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《國(guó)語辭典》:市井  拼音:shì jǐng
1.市集或街道?!对娊?jīng)。陳風(fēng)。東門之枌。序》:「男女棄其舊業(yè),亟會(huì)于道路,歌舞于市井爾。」《后漢書。卷七六。循吏傳。劉寵傳》:「山民愿樸,乃有白首不入市井者,頗為官吏所擾?!?br />2.商人?!妒酚洝>砣?。平準(zhǔn)書》:「孝惠、高后時(shí),為天下初定,復(fù)弛商賈之律,然市井之子孫亦不得仕宦為吏?!?br />3.無賴?!缎咽篮阊?。卷七。錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》:「尤辰雖然市井,從未熬刑,只得實(shí)說?!?/div>
《漢語大詞典》:市估
(1).即估稅。 東晉 、 南朝 稅名。對(duì)入市交易的商品按其值抽稅百分之四。梁書·侯景傳:“ 景 既據(jù) 壽春 ,遂懷反叛,屬城居民,悉召募為軍士,輒停責(zé)市估及田租,百姓子女悉以配將卒。”《陳書·宣帝紀(jì)》:“有無交貨,不責(zé)市估;萊荒墾闢,亦停租稅。”
(2).市價(jià)。續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·神宗熙寧五年:“ 安石 退取市估及油店私簿閲視之,明日亟白上曰:‘油未嘗增價(jià)也。’”宋史·食貨志下三:“平其市估,使不得為輕重?!?br />(3).商賈。 清 陸師 《之官真州述懷》詩:“儒者重敬官,市估及競(jìng)利?!?/div>
《漢語大詞典》:井市
(1).做買賣的市街。古代因井為市,故稱。 唐 李紳 《入揚(yáng)州郭》詩:“堤繞門津喧井市,路交村陌混樵漁?!?明 文徵明 《飲子畏小樓》詩:“君家在 皐橋 ,諠闐井市區(qū)。”
(2).代稱商賈。 宋 梅堯臣 《李審言相招令開寶塔院》詩:“又效井市態(tài),屈強(qiáng)體非雅。”
《漢語大詞典》:廉賈(廉賈)
指不貪眼前小利而謀長(zhǎng)遠(yuǎn)厚利的商賈。史記·貨殖列傳:“廉賈歸富?!?span id="gzqqyih" class="book">《漢書·貨殖傳·巴寡婦清》:“貪賈三之,廉賈五之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“貪賈,未當(dāng)賣而賣,未當(dāng)買而買,故得利少,而十得其三。廉賈,貴乃賣,賤乃買,故十得五也。”
《漢語大詞典》:市井人
(1).指商賈。 南朝 宋 鮑照 《行樂至城東橋》詩:“擾擾游宦子,營(yíng)營(yíng)市井人?!?宋 陸游 《村居書事》詩:“修身世世詩書業(yè),營(yíng)利明明市井人。”
(2).指城市中流俗之人。 宋 曾季貍 艇齋詩話:“ 呂東萊 聞之,笑曰:‘此只如市井人嘆喜之詞。’”
《高級(jí)漢語詞典》:榷商
貨物專賣
《國(guó)語辭典》:良家  拼音:liáng jiā
1.清白人家?!独蠚堄斡洝返谝黄呋兀骸敢娨患伺橙耍鞠盗技?,甚為可憫?!埂段拿餍∈贰返谝痪呕兀骸噶技沂侨耍伺嗍侨?,托業(yè)雖卑,當(dāng)初天地生人,卻是一樣?!?br />2.豪富之家?!豆茏印枴罚骸竼栢l(xiāng)之良家,其所牧養(yǎng)者幾何人矣!」唐。尹知章。注:「良家,謂善營(yíng)生以致富者。」
《國(guó)語辭典》:良家子  拼音:liáng jiā zǐ
1.良民。古代稱不屬發(fā)配流徙的罪犯,或非醫(yī)巫商賈百工的公族子弟。《漢書。卷二八。地理志下》:「漢興,六郡良家子選給羽林、期門,以材力為官,名將出焉。」唐。杜甫 悲陳陶詩:「孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。」
2.家世清白的女子。《史記。卷四九。外戚世家》:「竇姬以良家子入宮侍太后?!固?。杜甫 佳人詩:「絕代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。」
《國(guó)語辭典》:市道  拼音:shì dào
1.市中的道路。《漢書。卷七六。韓延壽傳》:「百姓遵用其教,賣偶車馬下里偽物者,棄之市道?!埂逗鬂h書。卷一三。隗囂傳》:「吏民昏亂,不知所從,商旅窮窘,號(hào)泣市道。」
2.市街上的行人。《新唐書。卷一六七。皇甫镈傳》:「镈以吏道進(jìn),既由聚斂句剝?yōu)樵紫啵岭m市道皆嗤之。」
