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典故  
學(xué)士磚
  
八磚花影
 
花磚徐步
 
八花磚影
 
八磚步日
 
八磚影轉(zhuǎn)
 
日移磚影
 
日影移磚
 
候八磚
 
庭磚過(guò)花

相關(guān)人物
李程


《新唐書》卷一百三十一〈宗室宰相列傳·李程〉~45~
李程字表臣,襄邑恭王神符五世孫也。擢進(jìn)士宏辭,賦日五色,造語(yǔ)警拔,士流推之。調(diào)藍(lán)田尉,縣有滯獄十年,程單言輒判。京兆狀最,遷監(jiān)察御史。召為翰林學(xué)士,再遷司勛員外郎,爵渭源縣男。德宗季秋出畋,有寒色,顧左右曰:「九月猶衫,二月而袍,不為順時(shí)。朕欲改月,謂何?」左右稱善,程獨(dú)曰:「玄宗著月令,十月始裘,不可改?!沟圹侨恢埂W(xué)士入署,常視日影為候,程性懶,日過(guò)八塼乃至,時(shí)號(hào)「八塼學(xué)士」。
《唐語(yǔ)林》卷四〈容止〉~348~
《說(shuō)郛》(陶珽刊本)五一引李肇《翰林志》:「北廳前階有花塼道,冬中日及五塼為入直之候。李程性懶,好晚入,恒過(guò)八塼乃至,眾呼為『八塼學(xué)士』?!?/span>

簡(jiǎn)釋

八磚:指人情懶。宋崔遵度《屬疾》:“八磚非性懶,三昧減心比?!?/p>

典故 
北門摛藻

相關(guān)人物
劉祎之


《全唐文》卷七百二十一〈李肇·翰林志序〉~745~2~
初,國(guó)朝修陳故事,有中書舍人六員專掌詔誥,雖曰禁省,猶非密切。故溫大雅、魏徵、李百藥、岑文本、褚遂良、許敬宗、上官儀,時(shí)召草制,未有名號(hào)。乾封以后,始曰「北門學(xué)士」。劉懿之、周思茂、元萬(wàn)頃、范履冰為之。
《舊唐書》卷八十七〈劉祎之列傳〉~2846~
祎之少與孟利貞、高智周、郭正一俱以文藻知名,時(shí)人號(hào)為劉、孟、高、郭。尋與利貞等同直昭文館。上元中,遷左史、弘文館直學(xué)士,與著作郎元萬(wàn)頃,左史范履冰、苗楚客,右史周思茂、韓楚賓等,皆召入禁中,共撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂(lè)書》,凡千馀卷。時(shí)又密令參決,以分宰相之權(quán),時(shí)人謂之「北門學(xué)士」。祎之兄懿之,時(shí)為給事中,兄弟并居兩省,論者美之。
《石林燕語(yǔ)》卷七~96~
唐翰林院在銀臺(tái)之北。乾封以后,劉袆之、元萬(wàn)頃之徒,時(shí)宣召草制其間,因名「北門學(xué)士」。
典故
碧山學(xué)士


《全唐詩(shī)》卷二百三十一〈柏學(xué)士茅屋〉
碧山學(xué)士焚銀魚,白馬卻走身巖居。古人已用三冬足,年少今開萬(wàn)卷馀【年少曾開萬(wàn)卷馀】。晴云滿戶團(tuán)傾罷,秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。
典故
碧桃學(xué)士


《古今詞話》
秦少游寓京師,有貴官延飲,出寵姬碧桃侑觴,勸酒惓惓,少游領(lǐng)其意,復(fù)舉觴勸碧桃。貴官云:「碧桃素不善飲?!挂獠挥儆螐?qiáng)之。碧桃曰:「今日為學(xué)士拚了一醉?!挂抻x長(zhǎng)飲。少游即席贈(zèng)〈虞美人〉詞,闔座悉恨。貴官云:「今后永不令此姬出來(lái)?!?jié)M座大笑。
典故
瀛洲學(xué)士
 

