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《國語辭典》:多羅(多羅)  拼音:duō luó
1.眼睛。比喻精明能干。元。無名氏《陳州糶米》第一折:「我做斗子十多羅,覓些倉米養(yǎng)老婆?!?br />2.做事魯莽,纏夾不清。元。無名氏《爭報(bào)恩》第三折:「我可也千不合,萬不合。一時(shí)間做事忒多羅,沒來由結(jié)識(shí)這個(gè),義認(rèn)那個(gè),我正是識(shí)人多者是非多?!?br />3.滿洲話。加于爵位上的美稱。如:「多羅郡王?!?br />4.植物名。冬青科冬青屬,常綠喬木。高十五公尺,樹皮灰黑,葉呈長橢圓形,可供書寫。盛產(chǎn)于南洋。
《漢語大詞典》:修多羅(修多羅)
梵語音譯,指佛教經(jīng)典。也寫作“修妬路”、“素怛囕”、“蘇怛囉”、“修單蘭多”。法門名義集·理教品:“修多羅者是一切本經(jīng)一切論法,從如是我聞至歡喜奉行,無問卷數(shù)多少,皆言修多羅?!庇忠嗍∽鳌?修多 ”。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“蓋聞 如來 説法,萬萬 恒 沙……豈直優(yōu)波提舍、祗夜修多而已哉!”
《漢語大詞典》:貝多羅(貝多羅)
見“ 貝多 ”。
分類:貝多羅
《國語辭典》:貝多(貝多)  拼音:bèi duō
古代,印度人將佛經(jīng)書寫于貝多樹的葉子上,故以此語為佛經(jīng)的代稱。唐。李商隱 題僧壁詩:「若信貝多真實(shí)語,三生同聽一樓鐘?!?/div>
《漢語大詞典》:缽多羅(鉢多羅)
缽。梵語的音譯。 唐 宗密《盂蘭盆經(jīng)疏》卷下:“鉢和羅飯者,鉢中飯也。梵云鉢多羅,此云應(yīng)量器,和字訛也。今時(shí)但云鉢者,畧也?!?
分類:梵語音譯
《漢語大詞典》:質(zhì)多羅(質(zhì)多羅)
(1).佛教語。樹名。全名為波利質(zhì)多羅樹。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“是以 熙連禪河 ,質(zhì)多羅樹,七處八會(huì),三清四説。” 倪璠 注:“《大經(jīng)》云:‘三十三天有波利質(zhì)多羅樹,其根入地深五由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬,其香開敷,香氣周徧五十由旬。’……《法華文句》指此為天樹王也?!?br />(2).星占家語。二十八宿中角宿星的姓。 唐 段成式 酉陽雜俎·貝編:“二十八宿……軫屬毗沙梨帝,形如人手,姓迦遮延,祭用莠稗。角屬喜樂天,姓質(zhì)多羅,形如上,祭用花。”
《漢語大詞典》:郁多羅僧(鬱多羅僧)
僧侶法衣中的上衣。禮誦、聽講、說戒時(shí)穿。 唐 玄奘 大唐西域記·縛喝國:“ 如來 以僧伽胝方迭布下,次下鬱多羅僧,次僧卻崎。” 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷十四:“鬱多羅僧,或云郁多囉僧伽,或云優(yōu)多羅僧,或作漚多羅僧,亦猶 梵 言訛轉(zhuǎn)耳。此譯云上著衣也……或云覆左肩衣?!眳⒁姟?三衣 ”。
《漢語大詞典》:三衣
梵文Tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃,即大衣或名眾聚時(shí)衣,在大眾集會(huì)或行授戒禮時(shí)穿著;一種叫郁多羅僧,即上衣,禮誦、聽講、說戒時(shí)穿著;一種叫安陀會(huì),日常作業(yè)和安寢時(shí)穿用,即內(nèi)衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·唱導(dǎo)·曇光:“ 宋 明帝 於 湘宮 設(shè)會(huì),聞 光 唱導(dǎo),帝稱善,即敕賜三衣瓶鉢?!?唐 玄奘 大唐西域記·印度總述:“沙門法服,惟有三衣……三衣裁製,部執(zhí)不同,或緣有寬狹,或葉有小大。” 唐 賈島 《送去華法師》詩:“秋江洗一鉢,寒日曬三衣?!?清 姚鼐 《嘉慶丁巳阻風(fēng)于繁昌三山磯》詩:“三衣藏服冔,一鉢寄餐薇?!?/div>
