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《國(guó)語(yǔ)辭典》：善人　　拼音：shàn rén
1.善良的人?！墩撜Z(yǔ)。子路》：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣?！埂段饔斡洝返谝欢兀骸冈陂L(zhǎng)安城訪察取經(jīng)的善人，日久未逢真實(shí)有德行者?！?br />2.心地慈悲，常作好事的人?！都t樓夢(mèng)》第三九回：「我們老太太、太太都是善人，合家大小都好善喜舍，最愛(ài)修廟塑神的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天道無(wú)親常與善人（天道無(wú)親常與善人）　　拼音：tiān dào wú qīn cháng yǔ shàn rén
天道公正，惟降福于善人?！妒酚?。卷六一。伯夷列傳》：「或曰：『天道無(wú)親，常與善人。』若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？」
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：假善人　　拼音：jiǎ shàn rén
顯出對(duì)受迫害者似乎非常關(guān)心的人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：淑人　　拼音：shú rén
1.有德的君子?！对?shī)經(jīng)。曹風(fēng)。鸤鳩》：「淑人君子，其儀一兮?！?br />2.閑雅貞靜的女子。明。李昌祺《剪燈馀話。卷四。江廟泥神記》：「有淑人兮邦之媛，佩明月兮紐蘭荃。」
3.清室皇宮后妃中，三品命婦的封號(hào)?！队讓W(xué)瓊林。卷一。文臣類》：「秩官既分九品，命婦亦有七階。一品曰夫人，二品亦夫人。三品曰淑人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：淑女　　拼音：shú nǚ
閑雅貞靜的女子?！对?shī)經(jīng)。周南。關(guān)雎》：「窈窕淑女，君子好逑。」《三國(guó)演義》第五四回：「正所謂淑女配君子，豈以年齡上下相嫌乎？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義類（義類）　　拼音：yì lèi
1.以風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六義作為原則、標(biāo)準(zhǔn)的分類。唐。白居易 〈與元九書(shū)〉：「雖義類不具，猶得風(fēng)人之什二三焉?！?br />2.依事義所分的類別。晉。杜預(yù) 春秋左氏傳序：「其微顯闡幽，裁成義類者，皆據(jù)舊例而發(fā)義，指行事以正褒貶?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：價(jià)人
善人。《詩(shī)·大雅·板》：“價(jià)人維藩，大師維垣?！?毛 傳：“價(jià)，善也?！?朱熹 集傳：“價(jià)，大也。大德之人也?！币徽f(shuō)指介人，甲士。參閱 鄭玄 箋、 高亨 注。
《漢語(yǔ)大詞典》：介人
(1).善人。指有才德之士。《荀子·君道》：“故君人者，愛(ài)民而安，好士而榮，兩者無(wú)一焉而亡。《詩(shī)》曰：‘介人維藩，大師維垣。’此之謂也?！?span id="zckqfzg" class="book">《爾雅·釋詁》：“介，善也。” 郭璞 注引《詩(shī)》：“介人維藩?！苯癖?span id="iwbi3ks" class="book">《詩(shī)·大雅·板》作“價(jià)人”。
(2).武士，甲士。《宣和遺事》后集：“乃令介人引帝歸幕?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：嘉善
(1).猶言吉祥太平。 漢 焦贛 《易林·訟之觀》：“欽明之德，坐前玉食，必保嘉善，長(zhǎng)受安福?！?br />(2).善良，美好。《大戴禮記·千乘》：“夫政以教百姓，百姓齊以嘉善，故蠱佞不生，此之謂良民?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·楊終傳》：“ 漢 興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國(guó)之禍，而乏嘉善之稱?！?span id="xgo3et4" class="book">《詩(shī)·小雅·都人士》“彼君子女，謂之尹吉” 唐 孔穎達(dá) 疏：“彼都人有君子之德，其家之女，謂之正直而嘉善矣?！?br />(3).謂贊美善人。《論語(yǔ)·子張》：“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！?邢昺 疏：“人有善行者，則嘉美之?！?三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)欲游南山行》：“嘉善而矜愚，大圣亦同然?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：式谷（式穀）
(1).謂賜以福祿。《詩(shī)·小雅·小明》：“靖共爾位，正直是與。神之聽(tīng)之，式穀以女?！?朱熹 集傳：“穀，祿也。以，猶與也……當(dāng)靖共爾位，惟正直之人是助，則神之聽(tīng)之，而以穀祿與女矣。” 晉 陸云 《九愍·行吟》：“祗信順以自范，邀式穀於神聽(tīng)?！币徽f(shuō)，任用善人。《詩(shī)·小雅·小明》 漢 鄭玄 箋：“式，用；穀，善也……其用善人則必用女?！?br />(2).謂以善道教子，使之為善。《詩(shī)·小雅·小宛》：“教誨爾子，式穀似之。” 朱熹 集傳：“式，用；穀，善也……戒之以不惟獨(dú)善其身，又當(dāng)教其子使為善也?！?清 錢(qián)謙益 《父友竹先贈(zèng)文林郎制》：“夫教非其辟咡之謂也，生而有氣誼可見(jiàn)，歿而有風(fēng)骨可詒，式穀之似，有深於提耳者與！”
《漢語(yǔ)大詞典》：誣善（誣善）
(1).誣蔑善人。《易·繫辭下》：“誣善之人其辭游?！?孔穎達(dá) 疏：“誣罔善人，其辭虛漫?！?br />(2).偽善。 漢 王符 《潛夫論·務(wù)本》：“今多違志儉養(yǎng)，約生以待終；終沒(méi)之后，乃崇飭喪紀(jì)以言孝，盛饗賓旅以求名，誣善之徒，從而稱之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)善（達(dá)善）
(1).表達(dá)善意。《大戴禮記·曾子事父母》：“孝子之諫，達(dá)善而不敢爭(zhēng)辨。爭(zhēng)辨者作亂之所由興也?！?br />(2).薦舉善人。 晉 潘岳 《九品議》：“薦賢達(dá)善，各以類進(jìn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：淑士
(1).猶淑人。善人。 唐 陳子昂 《河內(nèi)縣尉陳君碩人墓志銘》：“非淳人淑士，其誰(shuí)能涅而不渝哉！”
(2).古代傳說(shuō)中的國(guó)名。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有國(guó)名曰 淑士 ， 顓頊 之子?！?/div>
分類：善人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：優(yōu)生學(xué)（優(yōu)生學(xué)）　　拼音：yōu shēng xué
應(yīng)用遺傳學(xué)原理，改進(jìn)未來(lái)人類體質(zhì)和心智的科學(xué)。為英語(yǔ)eugenics的音意兼譯名詞。也稱為「善種學(xué)」、「淑種學(xué)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：社會(huì)福利（社會(huì)福利）　　拼音：shè huì fú lì
政府或民間機(jī)構(gòu)為改善人民生活而提供的社會(huì)支持或服務(wù)措施，如社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)津貼等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人工心臟（人工心臟）　　拼音：rén gōng xīn zàng
用人工制造的心臟。能改善人類心臟移植時(shí)可能發(fā)生排斥作用的缺點(diǎn)。目前人工心臟的功能、材料仍在改良中。