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典故(續(xù)上)
陶賢樂(lè)圣
元和圣德詩(shī)
臧生詐圣
詞典
圣人
圣慈
圣賢
圣主
圣旨
圣明
圣朝
圣恩
圣德
奉圣
圣心
圣意
典故
陶賢樂(lè)圣


《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈飲中八仙歌〉
知章【案:賀知章。會(huì)稽人。自稱秘書(shū)外監(jiān)?!框T馬似乘船,眼花落井水底眠。汝陽(yáng)【案:讓皇帝長(zhǎng)子琎。封汝陽(yáng)王。】三斗始朝天,道逢曲車口流涎【道見(jiàn)曲車口流涎】。恨不移封向酒泉,左相【案:李適之。天寶元年為左丞相?!咳张d費(fèi)萬(wàn)錢。飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂(lè)圣稱世賢【銜杯樂(lè)圣稱避賢】。宗之【案:崔宗之。日用之子。襲封齊國(guó)公。】瀟灑美少年,舉觴白眼望青天。皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前,蘇晉【案:晉。?之子。官至左庶子。】長(zhǎng)齋繡佛前。醉中往往愛(ài)逃禪,李白一斗詩(shī)百篇。長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船。自稱臣是酒中仙,張旭【案:旭善草書(shū)?!咳菔鳌C撁甭俄斖豕?,揮毫落紙如云煙。焦遂【案:甘澤謠。布衣焦遂。為陶峴客。】五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。
《宋書(shū)》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉~2288~
顏延之為劉柳后軍功曹,在尋陽(yáng),與潛情款。后為始安郡,經(jīng)過(guò),日日造潛,每往必酣飲致醉。臨去,留二萬(wàn)錢與潛,潛悉送酒家,稍就取酒。
《南史》卷七十五〈隱逸列傳上·陶潛〉~2286~
陶潛字淵明,或云字深明,名元亮。尋陽(yáng)柴桑人,晉大司馬侃之曾孫也。少有高趣,宅邊有五柳樹(shù),故常著五柳先生傳云:先生不知何許人,不詳姓字。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。
典故
元和圣德詩(shī)


