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七多羅樹
【佛學(xué)大辭典】
（植物）多羅樹Ta%La者，多羅葉之樹，高木也，故譬物之高，輒曰七多羅樹，言比多羅樹高七倍也。法華經(jīng)藥王品曰：「坐七寶之臺，上升虛空，高七多羅樹?！怪嵌日摱唬骸盖О⒘_漢，聞是語已，升虛空高七多羅樹?！?/div>
八多羅樹
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）多羅樹為高大之樹，故凡形容物之高者曰八多羅樹。言有多羅樹八本之高也。法華經(jīng)分別功德品曰：「以赤旃檀作諸殿堂，三十有二，高八多羅樹?！?參見：多羅)
大方等修多羅王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，元魏菩提流支譯。與大乘流轉(zhuǎn)所有經(jīng)同本先出。
大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）常略稱圓覺經(jīng)。(參見：圓覺經(jīng))
波頗蜜多羅三藏五教
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一、四諦教，阿含經(jīng)也。二、無相教，般若經(jīng)也。三、觀行教，華嚴(yán)經(jīng)也。四、安樂教，涅槃經(jīng)也，謂說常樂。五、守護(hù)教，大集經(jīng)也，謂說守護(hù)正法。見華嚴(yán)玄談四。
比目多羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：毗木瞿沙)
弗沙蜜多羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Pus/yamitra，阿育王后四世之王也。問諸臣曰：我當(dāng)作何等事，令我名可永留于世？諸臣答曰：先王阿育造八萬四千如來塔，名德傳于世，今王壞塔，則二人俱不朽矣。于是壞八萬四千塔，悉殺害比丘僧。見雜阿含經(jīng)二十五。
弗若多羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Pun!yatara，比丘名。譯曰功德華。罽賓國人。譯十誦律。見梁僧傳二。
多羅
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Ta%ra%，又作呾啰。譯曰眼，眼瞳。蘇婆呼經(jīng)下曰：「多羅，此云妙目精?！勾笕战?jīng)疏五曰：「多羅，是眼義?！共豢樟I索心咒王經(jīng)中曰：「多羅，周云瞳子?！硅笳Z雜名曰：「眼睫砂吃芻缽呾啰?！寡菝茆n七曰：「呾啰，此譯云眼。」【又】（植物）Ta%la，樹名。譯曰岸樹，高竦樹。玄應(yīng)音義二曰：「多羅按西域記云：其樹形如輪櫚，極高者七八十尺，果熟則赤，如大石榴，人多食之。東印度界其樹最多?！够墼芬袅x上曰：「其形似輪櫚樹也，體堅(jiān)如鐵，葉長稠密，縱多時(shí)大雨其葉蔭處乾若屋下，又或翻為高竦樹也?！勾藰涓芍袛?，則不再生芽，依之而中譬比丘犯波羅夷之重罪。楞嚴(yán)經(jīng)六曰：「是一顛迦銷滅佛種，如人以刀斷多羅木，佛記是人永殞善根，無復(fù)知見?！咕闵嵴撛唬骸复髱煷酥辛⑷缡怯?，如多羅樹，若被斷頭，必不復(fù)能生長廣大，苾芻等犯重亦然?！?/div>
多羅果
【佛學(xué)大辭典】
（植物）其果如石榴，可食。玄應(yīng)音義二十四曰：「華白而大，若捧兩手，果熟即赤，狀如石榴。生經(jīng)百年方有華果，舊言貝多訛也。」
多羅葉
【佛學(xué)大辭典】
（植物）其葉形恰如輪櫚，乾燥之可以刻文字，內(nèi)外經(jīng)典皆用之。其法以錐彫之后之墨汁者南方之書法。北方則以竹筆蘸墨汁而書。西域記十一曰：「其葉長廣，其色光澤。諸國書寫，莫不探用?！梗ù素惗嗔_葉Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。
多羅掌
【佛學(xué)大辭典】
（物名）切葉末以其本為扇者。瑜伽倫記七上曰：「多羅掌者，西方有一樹，葉狀似棕櫚，截去葉頭，但留其掌，亦得扇涼?！?/div>
多羅佛缽
【佛學(xué)大辭典】
（器物）四天王供養(yǎng)釋迦牟尼佛之缽也。長水金剛纂要刊定記曰：「梵語缽多羅，此云應(yīng)量器。是過去維衛(wèi)佛缽，龍王將在宮中供養(yǎng)。釋迦成道，龍王送至海水上。四天王欲取，化為四缽，各得一缽，奉如來。如來受已，重疊四缽在左手，以右手以按之，合成一缽?！?/div>
多羅菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）Ta%ra%，是觀音院之一尊，即多羅觀音，蓮華部之部母也，觀音，有定慧之二德，毗俱胝主其慧德，多羅主定德。女性。從觀如來眼生，故云眼觀音。又以人之愛者在于眼，故表愛而謂之眼。大日經(jīng)曰：「彼右大稱名，圣者多羅尊。青白色相雜，中年女人狀。合掌持青蓮，圓光無不遍。暉發(fā)猶凈金，微笑鮮白衣?！勾笕战?jīng)疏十曰：「如大本中有五百多羅尊，皆從觀音眼生，皆是阿彌陀姊妹三昧也?！勾笕战?jīng)疏五曰：「此是觀自在三昧，故作女人像。多羅是眼義，青蓮佛是凈無垢義。以如是慈眼攝受群生，既不先時(shí)，亦不后時(shí)，故作中年女人像，不大老不大少也。（中略）其像合掌，掌中持此青蓮，如微笑形。通身圓光如凈金色，被服白衣。首有發(fā)髻作天髻形，不同大日髻冠也?！勾蠓綇V曼殊室利經(jīng)曰：「多羅大悲者，一切之慈母，天人及樂叉無一非子者，故號世間母。」
多羅菩薩曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大方廣曼殊室利經(jīng)謂多羅菩薩曼荼羅，四方三院。先于中胎畫釋迦牟尼佛，坐寶師子座，作說法相。右邊應(yīng)畫觀自在菩薩，坐蓮華上，合掌瞻仰持白蓮華，身白紅色，嚴(yán)飾瓔珞，首戴寶冠，左絡(luò)白神索。左邊畫金剛藏菩薩，左手持金剛杵，身淺綠色。（中略）于釋迦如來師子座下畫蓮華池。于其池中，有妙寶華，作赤光色，如紅玻璃，放大光明。其蓮華中坐多羅菩薩，左手持青蓮華，右手仰安臍上，如坐禪勢，眼亦如是，嚴(yán)飾瓔珞，披紗縠朝霞衣，怡然而?。ㄔ圃疲?/div>