《舊唐書》卷七十二〈褚亮列傳〉~2582~
始太宗既平寇亂,留意儒學(xué),乃于宮城西起文學(xué)館,以待四方文士。于是,以屬大行臺(tái)司勛郎中杜如晦,記室考功郎中房玄齡及于志寧,軍咨祭酒蘇世長(zhǎng),天策府記室薛收,文學(xué)褚亮、姚思廉,太學(xué)博士陸德明、孔穎達(dá),主簿李玄道,天策倉(cāng)曹李守素,記室參軍虞世南,參軍事蔡允恭、顏相時(shí),著作佐郎攝記室許敬宗、薛元敬,太學(xué)助教蓋文達(dá),軍咨典簽蘇勖,并以本官兼文學(xué)館學(xué)士。及薛收卒,復(fù)徵東虞州錄事參軍劉孝孫入館。尋遣圖其狀貌,題其名字、爵里,乃命亮為之像贊,號(hào)十八學(xué)士寫真圖,藏之書府,以彰禮賢之重也。諸學(xué)士并給珍膳,分為三番,更直宿于閤下,每軍國(guó)務(wù)靜,參謁歸休,即便引見(jiàn),討論墳籍,商略前載。預(yù)入館者,時(shí)所傾慕,謂之「登瀛洲」。顏相時(shí)兄師古,蘇勖兄子干。
典故  
奪錦才
 
東方學(xué)士袍
 
賭錦袍
 
讓錦袍
 
詩(shī)成奪袍

相關(guān)人物
宋之問(wèn)
 
武則天


《隋唐嘉話》下~40~
武后游龍門,命群官賦詩(shī),先成者賞錦袍。左史東方?既拜賜,坐未安,宋之問(wèn)詩(shī)復(fù)成,文理兼美,左右莫不稱善,乃就奪袍衣之。
《舊唐書》卷一百九十中〈文苑列傳中·宋之問(wèn)〉~5025~
則天幸洛陽(yáng)龍門,令從官賦詩(shī),左史東方?詩(shī)先成,則天以錦袍賜之。及之問(wèn)詩(shī)成,則天稱其詞愈高,奪?錦袍以賞之。
典故
花磚學(xué)士
 
花磚視草
 
穩(wěn)步過(guò)花磚


《全唐詩(shī)》卷四百四十二〈待漏入閣書事奉贈(zèng)元九學(xué)士閣老〉
衙排宣政仗,門啟紫宸關(guān)。彩筆停書命【彩筆停書幾】,花磚趁立班。稀星點(diǎn)銀礫,殘?jiān)聣櫧瓠h(huán)【殘?jiān)聣櫧痖I】。暗漏猶傳水,明河漸下山。從東分地色,向北仰天顏。碧縷爐煙直,紅垂佩尾閒【紅垂旆尾閒】。綸闈慚并入【綸幃慚并入】,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饒君茜綬殷【饒君紫綬殷】。詩(shī)仙歸洞里,酒病滯人間。好去鴛鸞侶,沖天便不還。
典故
相關(guān)人物
陶谷


《玉壺清話》卷四~4~
先是,朝廷遣陶谷使江南,以假書為名,實(shí)使覘之。李相密遺熙載書曰:「吾之名從五柳公,驕而喜奉,宜善待之。」至,果爾容色凜然,崖岸高峻,燕席談笑,未嘗啟齒。熙載謂所親曰:「吾輩綿歷久矣,豈煩至是耶?觀秀實(shí)公,非端介正人,其守可隳,諸君請(qǐng)觀。」因令留宿,俟寫六朝書畢,館泊半年。熙載遣歌人秦弱蘭者,詐為驛卒之女以中之。弊衣竹釵,旦暮擁帚灑掃驛庭,蘭之容止,宮掖殆無(wú)。五柳乘隙因詢其跡,蘭曰:「妾不幸夫亡無(wú)歸,托身父母,即守驛翁嫗是也?!骨榧葹^,失「慎獨(dú)」之戒,將行翌日,又以一闋贈(zèng)之。后數(shù)日,宴于澄心堂,李中主命玻璃巨鐘滿酌之,谷毅然不顧,威不少霽。出蘭于席,歌前闕以侑之,谷慚笑捧腹,簪珥幾委,不敢不釂,釂罷復(fù)灌,幾類漏卮,倒載吐茵,尚未許罷。后大為主禮所薄,還朝日,止遣數(shù)小吏攜壺漿薄餞于郊。迨歸京,鸞膠之曲已喧,陶因是竟不大用。其詞春光好云:「好因緣,惡因緣,奈何天,只得郵亭一夜眠?別神仙,瑟琶撥盡相思調(diào),知音少,待得鸞膠續(xù)斷弦,是何年?」
典故
陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好