《全唐詩(shī)》卷三百三十六〈元和圣德詩(shī)〉
并序:「【案:初憲宗即位。劍南劉辟自稱留后以叛。元和元年正月。以高崇文為左神策行營(yíng)節(jié)度使討辟。九月??顺啥肌J?。辟伏誅。二年正月己丑。朝獻(xiàn)于大清宮。庚寅。朝享于太廟。辛卯。祀昊天上帝于郊丘。還宮。大赦天下。】臣愈首再拜言。臣伏見(jiàn)皇帝陛下即位已來(lái),誅流奸臣,朝廷清明,無(wú)有欺蔽,外斬楊惠琳劉辟以收夏蜀,東定青齊積年之叛,海內(nèi)怖駭,不敢違越。郊天告廟,神靈歡喜,風(fēng)雨晦明,無(wú)不從順,太平之期,適當(dāng)今日。臣蒙被恩澤,日與群臣序立紫宸殿陛下,親望穆穆之光。而其職業(yè),又在以經(jīng)籍教導(dǎo)國(guó)子,誠(chéng)宜率先作歌詩(shī)以稱道盛德,不可以辭語(yǔ)淺薄不足以自效為解,輒依古作四言〈元和圣德詩(shī)〉一篇。凡千有二十四字,指事實(shí)錄,具載明天子文武神圣,以警動(dòng)百姓耳目傳示無(wú)極?!蛊湓?shī)曰:「皇帝即阼,物無(wú)違拒。曰旸而旸,曰雨而雨。維是元年,有盜在夏。欲覆其州,以踵近武【以踵其武】【案:先〔是〕(年)年德宗建中間。李希烈、朱泚等反。至是楊惠琳、劉辟繼踵而起。此敘惠琳據(jù)夏州。出師征討有功。以為平劉辟發(fā)端?!??;实墼晃M不在我。負(fù)鄙為艱,縱則不可。出師征之,其眾十旅【其眾千旅】【案:時(shí)嚴(yán)綬在河?xùn)|。表請(qǐng)討惠琳。詔與天德軍合擊之。】。軍其城下,告以福禍。腹敗枝披,不敢保聚。擲首陴外,降幡夜豎。疆外之險(xiǎn),莫過(guò)蜀土。韋皋去鎮(zhèn),劉辟守后。血人于牙,不肯吐口。開(kāi)庫(kù)啖士【開(kāi)庫(kù)啖士】,曰隨所取。汝張汝弓,汝鼓汝鼓。汝為表書(shū),求我?guī)浫?。事始上聞,在列咸怒。皇帝曰然,嗟遠(yuǎn)士女。茍附而安,則且付與。讀命于庭,出節(jié)少府。朝發(fā)京師,夕至其部。辟喜謂黨。汝振而伍。蜀可全有。此不當(dāng)受。萬(wàn)牛臠炙【萬(wàn)牛臠肉】。萬(wàn)甕行酒。以錦纏股,以紅帕首。有恇其兇,有餌其誘。其出穰穰,隊(duì)以萬(wàn)數(shù)。遂劫東川,遂據(jù)城阻?;实墼秽?,其又可許。爰命崇文,分卒禁禦。有安其驅(qū),無(wú)暴我野。日行三十,徐壁其右。辟黨聚謀,鹿頭是守。崇文奉詔,進(jìn)退規(guī)矩。戰(zhàn)不貪殺,擒不濫數(shù)。四方節(jié)度,整兵頓馬。上章請(qǐng)討,俟命起坐?;实墼晃瑹o(wú)汝煩苦。荊并洎梁【案:荊謂荊南節(jié)度使裴軍、并謂河?xùn)|節(jié)度使嚴(yán)綬、梁謂山南西道節(jié)度使嚴(yán)礪?!浚趪?guó)門戶。出師三千,各選爾丑。四軍齊作,殷其如阜?;虬纹浣?,或脫其距。