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《國(guó)語(yǔ)辭典》：七始　　拼音：qī shǐ
古人把十二律中的七律說(shuō)成七始，以黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始，姑洗、蕤賓、南呂、應(yīng)鐘為春夏秋冬之始。《漢書。卷二二。禮樂志》：「七始華始，肅倡和聲?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。樂府》：「敷訓(xùn)胄子，必歌九德，故能情感七始，化動(dòng)八風(fēng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：正律
(1).正式的規(guī)定。《商君書·算地》：“故為國(guó)任地者，山林居什一，藪澤居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也?！?br />(2).樂律中的主調(diào)。其陽(yáng)律六：黃鐘，太簇，姑洗，蕤賓，夷則，亡射；陰律六：大呂，夾鐘，中呂，林鐘，南呂，應(yīng)鐘。《清會(huì)典·樂部·原理大臣職掌一》：“凡律，有正律，有倍律，有半律。倍律半律，迆高下於正律而佐之?！痹ⅲ骸白渣S鐘七寸二分九釐，至應(yīng)鐘三寸八分四釐，為正律?！?span id="h3wgxvi" class="book">《清會(huì)典事例·樂部·樂律》：“又奉旨，現(xiàn)今令 張照 查考律呂……其編鐘內(nèi)、倍、夷、則等四鐘，何以轉(zhuǎn)在黃鐘等正律之前？”
《漢語(yǔ)大詞典》：納音（納音）
古以五音(宮、商、角、徵、羽)十二律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘)相合為六十音，與六十甲子相配合，按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮，稱為納音。參閱 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·樂律一》、 清 錢大昕 《納音說(shuō)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十二律　　拼音：shí èr lǜ
相傳為黃帝的樂官伶?zhèn)惱弥裢查L(zhǎng)短造成發(fā)音高低不同的原理，而定出的聲律準(zhǔn)則。分為陽(yáng)律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射；陰律六：林鐘、南呂、應(yīng)鐘、大呂、夾鐘、中呂。也稱為「十二宮」。
《漢語(yǔ)大詞典》：調(diào)序（調(diào)序）
(1).謂使四時(shí)調(diào)和有序。《漢書·宣帝紀(jì)》：“朕未能章先帝休烈，協(xié)寧百姓，承天順地，調(diào)序四時(shí)。”《舊唐書·文宗紀(jì)下》：“朕之菲德，涉道未明，不能調(diào)序四時(shí)，導(dǎo)迎和氣?！?吳楊夔 《復(fù)宮闕后上執(zhí)政書》：“ 舜 承 堯 禪，當(dāng)太平至理之后，猶且放四兇，舉八元八愷，而后百揆四門，方克調(diào)序?！?br />(2).樂律名。即太簇三十四律之一。《隋書·律歷志上》：“太簇：……勾芒、調(diào)序、青要?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：咸擢
十二律中太簇律的第十九律。參閱《隋書·律歷志上》。
《漢語(yǔ)大詞典》：乾律
即陽(yáng)律。指十二律中的黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射。《漢書·律歷志上》：“其算法用竹，徑一分，長(zhǎng)六寸……徑象乾律黃鐘之一，而長(zhǎng)象坤呂林鐘之長(zhǎng)?！?/div>