》卷五引 清 錢林 《題孟廟》詩：“秩宗昭祀典，廟貌仰觚稜?！?/div>
分類：宗廟祭祀
《國語辭典》：寢廟（寢廟）　　拼音：qǐn miào
1.舊稱皇帝宗廟的前殿為廟，后殿為寢。亦用以泛指宗廟?！抖Y記。月令》：「寢廟畢備?！?jié)h。鄭玄。注：「凡廟前曰廟，后曰寢?！埂妒酚?。卷九九。叔孫通傳》：「先帝園陵寢廟，群臣莫習(xí)?！?br />2.泛指寢居之處。《左傳。襄公四年》：「經(jīng)吞九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾?！?/div>
《國語辭典》：大祀　　拼音：dà sì
最隆重的祭祀。指祭天地、上帝、太廟、社稷、先師孔子等?！吨芏Y。春官。肆師》：「立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。」
《漢語大詞典》：廟門（廟門）
(1).宗廟、寺廟的門。《書·顧命》：“諸侯出廟門俟?！?span id="f6aiijx" class="book">《荀子·哀公》：“君入廟門而右，登自胙階。”
(2).特指殯宮的門。《禮記·喪服小記》：“無事不辟廟門，哭皆於其次。” 孔穎達 疏：“廟門，殯宮門也?！?/div>
《國語辭典》：宗主　　拼音：zōng zhǔ
1.大眾所歸附景仰的人。《晉書。卷三四。羊祜傳》：「故太傅、鉅平侯羊祜，明德通賢，國之宗主?！固?。元稹 上令狐相公詩啟：「江湖間多有新進小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又從而失之?！?br />2.宗廟的神主。《左傳。昭公十九年》：「其子幼弱，其一二父兄懼隊宗主，私族于謀，而立長親?！?br />3.一宗之主。指宗子?！蹲髠?。襄公二十七年》：「崔，宗邑也，必在宗主?！?/div>
《國語辭典》：承祧　　拼音：chéng tiāo
承繼奉祀祖先的宗廟。唐。韓愈 〈順宗實錄三〉：「付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤?！埂度辶滞馐贰返诙寤兀骸复撕蟪扇嘶槿?，俱系鮑文卿撫養(yǎng)。立嗣承祧，兩無異說?！?/div>
《國語辭典》：陵廟（陵廟）　　拼音：líng miào
古代天子的陵墓和宗廟?！逗鬂h書。卷四六。陳寵傳》：「清河有陵廟之尊?！埂端螘?。卷五二。謝景仁傳》：「安泰以令史職拜謁陵廟，為御史中丞鄭鮮之所糾。」
分類：陵墓宗廟
《國語辭典》：宗祏　　拼音：zōng shí
宗廟藏神主的石室?！蹲髠?。莊公十四年》：「先君桓公，命我先人，典司宗祏?！箷x。杜預(yù)。注：「宗祏，宗廟中藏主石室?！埂读凝S志異。卷一一。段氏》：「既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！」
《國語辭典》：朝正　　拼音：cháo zhèng
1.古代諸侯和臣屬在正月朝見天子，表示接受天子的政教。《左傳。文公四年》：「昔諸侯朝正于王，王宴樂之?！?br />2.天子或諸侯在歲首祭祀宗廟。《左傳。襄公二十九年》：「公在楚，釋不朝正于廟也?！?/div>
《國語辭典》：內(nèi)事（內(nèi)事）　　拼音：nèi shì
1.國內(nèi)的事。《谷梁傳。莊公十一年》：「公敗宋師于鄑。內(nèi)事不言戰(zhàn)，舉其大者，其日，成敗之也?！?br />2.宮內(nèi)的事?！吨芏Y。春官。世婦》：「凡內(nèi)事有達于外官者，世婦掌之。」
3.家庭內(nèi)的事?！都t樓夢》第一四回：「如今請了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事?！?br />4.祭祀宗親內(nèi)神的事?！抖Y記。曲禮下》：「踐阼臨祭祀內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某?！?br />5.秘事?！豆茏印４罂铩罚骸阜驀畞y也，智人不得作內(nèi)事?！?/div>
《國語辭典》：飲至（飲至）　　拼音：yǐn zhì
古代征伐戰(zhàn)勝歸來，飲于宗廟，稱為「飲至」?！蹲髠鳌ｋ[公五年》：「三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實。」《三國志。卷六四。吳書。諸葛恪傳》：「感四牡之遺典，思飲至之舊章。故遣中臺近官，迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。」
《國語辭典》：配享　　拼音：pèi xiǎng
賢人或有功于國家文化的人，附祀于廟，同受祭饗。如天子為崇揚他的先祖，使與天同享；又舊時祭孔時，附祀顏回、曾子、子思、孟子及歷代以功臣祔祭在帝王祖廟里等是。也作「配饗」。
《國語辭典》：廟朝（廟朝）　　拼音：miào cháo
朝廷。唐。韓愈 送李愿歸盤谷序：「坐于廟朝，進退百官，而佐天子出令?！?/div>