長(zhǎng)驅(qū)洋洋,無(wú)有齟齬。八月壬午,辟棄城走。載妻與妾,包裹稚乳。是日崇文,入處其宇。分散逐捕,搜原剔藪。辟窮見(jiàn)窘,無(wú)地自處。俯視大江,不見(jiàn)洲渚。遂自顛倒,若杵投臼。取之江中,枷脰械手。婦女累累,啼哭拜叩。來(lái)獻(xiàn)闕下,以告廟社。周示城市,咸使觀睹。解脫攣索,夾以砧斧。婉婉弱子,赤立傴僂。牽頭曳足,先斷腰膂。次及其徒,體骸撐拄。末乃取辟,駭汗如寫(xiě)。揮刀紛紜,爭(zhēng)刌【案:音忖。細(xì)切也。】膾脯。優(yōu)賞將吏,扶圭綴組。帛堆其家,粟塞其庾。哀憐陣沒(méi),稟給孤寡。贈(zèng)官封墓,周?宏溥。經(jīng)戰(zhàn)伐地,寬免租簿。施令酬功,急疾如火。天地中間,莫不順序。幽恒青魏,東盡海浦。南至徐蔡,區(qū)外雜虜。怛威赧德,踧踖蹈舞。掉棄兵革,私習(xí)簋簠。來(lái)請(qǐng)來(lái)覲,十百其耦【十百其數(shù)】?;实墼挥?,伯父叔舅。各安爾位,訓(xùn)厥氓畝。正月元日,初見(jiàn)宗祖。躬執(zhí)百禮,登降拜俯。薦于新宮,視瞻梁梠【案:音呂。楣也?!?。戚見(jiàn)容色,淚落入俎。侍祠之臣,助我惻楚。乃以上辛,于郊用牡。除于國(guó)南,鱗筍毛簴。廬幕周施,開(kāi)揭磊砢。獸盾騰挐,圓壇帖妥。天兵四羅,旂常婀娜。駕龍十二,魚(yú)魚(yú)雅雅。宵升于丘,奠璧獻(xiàn)斝。眾樂(lè)驚作,轟豗融冶。紫焰噓呵,高靈下墮。群星從坐,錯(cuò)落侈哆【案:丁可切。又昌者切?!俊H站洛?,煥赫婐婐【案:婐。烏果切。婐。五果切。身弱好也。謂月妃。】。瀆鬼濛鴻,岳祗嶪峨。飫沃膻薌,產(chǎn)祥降嘏。鳳皇應(yīng)奏,舒翼自拊。赤麟黃龍,逶陀結(jié)糾。卿士庶人,黃童白叟。踴躍歡呀,失喜噎歐。乾清坤夷,境落褰舉。帝車回來(lái),日正當(dāng)午。幸丹鳳門,大赦天下。滌濯?jiǎng)i磢【案:初兩切。又此兩切。瓦石洗物?!浚玷?。續(xù)功臣嗣,拔賢任耇。孩養(yǎng)無(wú)告,仁滂施厚?;实凵袷ィㄟ_(dá)今古。聽(tīng)聰視明,一似堯禹。生知法式,動(dòng)得理所。天錫皇帝,為天下主。并包畜養(yǎng),無(wú)異細(xì)鉅。億載萬(wàn)年,敢有違者?;实蹆€勤,盥濯陶瓦。斥遣浮華,好此綈纻。?戒四方,侈則有咎。天錫皇帝,多麥與黍。無(wú)召水旱,耗于雀鼠【無(wú)耗雀鼠】。億載萬(wàn)年,有富無(wú)窶?;实壅?,別白善否。擅命而狂,既剪既去。盡逐群奸,靡有遺侶。天錫皇帝,厖臣碩輔。博問(wèn)遐觀,以置左右。億載萬(wàn)年,無(wú)敢余侮?;实鄞笮ⅲ认殂┯?。怡怡愉愉,奉太皇后。浹于族親,濡及九有。天錫皇帝,與天齊壽。登茲太平,無(wú)怠永久。億載萬(wàn)年,為父為母。博士臣愈,職是訓(xùn)詁。作為歌詩(shī),以配吉甫。」
典故
臧生詐圣

