《史記·吳世家》:“ 季札 之初使,北過(guò) 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寳劍,繫之 徐君 冢樹(shù)而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰(shuí)予乎?’ 季子 曰:‘不然,始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo)
《重答劉秣陵詔書》:“但懸劍空壠,有恨如何?” 唐
駱賓王 《夕次舊吳》詩(shī):“懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)?!?魯迅
《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》:“凡原本所有的圖畫,也全數(shù)插入--這,自然想借以增加讀者的興趣,但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”