相關(guān)人物
陶谷


《玉壺清話》卷四~4~
李丞相谷與韓熙載少同硯席,分?jǐn)y結(jié)約于河梁曰:「各以才命選其主?!箯V順中,谷仕周為中書侍郎、平章事;熙載事江南李先主為光政殿學(xué)士承旨。二公書問(wèn)不絕,熙載戲貽谷書曰:「江南果相我,長(zhǎng)驅(qū)以定中原。」谷答熙載云:「中原茍相我,下江南如探囊中物爾?!购蠊飨?,親征江南,賴熙載卒已數(shù)歲。先是,朝廷遣陶谷使江南,以假書為名,實(shí)使覘之。李相密遺熙載書曰:「吾之名從五柳公,驕而喜奉,宜善待之?!怪?,果爾容色凜然,崖岸高峻,燕席談笑,未嘗啟齒。熙載謂所親曰:「吾輩歷久矣,豈煩至是耶?觀秀實(shí)公,非端介正人,其守可隳,諸君請(qǐng)觀。」因令留宿,俟寫六朝書畢,館泊半年。熙載遣歌人秦弱蘭者,詐為驛卒之女以中之。弊衣竹釵,旦暮擁帚灑掃驛庭,蘭之容止,宮掖殆無(wú)。五柳乘隙因詢其跡,蘭曰:「妾不幸夫亡無(wú)歸,托身父母,即守驛翁嫗是也?!骨榧?,失「慎獨(dú)」之戒,將行翌日,又以一闋贈(zèng)之。后數(shù)日,宴于澄心堂,李中主命玻璃巨鐘滿酌之,谷毅然不顧,威不少霽。出蘭于席,歌前闕以侑之,谷慚笑捧腹,簪珥幾委,不敢不釂,釂罷復(fù)灌,幾類漏卮,倒載吐茵,尚未許罷。后大為主禮所薄,還朝日,止遣數(shù)小吏攜壺漿薄餞于郊。迨歸京,鸞膠之曲已喧,陶因是竟不大用。其詞春光好云:「好因緣,惡因緣,奈何天,只得郵亭一夜眠?別神仙,瑟琶撥盡相思調(diào),知音少,待得鸞膠續(xù)斷弦,是何年?」
《漢語(yǔ)大詞典》:八磚(八磚)
見(jiàn)“ 八花塼 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:八磚學(xué)士(八塼學(xué)士,八磚學(xué)士)
謂 唐 李程 。新唐書·李程傳:“學(xué)士入署,常視日影為候, 程 性懶,日過(guò)八塼乃至,時(shí)號(hào)‘八塼學(xué)士’?!眽t, 宋 王讜 唐語(yǔ)林·容止作“磚”。參見(jiàn)“ 八花塼 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:八花磚(八花塼)
唐德宗 時(shí)翰林院廳前有花磚道,學(xué)士入值以日影及五磚時(shí)為準(zhǔn), 李程 每于日影過(guò)八磚始至,人號(hào)為“八磚學(xué)士”。見(jiàn) 唐 李肇 翰林志。后以“八花塼”為任職翰林院的典實(shí)。亦用為晚起的典實(shí)。 宋 陸游 《晚起》之一:“欠伸看起東窗日,也似金鑾過(guò)八磚。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:北門學(xué)士(北門學(xué)士)  拼音:běi mén xué shì
唐自高宗乾封以后,召文士起草文詞,參與朝政,以分宰相之權(quán)。由于常在北門等候召見(jiàn),當(dāng)時(shí)人便稱為「北門學(xué)士」?!杜f唐書。卷八七。列傳。劉祎之》:「密令參決,以分宰相之權(quán),時(shí)人謂之『北門學(xué)士』?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 〈寄題徐載叔秀才東莊〉詩(shī):「南臺(tái)中丞掃榻見(jiàn),北門學(xué)士倒屣迎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:登瀛