相關(guān)人物
臧武仲


《春秋左傳·襄公二十二年》
「二十二年春,臧武仲如晉,雨,過(guò)御叔。御叔在其邑,將飲酒,曰:『焉用圣人!我將飲酒而已。雨行,何以圣為?』穆叔聞之曰:『不可使也,而傲使人,國(guó)之蠹也?!涣畋镀滟x?!箷x·杜預(yù)注:「武仲多知,時(shí)人謂之圣?!?/span>

例句

但愛(ài)臧生能詐圣,可知寧子解佯愚。 白居易 放言五首之一

《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀裕ト司鸵?jì)較了。」
3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱。《禮記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣?!埂缎绿茣?shū)。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人?!?br />4.清酒。《三國(guó)志。卷二七。魏書(shū)。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人?!?br />5.佛教稱見(jiàn)道位以上的修行人,相對(duì)輪回中的凡夫而言?!赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復(fù)次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無(wú)相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊。」
《漢語(yǔ)大詞典》:中圣人(中聖人)
酒醉的隱語(yǔ)。三國(guó)志·魏志·徐邈傳:“ 魏國(guó) 初建,為尚書(shū)郎。時(shí)科禁酒,而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問(wèn)以曹事, 邈 曰:‘中圣人?!?達(dá) 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰:‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’” 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五:“嘗作酒家語(yǔ),自言中圣人?!?/div>
分類:酒醉
《漢語(yǔ)大詞典》:圣慈(聖慈)
圣明慈祥。舊時(shí)對(duì)皇帝或皇太后的諛?lè)Q。《后漢書(shū)·孔融傳》:“臣愚以為諸在沖齓,圣慈哀悼,禮同成人,加以號(hào)謚者,宜稱上恩,祭祀禮畢,而后絶之。” 唐 楊巨源 《春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞》之六:“造化膺神契,陽(yáng)和沃圣慈?!?宋 岳飛 《奏乞會(huì)諸帥破敵狀》:“欲乞圣慈令臣提軍前去會(huì)合諸帥,同共掩擊,兵力既合,必大成功?!?明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡并是圣母所訓(xùn)各賦》之二:“侍兒不用拋紅豆,自有佳音慰圣慈?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣賢(聖賢)  拼音:shèng xián
1.圣人與賢人。南朝宋。顏延之北使洛〉詩(shī):「在昔輟期運(yùn),經(jīng)始闊圣賢?!埂度龂?guó)演義》第八六回:「古今興廢,圣賢經(jīng)傳,無(wú)所不覽?!?br />2.神佛。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「數(shù)了羅漢,參了菩薩,拜了圣賢?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七:「壇中有一重菩薩,外有一重金甲神人,又外有一重金剛圍著,圣賢比肩,環(huán)繞甚嚴(yán)?!挂沧鳌纲t圣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?!睹献?。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?,圣人就要計(jì)較了?!?br />3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱?!抖Y記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣?!埂缎绿茣?shū)。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人?!?br />4.清酒?!度龂?guó)志。卷二七。魏書(shū)。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人。」
5.佛教稱見(jiàn)道位以上的修行人,相對(duì)輪回中的凡夫而言?!赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復(fù)次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無(wú)相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣主(聖主)  拼音:shèng zhǔ
1.對(duì)圣明君主的尊稱。漢。楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)〉:「伏惟圣主之恩,不可勝量。」
2.佛教徒對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊號(hào)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣旨(聖旨)  拼音:shèng zhǐ
古時(shí)對(duì)天子詔命的專稱。唐。杜甫江陵望幸〉詩(shī):「甲兵分圣旨,居守付宗臣。」《儒林外史》第三九回:「平少保得了圣旨,星飛出京,到了松藩駐劄?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣明(聖明)  拼音:shèng míng
1.德慧術(shù)智超越凡人之士。古代多為臣子頌揚(yáng)君主的話?!段倪x。李康。運(yùn)命論》:「圣明之君,必有忠賢之臣?!购笠嘤脕?lái)稱贊奉承他人?!都t樓夢(mèng)》第五一回:「誰(shuí)似奶奶這樣圣明,在上體貼太太,在下又疼顧下人?!?br />2.天子。元。薩都刺〈敕賜恩榮宴〉詩(shī):「小臣涓滴皆君澤,惟有丹心答圣明。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?,圣人就要計(jì)較了?!?br />3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱?!抖Y記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣。」《新唐書(shū)。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人?!?br />4.清酒。《三國(guó)志。卷二七。魏書(shū)。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人。」
5.佛教稱見(jiàn)道位以上的修行人,相對(duì)輪回中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復(fù)次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無(wú)相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣朝(聖朝)  拼音:shèng cháo
古時(shí)對(duì)當(dāng)代王朝的尊稱?!段倪x。李密。陳情表》:「逮奉圣朝,沐浴清化?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣恩(聖恩)
(1).帝王的恩寵。 三國(guó) 魏 曹植 《上〈責(zé)躬〉〈應(yīng)詔〉詩(shī)表》:“誠(chéng)以天網(wǎng)不可重罹,圣恩難可再恃?!?span id="jq4fe34" class="book">《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》:“圣恩遺戒,顧重天下,以元元為首?!?唐 王昌齡 《駕幸河?xùn)|》詩(shī):“開(kāi) 唐 天業(yè)盛,入 沛 圣恩濃?!?元 關(guān)漢卿 《謝天香》楔子:“今謝圣恩,加老夫 開(kāi)封 府尹之職。”《三元里人民抗英斗爭(zhēng)史料·廣東紀(jì)事詩(shī)》:“防閑有策憑誰(shuí)盡,調(diào)遣無(wú)才負(fù)圣恩。”
(2).用于神佛之類。《西游記》第五八回:“那 觀音 在旁聽(tīng)説,即合掌謝了圣恩,領(lǐng) 悟空 輒駕云而去。”
《漢語(yǔ)大詞典》:圣德(聖德)
亦作“ 圣惪 ”。 猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德。史記·五帝本紀(jì):“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高陽(yáng) , 高陽(yáng) 有圣惪焉?!?span id="j9swudh" class="book">《后漢書(shū)·李固傳》:“四海欣然,歸服圣德?!?唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī):“竊聞天子已傳位,圣德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說(shuō)·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有圣德,輔其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下?!?span id="lxqpi3t" class="book">《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書(shū),光華萬(wàn)世,羣臣?xì)g忭,禮當(dāng)慶賀。”
《分類字錦》:奉圣(奉圣)
中華古今注:漢高祖令宮人梳奉圣髻。
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣心(聖心)  拼音:shèng xīn
1.德智完備的仁心。《后漢書(shū)。卷二六。韋彪傳》:「勿妄遷徙,惟留圣心?!?br />2.天子的美意?!段倪x。謝靈運(yùn)。九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩(shī)》:「良辰感圣心,云旗興暮節(jié)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣意(聖意)
(1).圣人及其經(jīng)典的意旨。后漢書(shū)·徐防傳:“ 防 以‘五經(jīng)’久遠(yuǎn),圣意難明,宜為章句,以悟后學(xué)?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·論說(shuō):“論者,倫也。倫理無(wú)爽,則圣意不墜。”
(2).帝王的旨意。史記·秦始皇本紀(jì):“大矣哉!宇縣之中,承順圣意?!?宋 蘇轍 《龍川別志》卷上:“ 欽若 曰:臣得以圣意喻 旦 ,宜無(wú)不可?!?元 黃溍 日損齋筆記·辯史:“臣奉旨集客,而 良祐 不至,是違圣意也?!?span id="w48hg4d" class="book">《花月痕》第四六回:“還是 明經(jīng)略 到京,慢慢的回轉(zhuǎn)圣意,方得歸結(jié),救活了多少人?!?br />(3).謂神靈的啟示。《漢書(shū)·兒寬傳》:“六律五聲,幽贊圣意,神樂(lè)四合,各有方象,以丞嘉祀,為萬(wàn)世則?!?/div>