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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 或作呂尚。西周齊國(guó)國(guó)君。東海人,姜姓,呂氏,名尚,字子牙。家貧,釣于渭濱,文王遇之,與語,大悅曰:“吾太公望子久矣?!惫史Q太公望,俗稱姜太公。佐文王、武王為計(jì)滅商,有大功。武王時(shí)尊為師尚父。封于齊,都營(yíng)丘,為齊之始祖。至國(guó)修政,民多歸之。留周為太師。有征伐五侯九伯之權(quán)。兵書《六韜》傳為所作。
全上古三代文·卷六
太公姓姜,亦姓呂,名尚,字牙,東海人,四岳之后。初事商王紂,去隱北海,后歸周,周文王以為師,號(hào)曰太公望。武王嗣位,以為司馬,號(hào)曰師尚父。既克商,封于齊,以侯爵就國(guó)。成王嗣位,命得專征伐。一云,受封后留為太師,薨年百馀歲。傳國(guó)二十八世。有《太公六韜》六卷,《陰謀》六卷,《謀》三卷,《陰符鈐錄》一卷,《金匱》二卷,《兵法》三卷,又六卷,《伏謀陰陽謀》一卷,《三宮兵法》一卷,《太乙三宮兵法立成圖》二卷,《書禁忌立成集》二卷,《枕中記》一卷,《周書陰符》九卷。(案《周書陰符》、《隋志》不云太公。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》,蘇秦得太公《陰符之謀》、《史記》作《周書陰符》,明是一書也?!稘h志》《周史六韜》六篇在儒家,《太公謀》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇在道家,《隋志》盡歸兵家。)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 亦作大公任。春秋時(shí)人??鬃永в陉?、蔡之間,七日不火食。太公任前往慰問,并以直木先伐,甘井先竭之理勸孔子,孔子稱善。
齊太公 朝代:戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前384 【介紹】: 即田和。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。田常曾孫。仕齊為卿。齊康公耽于酒色,不聽政。太公乃遷康公于海濱,食一城,以奉其先祀。康公十九年,田和立為齊侯,列于周室,紀(jì)元年。在位二年。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前203 【介紹】: 秦末單父人,名文,字叔平。呂后父。好相人,見劉邦而異之,以女妻之,即呂后。漢王元年封臨泗侯。后追尊呂宣王。
太公 朝代:秦末

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前197 【介紹】: 史失其名,稱太公?;蛟泼麍?zhí)嘉,或云名端。秦末沛人。劉邦父。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)初,為項(xiàng)羽俘獲,置軍中為人質(zhì)。漢王四年得釋歸。劉邦即位后,五日一朝如家人父子禮。高祖六年,太公家令說以人主之尊,乃于劉邦朝時(shí),持帚迎門退行。高祖大驚而尊為太上皇。
《國(guó)語辭典》:大老  拼音:dà lǎo
1.德高望重的老人?!睹献?。離婁上》:「二老者,天下之大老也?!?br />2.指某一方面負(fù)有盛譽(yù)的人。如:「一時(shí)奉為體壇大老?!?br />3.稱資深望重的大官?!度辶滞馐贰返谌寤兀骸盖f徵君悄悄寫了十幾封書子,打發(fā)人進(jìn)京去遍托朝里大老?!?/div>
《漢語大詞典》:四圣(四聖)
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。史記·太史公自序:“維昔 黃帝 ,法天則地,四圣遵序,各成法度?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 ?!?br />(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四圣敦仁,允施德音,民安無窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)?!?br />(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。云笈七籤卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也?!?br />(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后?!八氖ゾS之,是以慮無失計(jì),而舉無過事?!?br />(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵?!?br />(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有四圣心源、《四圣懸樞》等,見清史稿·藝文志三。
(7).佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。
《漢語大詞典》:項(xiàng)羽堆(項(xiàng)羽堆)
史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“當(dāng)此時(shí), 彭越 數(shù)反 梁 地,絶 楚 糧食, 項(xiàng)王 患之。為高俎,置 太公 其上,告 漢王 曰:‘今不急下,吾烹 太公 ?!焙笠蚍Q此置 太公 之高壇為“項(xiàng)羽堆”。古址在今 河南 滎陽 東廣武城 。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濟(jì)水一:“ 濟(jì)水 又東逕 東廣武城 北。 楚 項(xiàng)羽 城之, 漢 破 曹咎 , 羽 還 廣武 ,為高壇置 太公 其上,曰:‘ 漢 不下,吾烹之?!?高祖 不聽,將害之。 項(xiàng)伯 曰:‘為天下者不顧家,但益怨耳?!?羽 從之。今名其壇曰 項(xiàng)羽堆 ?!?span id="mbxexah" class="book">《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“為高俎,置 太公 其上” 張守節(jié) 正義引 唐 李泰 等《括地志》:“ 東廣武城 有高壇,即是 項(xiàng)羽 坐 太公 俎上者,今名 項(xiàng)羽堆 ,亦呼為 太公亭 ?!眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要》卷四七《河陰縣》。
分類:太公高壇
《國(guó)語辭典》:太公鼓刀  拼音:tài gōng gǔ dāo
太公,指姜子牙。鼓刀,操刀。姜子牙未受賞識(shí)時(shí),曾在朝歌殺牛為生。故用以比喻賢德之士未受賞識(shí)任用。參見「屠牛朝歌」條。漢。王褒〈圣主得賢臣頌〉:「伊尹勤于鼎俎,太公困于鼓刀?!?/div>
《國(guó)語辭典》:飛熊入夢(mèng)(飛熊入夢(mèng))  拼音:fēi xióng rù mèng
周文王將遇太公呂尚時(shí),夢(mèng)見飛熊的事。見《史記。卷三二。齊太公世家》。后用以比喻君王將得賢臣輔佐?!斗馍裱萘x》第二三回:「昔商高宗曾有飛熊入夢(mèng),得傅說于版筑之間?!?/div>