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分類詞匯（續(xù)上）
西儲
搖鐘
特廟
闈門
陰厭
彝樂
羹獻
祭脂
器貢
廟牲
釋幣
薦萍
薦衣
武德舞
神祊
《漢語大詞典》：西儲（西儲）
古代宗廟中的房舍名。供藏祧主之用。《晉書·禮志上》：“昔 征西 、 豫章 、 潁川 三府君毀主，中興之初權(quán)居天府，在廟門之西。 咸康 中，太常 馮懷 表續(xù)奉還於西儲夾室，謂之為祧，疑亦非禮?！?span id="xoibj5c" class="book">《宋書·禮志三》：“于時續(xù)廣太廟，故三遷主并還西儲，名之曰祧，以準(zhǔn)遠(yuǎn)廟?！?/div>
《漢語大詞典》：搖鐘（搖鐘）
古代宗廟樂舞時擊奏的一種樂器。 清 馮云鵬 馮云鵷 《金石索·雜器》：“ 漢 綏和 搖鐘。銘文：‘《四時》、《嘉至》，搖鐘未中角?！?span id="jjrvz0q" class="book">《漢書·禮樂志》： 高祖 時， 叔孫通 制宗廟樂，迎神于廟門，奏《嘉至》。又 文帝 始作四時舞，銘曰《四時》、《嘉至》。此樂舞時所擊也?！?/div>
《漢語大詞典》：特廟（特廟）
古代宗廟外另立的祀廟。《公羊傳·隱公五年》“九月，考 仲子 之宮” 漢 何休 注：“不就 惠公 廟者，妾母卑，故雖為夫人，猶特廟而祭之。禮，妾廟子死則廢矣?！?/div>
分類：宗廟何休
《漢語大詞典》：闈門（闈門）
(1).古代宮室、宗廟的旁側(cè)小門。《禮記·雜記下》：“夫人至，入自闈門，升自側(cè)階?！?鄭玄 注：“宮中之門曰闈門，為相通者也?！?孫希旦 集解：“愚謂闈門，宮旁小門也。”
(2).猶閨門。 王闿運 《嚴(yán)通政庶母任氏壽頌序》：“修之闈門之內(nèi)，宜於家室之人者，斯有 任宜人 焉?！?/div>
《漢語大詞典》：陰厭（陰厭）
古代祭禮。嫡長子未成年而死，祭之于宗廟幽陰之處，稱為“陰厭”。《禮記·曾子問》：“ 孔子 曰：‘有陰厭，有陽厭?！?曾子 問曰：‘殤不祔祭，何謂陰厭、陽厭？’ 孔子 曰：‘宗子為殤而死，庶子弗為后也。其吉祭特牲，祭殤不舉肺，無肵俎，無玄酒，不告利成，是為陰厭。’” 鄭玄 注：“是宗子而殤，祭之於奧之禮。” 孔穎達 疏：“此宗子殤死，祭於祖廟之奧，陰闇之處，是謂陰厭也?！?孫希旦 集解：“曰‘陰厭’者，以其祭之於奧，其處幽陰也?！?/div>
《漢語大詞典》：彝樂（彝樂）
指宗廟祭享常用的樂章。 漢 王粲 《太廟頌》：“綏庶邦，和四宇，九功備，彝樂序，建崇牙，設(shè)璧羽，六佾奏，八音舉?！?/div>
《漢語大詞典》：羹獻（羹獻）
古代祭祀宗廟所用之犬。《禮記·曲禮下》：“﹝凡祭宗廟之禮﹞犬曰羹獻?！?鄭玄 注：“羹獻，食人之餘也?！?孔穎達 疏：“‘犬曰羹獻’者，人將所食羹餘以與犬，犬得食之肥，肥可以獻祭於鬼神，故曰羹獻也?！?/div>
分類：祭祀宗廟
《漢語大詞典》：祭脂
古代宗廟祭祀時用以熏香的牛腸脂。《詩·大雅·生民》：“載謀載惟，取蕭祭脂。” 毛 傳：“取蕭合黍稷，臭達墻屋。既奠而后爇蕭，合馨香也?！?鄭玄 箋：“取蕭草與祭牲之脂，爇之於行神之位?！?/div>
《漢語大詞典》：器貢（器貢）
謂貢獻天子或諸侯的宗廟用器。一說為進貢供制禮器的材料。
《漢語大詞典》：廟牲（廟牲）
宗廟祭祀用的牲畜。《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“犧牛粹毛，宜于廟牲。”
《漢語大詞典》：釋幣（釋幣）
古代用幣帛祝告宗廟、神靈的一種禮儀。《儀禮·聘禮》：“厥明，賓朝服，釋幣于禰。”《儀禮·聘禮》：“釋幣于行?！?胡培翚 正義引 陳祥道 《禮書》：“‘覲禮，侯氏將朝王，釋幣于禰；聘禮，賓將受命，釋幣于禰于行，皆幣而已，則釋幣猶釋菜耳，牲牢酒齊不預(yù)也?！癜羔寧庞袔艧o牲，告而不祭。”
《分類字錦》：薦萍（薦萍）
庾信周宗廟歌：春鮪初登，新萍先薦。
分類：宗廟
《分類字錦》：薦衣（薦衣）
唐書禮樂志：天寶二年，始以九月朔薦衣于諸陵。又常以寒食薦餳粥、雞毬、雷車，五月五日薦衣扇。
分類：宗廟
《漢語大詞典》：武德舞
雅舞名。多用于宗廟祭禮。《漢書·禮樂志》：“《武德舞》者， 高祖 四年作，以象天下樂己行武以除亂也。”《東觀漢記·明帝紀(jì)》：“上尊號曰 顯宗 ，廟與 世宗 廟同，而祠祫祭於 世祖 之堂，共進《武德》之舞?！?span id="ylllq2a" class="book">《宋書·樂志一》：“﹝ 漢高祖 ﹞又造《武德舞》，舞人悉執(zhí)干戚?！?span id="y32vklz" class="book">《隋書·音樂志上》：“皇考 高祖武皇帝 神室奏《武德舞》辭?！?/div>
《漢語大詞典》：神祊
宗廟門內(nèi)的祭祀。《舊唐書·禮儀志四》：“敬惟三后臨朝，代多儒雅，神祊事重，禮豈虛存，規(guī)?？裳?，理難變革?！?/div>