(1).登上 瀛州 。猶成仙。 明 鄭若庸 《玉玦記·祝壽》:“拚酩酊,算此樂(lè)人間,不減登瀛?!?br />(2).見(jiàn)“ 登瀛洲 ”。
(3).登上瀛臺(tái)。 清 代新進(jìn)士及第授官儀式之一。兒女英雄傳第三六回:“﹝ 安公子 ﹞一心只想飛回去見(jiàn)著父母……無(wú)如明日便是傳臚大典,緊接著還有歸大班引見(jiàn),赴宴,謝恩,登瀛,釋褐許多事,授了職便要進(jìn)那座翰林院到任?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:登瀛洲  拼音:dēng yíng zhōu
瀛洲,古代傳說(shuō)神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗時(shí),立文學(xué)館,以十八學(xué)士入選,備受皇帝禮遇與敬重,各方欽羨不已,稱為「登瀛洲」。比喻平步青云,功名有成?!豆卤驹麟s劇。卓文君。第一折》:「恰便似芙蓉生在秋江上,幾時(shí)得墜鞭誤入平康巷,怎做得登瀛洲膝蓋兒軟,踏翰林腳步兒長(zhǎng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:奪袍(奪袍)
新唐書·文藝傳中·宋之問(wèn):“ 武后 游 洛 南 龍門 ,詔從臣賦詩(shī),左史 東方虯 詩(shī)先成,后賜錦袍, 之問(wèn) 俄頃獻(xiàn),后覽之嗟賞,更奪袍以賜?!焙笠蚍Q競(jìng)賽中獲勝為“奪袍”。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》:“龍舟移棹晚,獸錦奪袍新。”亦稱“ 奪錦 ”。 明 高啟 《謝賜衣》:“被澤徒深厚,慚無(wú)奪錦才?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:奪錦袍(奪錦袍)  拼音:duó jǐn páo
唐代詩(shī)人宋之問(wèn)在武則天的宴會(huì)上,因詩(shī)作得特別好,而得賜錦袍的故事。典出《新唐書。卷二○二。宋之問(wèn)傳》。后用來(lái)指受到寵賜,或稱贊人文才出眾。唐。杜甫〈寄李十二白二十韻〉:「文彩承殊渥,流傳必絕倫,龍舟移棹晚,獸錦奪袍新。」
《漢語(yǔ)大詞典》:陶學(xué)士(陶學(xué)士)
指 宋 人 陶穀 。歷仕 后晉 、 后漢 ,至 后周 為翰林學(xué)士,故稱。他曾得 黨進(jìn) 的家姬。一天 陶穀 掏雪水烹茶,問(wèn)那家姬說(shuō):“ 黨 家有這樣的風(fēng)味嗎?”那家姬答道:“他是粗人,只知道在銷金帳下淺斟低唱,飲羊羔美酒,哪有這種風(fēng)味?!币?jiàn)《綠窗新話·黨家妓不識(shí)雪景》。后“陶學(xué)士”遂為風(fēng)雅之士的代名詞。 元 無(wú)名氏 《殺狗勸夫》第二折:“又道是宜羊羔爛醉在銷金帳底,不知他 陶學(xué)士 風(fēng)流可也勝如 黨太尉 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·罷筵》:“我們扮過(guò)了 陶學(xué)士 了。再扮一折 黨太尉 何如?”