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《漢語(yǔ)大詞典》：邦頌（邦頌）
國(guó)人的稱頌。 唐 韋應(yīng)物 《贈(zèng)李判官》詩(shī)：“決獄興邦頌，高文秉天機(jī)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：亞夏（亞夏）
柯?tīng)柨俗?語(yǔ)。萬(wàn)歲。如：亞夏，全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)！
《漢語(yǔ)大詞典》：食妖
指鴉片煙。 清 末，國(guó)人視外人為妖，遂以外來(lái)毒品鴉片煙為食中之妖。 清 龔自珍 《送欽差大臣侯官林公序》：“鴉片煙則食妖也，其人病魂魄，逆晝夜，其食者宜繯首誅?！?清 龔自珍 《平均篇》：“五家之堡必有肆，十家之邨必有賈，三十家之城必有商：若服妖之肆，若食妖之肆?！卑?，“食妖之肆”指鴉片煙館。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不夜國(guó)（不夜國(guó)）　　拼音：bù yè guó
二次大戰(zhàn)前，英國(guó)人因其屬地遍于五洲，無(wú)論何時(shí)，日光都可照到，故自誇為「不夜國(guó)」。也稱為「日不落國(guó)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：洋鬼
舊時(shí)我國(guó)人民對(duì)外國(guó)侵略者的憎稱。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·粵民義師》：“市人譁而言曰：‘官方清道以迎洋鬼，其以吾民為魚肉也?！?span id="lyf3ahg" class="book">《老殘游記》第一回：“他們用的是外國(guó)向盤，一定是洋鬼子差遣來(lái)的漢奸?！?沙汀 《航線》：“這土頭土腦的固執(zhí)，悶人的氣息，幾乎使洋鬼子束手無(wú)策了，他們互相呆笑起來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：互濟(jì)（互濟(jì)）
互相接濟(jì)。 周恩來(lái) 《政府工作報(bào)告》（在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上）：“最近全國(guó)職工家屬代表會(huì)議所介紹的各種群眾性的互助互濟(jì)辦法，是有成效的，應(yīng)該提倡和推廣?！比纾夯?jì)會(huì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：昆崙奴（崑崙奴）　　拼音：kūn lún nú
1.唐宋時(shí)在中國(guó)作奴隸的南海國(guó)人。
2.唐代傳奇小說(shuō)。參見(jiàn)「昆崙奴傳」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：中華人民共和國(guó)民法通則
1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，同日公布，自1987年1月1日起施行。共九章一百五十六條。規(guī)定基本原則、公民(自然人)、法人、民事法律行為和代理、民事權(quán)利、民事責(zé)任、訴訟時(shí)效、涉外民事關(guān)系的法律適用等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：志愿軍（志願(yuàn)軍）　　拼音：zhì yuàn jūn
一國(guó)或數(shù)國(guó)人民，因自愿參加另一國(guó)家的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)所組成的軍隊(duì)。
《漢語(yǔ)大詞典》：政治協(xié)商會(huì)議（政治協(xié)商會(huì)議）
我國(guó)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。全國(guó)性的組織是“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議”，各地方也有地方性的各級(jí)政治協(xié)商會(huì)議。簡(jiǎn)稱政協(xié)。
《漢語(yǔ)大詞典》：洋毛子
近代我國(guó)人民對(duì)外國(guó)侵略者的憎稱。《中國(guó)歌謠資料·仁慈》：“洋毛子開(kāi)了幾十年的醫(yī)院，怨死的病鬼怨聲連連?！?span id="1y30r0a" class="book">《中國(guó)民間故事選·義和團(tuán)的傳說(shuō)故事》：“洋毛子在 中國(guó) 修鐵道，皇上是死不愿意呀！”
《漢語(yǔ)大詞典》：夜叉國(guó)（夜叉國(guó)）
傳說(shuō)中的國(guó)名。其國(guó)人皆為夜叉，故名。 唐 劉恂 《嶺表錄異·周遇》：“又到 夜叉國(guó) ，船抵暗石而損，遂搬人物上岸，伺潮落，閣船而修之，初不知在此國(guó)，有數(shù)人同入深林採(cǎi)野蔬，忽為夜叉所逐，一人被擒，餘人驚走，回顧見(jiàn)數(shù)輩夜叉同食所得之人，同舟者驚怖無(wú)計(jì)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異》有篇名《夜叉國(guó)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：刑事審判庭（刑事審判庭）
亦稱“ 刑事法庭 ”。省稱“刑庭”。 我國(guó)人民法院審理刑事案件的組織機(jī)構(gòu)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)地雜居（內(nèi)地雜居）　　拼音：nèi dì zá jū
外國(guó)人于國(guó)內(nèi)自由定居，與本國(guó)人雜處。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：模糊理論（模糊理論）　　拼音：mó hú lǐ lùn
由美國(guó)人札德（L.A.Zadeh）在西元一九六五年創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)人類的思維、推理及對(duì)周遭事物的認(rèn)知，在本質(zhì)上都是相當(dāng)模糊的，因此認(rèn)為以精確為導(dǎo)向的傳統(tǒng)分析方法，已不完全適用于以人為中心的系統(tǒng)上，必須以模糊算則分析取代傳統(tǒng)的數(shù)量方法。此種理論的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣，舉凡以生命行為為主要角色的系統(tǒng)所組成的體系，都可以此理論探討之。以工業(yè)設(shè)計(jì)為例，結(jié)合此種理論之產(chǎn)品將更為人性化，符合實(shí)際的需求，如洗衣機(jī)將可隨衣物多寡、臟污程度等而自動(dòng)調(diào)整水位與清洗時(shí)間；冰箱則可隨食物種類、數(shù)量而調(diào)整溫度等。這些產(chǎn)品將明顯產(chǎn)生節(jié)省水電的效益。