《國語辭典》:多羅麻(多羅麻)  拼音:duō luó má
一種米黃色的夏布。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三九回:「一條藍(lán)夏布褲子,也扯破了,只穿得一件破多羅麻的短衫?!?/div>
分類:夏布
《國語辭典》:多羅貝勒(多羅貝勒)  拼音:duō luó bèi lè
部長。譯自滿州話。為清朝賜予宗室和蒙古外藩的爵名,地位在郡王之下,貝子之上,是宗室爵位的第五等。簡稱為「貝勒」。
《漢語大詞典》:多羅葉(多羅葉)
貝多羅葉的省稱。參見“ 多羅 ”。
分類:貝多羅
《國語辭典》:多羅(多羅)  拼音:duō luó
1.眼睛。比喻精明能干。元。無名氏《陳州糶米》第一折:「我做斗子十多羅,覓些倉米養(yǎng)老婆?!?br />2.做事魯莽,纏夾不清。元。無名氏《爭報(bào)恩》第三折:「我可也千不合,萬不合。一時(shí)間做事忒多羅,沒來由結(jié)識(shí)這個(gè),義認(rèn)那個(gè),我正是識(shí)人多者是非多?!?br />3.滿洲話。加于爵位上的美稱。如:「多羅郡王?!?br />4.植物名。冬青科冬青屬,常綠喬木。高十五公尺,樹皮灰黑,葉呈長橢圓形,可供書寫。盛產(chǎn)于南洋。
《國語辭典》:阿耨多羅(阿耨多羅)  拼音:ā nòu duō luó
無上、最殊勝,為梵語Anuttara的音譯?!洞笾嵌日摗肪矶骸笍?fù)次知世間相,非有常,非無常,非有邊,非無邊,非去,非不去,如是相亦不著清凈,常不壞相如虛空,是名知世間,復(fù)名阿耨多羅?!?/div>
《漢語大詞典》:阿耨多羅三藐三菩提(阿耨多羅三藐三菩提)
梵語的譯音。意譯為“無上正等正覺”。一譯為“無上正遍知”。是佛無上覺智。佛教認(rèn)為得到這種無上的、正確的、普遍的覺智,即名為“佛”。 宋 蘇軾 《虔州崇慶禪院新經(jīng)藏記》:“如來得阿耨多羅三藐三菩提,曰以無所得故而得, 舍利弗 得阿羅漢道,亦曰以無所得故而得。如來與 舍利弗 若是同乎?曰:何獨(dú) 舍利弗 !” 清 龔自珍 《〈妙法蓮華經(jīng)〉第四二問》:“如我所言,上合佛心,我所科判,上合 阿難 原文,佛加被我, 智者大師 加被我,我疾得法華三昧,亦得普見一切色身三昧,見生蒙佛夢(mèng)中授記,得阿耨多羅三藐三菩提。”
《漢語大詞典》:破多羅(破多羅)
三字姓。后改 羅氏 。見通志·氏族一
分類:三字
《國語辭典》:貝多(貝多)  拼音:bèi duō
古代,印度人將佛經(jīng)書寫于貝多樹的葉子上,故以此語為佛經(jīng)的代稱。唐。李商隱 題僧壁詩:「若信貝多真實(shí)語,三生同聽一樓鐘。」
《漢語大詞典》:貝多葉(貝多葉)
(1).多羅樹的葉子;寫經(jīng)的樹葉。新唐書·南蠻傳下·墮婆登:“有文字,以貝多葉寫之?!?明 宋濂 《勃尼國入貢記》:“食無器皿,以竹編貝多葉為之,食畢則棄之。番書無筆札,以刀刻貝多葉行之?!?清 陳文述 《題楊荔裳方伯西藏紀(jì)事詩后》詩:“當(dāng)作金經(jīng)資日誦,貝多葉寫佛香薰。”
(2).借指佛經(jīng)。 唐 張謂 《送僧》詩:“手持貝多葉,心念優(yōu)曇花。” 宋 王禹偁 《謝宣賜御草書〈急就章〉并〈朱邸舊集〉歌》:“永為家寶藏書篋,豈讓西方貝多葉?!?/div>
《漢語大詞典》:貝樹(貝樹)
即多羅樹。其葉用以寫經(jīng)。 唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍?zhí)秾ぐ财酵跹鐒e序》:“三光貝樹,影入山窗;九節(jié)菖蒲,光搖砌水?!?唐 崔融 《為朝集使于思言等請(qǐng)封中岳表》:“石芝生而五色,可以為盛;貝樹長而三花,可以為籍?!?明 宋應(yīng)星 天工開物·紙料:“如西番用貝樹造成紙葉,中華又疑以貝葉書經(jīng)典,不知樹葉離根即焦,與削竹同一可哂也?!眳⒁姟?貝多 ”。
《國語辭典》:貝多(貝多)  拼音:bèi duō
古代,印度人將佛經(jīng)書寫于貝多樹的葉子上,故以此語為佛經(jīng)的代稱。唐。李商隱 題僧壁詩:「若信貝多真實(shí)語,三生同聽一樓鐘。」