關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:銀潢(銀潢)  拼音:yín huáng
銀河。宋。蘇軾 天漢臺詩:「漾水東流舊見經(jīng),銀潢左界上通靈?!骨?。蔣春霖 虞美人。水晶簾卷澄濃霧詞:「銀潢何日銷兵氣?劍指寒星碎?!?/div>
分類:天河
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會,后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞?。
《國語辭典》:浮槎  拼音:fú chá
傳說中來往于海上和天河之間的木筏。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》:「滋洛陽千種花,潤梁園萬頃田,也曾泛浮槎到日月邊。」
《漢語大詞典》:星槎
(1).往來于天河的木筏。傳說古時天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見牛郎織女。見 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問 《宴安樂公主宅》詩:“賓至星槎落,仙來月宇空。” 清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩:“粉精墨妙誰經(jīng)營,恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽 《與衍圣公夜話》詩:“漫以平安慰別離,星槎動是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩:“天王玉冊頒三殿, 漢 使星槎下百蠻?!?陳毅 《送董老出席舊金山會議即日出洋》詩:“星槎今萬里,捷報盼飛來。”
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會,喜鵲會飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:絳河(絳河)  拼音:jiàng hé
銀河。唐。王維 同崔員外秋宵寓直詩:「月迥藏珠斗,云消出絳河?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=31372' target='_blank'>范成大 〈醉落魄。棲烏飛絕〉詞:「棲烏飛絕,絳河綠霧,星明滅?!?/div>
《漢語大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去?!?隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會逐靈槎上,還歸天漢邊。” 宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗?!?br />(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查?!?仇兆鰲 注:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四:“何須指日比 長安 ,春水靈槎會豈難?”
《國語辭典》:素女  拼音:sù nǚ
相傳為上古時代的女神。精于音樂,一說為知陰陽天道,擅長房中之術(shù),古有素女經(jīng)、素女方等。
《國語辭典》:河津  拼音:hé jīn
1.津,渡口。河津指河邊的渡口。唐。張九齡奉和圣制早渡蒲津關(guān)〉詩:「河津會日月,天仗役風(fēng)雷。」唐。高適秋胡行〉:「誓將顧恩不顧身,念君此日赴河津?!?br />2.河津又名龍門,相傳魚躍過此即成龍。見《太平御覽。卷九三○。鱗介部。龍引三秦記》。后世因用以比喻讀書士子通過科舉考試。明。孟稱舜《桃花人面》第四出:「蚤是你到了河津,我留下空庭?!?/div>
《漢語大詞典》:漢津(漢津)
(1).銀漢。亦特指十二星次中的“析木之津”,在尾與南斗之間。爾雅·釋天:“析木之津,箕斗之間漢津也?!?郝懿行 義疏:“左傳《周語》并云‘析木之津’。 韋昭 注:‘津,天漢也。析木,次名,從尾十度至南斗十一度為析木,其間為漢津?!?br />(2). 漢水 。 宋 曾鞏 《聞喜亭》詩:“ 聞喜 名自昔,廣亭臨 漢津 。”
《分類字錦》:為章(為章)
為章于天。
分類:為章天河
《漢語大詞典》:星渚
銀河中的小洲。亦指銀河。 唐 陸龜蒙 《上云樂》詩:“便浮天漢泊星渚,回首笑君承露盤。” 唐 蘇味道 《詠虹》:“紆餘帶星渚,窈窕架天潯?!?唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之二:“橋峻通星渚,樓暄近日車?!?清 袁于令 《西樓記·錯夢》:“正是花源誤入漁郎棹,星渚何勞使客槎?!?/div>
分類:河中天河
《漢語大詞典》:犯斗
神話傳說天河通海,有個住在海邊的人,見年年八月海上木筏按期往來,便帶糧乘筏,泛游至天河,見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
《漢語大詞典》:槎客
(1). 晉 張華 博物志卷十載,傳說天河與海通。年年八月有浮槎去來,不失期,有人乘之去十余日,至一城,見一丈夫在河邊飲牛,便問此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知。“后至 蜀 ,問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!嬆暝拢谴巳说教旌訒r也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書五萬卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書題記·?!幢眽衄嵮浴蛋稀?/span>:“有北夢瑣言一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐?!卑?,傳說 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
《漢語大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據(jù) 晉 張華 博物志卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見每年八月海上有木筏來,因登木筏直達(dá)天河,見到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩:“石類支機(jī)影,池似泛槎流。” 唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫漢,儀星別搆天?!?元 鄧文原 《題謝氏通濟(jì)橋》詩:“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高?!眳⒁姟?犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神話傳說天河通海,有個住在海邊的人,見年年八月海上木筏按期往來,便帶糧乘筏,泛游至天河,見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
《漢語大詞典》:客槎
指升天所乘之槎。用 晉 張華 博物志有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩:“ 高祖 誓功衣帶小,仙人占頭客槎輕。三千年后知誰在,何必勞君報太平?!?宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞:“客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨。” 宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩:“事似談春夢,身如寄客槎?!眳⒁姟?客星 ”。
分類:升天天河
《國語辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星。《史記。卷二七。天官書》:「客星出天庭,有奇令?!埂赌鲜?。卷二。宋文帝本紀(jì)》:「九月丙辰,有客星在北斗,因為彗?!?br />2.古代認(rèn)為不屬本座的外來亮星代表造訪的客人。后借指來訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專候客星來?!?/div>