3.市場(chǎng)商人交易之道。《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》:「夫天下以市道交,君有勢(shì),我則從君,君無勢(shì)則去?!?/div>
《國(guó)語辭典》:逐末  拼音:zhú mò
古代以農(nóng)業(yè)為本務(wù),商賈為末業(yè),故將經(jīng)商稱為「逐末」?!稘h書。卷二四。食貨志下》:「民心動(dòng)搖,棄本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于錢?!购笥靡灾覆活櫴挛锏母径蛔非笾?jié)微末。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。詮賦》:「逐末之儔,蔑棄其本,雖讀千賦,愈惑體要?!?/div>
《漢語大詞典》:西市
(1).封建時(shí)代在帝都西部商賈聚集貿(mào)易的特定商市。漢書·惠帝紀(jì):“﹝六年夏六月﹞起 長(zhǎng)安 西市,修 敖倉 ?!?span id="rvslnch" class="book">《舊唐書·肅宗紀(jì)》:“己卯,京兆尹 崔光遠(yuǎn) 、 長(zhǎng)安 令 蘇震 等率府縣官吏大呼於西市,殺賊數(shù)千級(jí),然后來赴行在?!?span id="ywintit" class="book">《明史·佞倖傳·繼曉》:“ 繼曉 , 江夏 僧也。 憲宗 時(shí),以秘術(shù)因 梁芳 進(jìn)……日誘帝為佛事,建 大永昌寺 於西市,逼徙民居數(shù)百家?!?br />(2). 明 清 時(shí) 北京 處決死囚的刑場(chǎng)。在今 菜市口 。 清 谷應(yīng)泰 明史紀(jì)事本末·嚴(yán)嵩用事:“上從之,命斬 世蕃 、 龍文 於市……都人聞之大快,各相約持酒至 西市 看行刑。” 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“ 穆宗 登極, 肅 益跋扈難制。兩宮震怒,臚列逆跡付廷議,罪在不赦。蓋甫及三年,權(quán)勢(shì)熏灼之堂上官,亦復(fù)囚衣赴 西市 。”
《國(guó)語辭典》:街市  拼音:jiē shì
商店等各種買賣集中的街道?!度龂?guó)演義》第三回:「董卓屯兵城外,每日帶鐵甲馬軍入城,橫行街市,百姓惶惶不安?!?/div>
《漢語大詞典》:抑末
(1).謂抑制商賈。 漢 王符 潛夫論·務(wù)本:“凡為治之大體,莫善於抑末而務(wù)本?!?span id="jfolxjg" class="book">《宋書·武帝紀(jì)中》:“公抑末敦本,務(wù)農(nóng)重積?!?br />(2).論語·子張:“ 子夏 之門人小子,當(dāng)灑埽應(yīng)對(duì)進(jìn)退,則可矣,抑末也,本之則無。” 何晏 集解引 包咸 曰:“言 子夏 弟子,但對(duì)賓客、修威儀禮節(jié)之事則可,然此但是人之末事耳,不可無其本?!焙笠蛞浴耙帜敝改┦?。 清 王韜 《擇友說》:“嗚呼!論交在今日抑末矣?!币嘀副拔?。 梁?jiǎn)⒊?《論立法權(quán)》第二節(jié):“然 漢 制有議郎,有博士,專司討議。但其秩抑末,其權(quán)抑微矣。”
《漢語大詞典》:一算
(1).一根算籌。禮記·投壺:“左右告矢,具請(qǐng)拾投。有入者,則司射坐而釋一算焉。”
(2). 漢 代商賈稅和對(duì)成年人所征人頭稅的一個(gè)計(jì)數(shù)單位。史記·平準(zhǔn)書:“諸賈人末作貰貸買賣,居邑稽諸物及商以取利者,雖無市籍,各以其物自占,率緡錢二千而一算?!?span id="ppqldwz" class="book">《漢書·晁錯(cuò)傳》:“今 秦 之發(fā)卒也,有萬死之害而無銖兩之報(bào),死事之后不得一算之復(fù)?!卑矗?span id="owxwqgz" class="book">《高帝紀(jì)上》“初為算賦” 顏師古 注引 如諄 曰:“《漢儀注》:民年十五以上至五十六出賦錢,人百二十為一算?!?br />(3).古代推算歷數(shù)的一個(gè)單位。舊唐書·歷志二:“今 大唐 神龍 元年,復(fù)歲次於乙巳,積四十一萬四千三百六十算外。上驗(yàn)往古,年減一算。下求將來,年加一算?!?br />(4).一次謀劃。南史·宋長(zhǎng)沙王道憐等傳論:“當(dāng)於餘襖內(nèi)侮, 荀 、 桓 交逼, 荊楚 之勢(shì),同於累卵。如使上略未盡,一算或遺,則得喪之機(jī),未可知也?!?/div>
《漢語大詞典》:商估
(1).商賈,商人。后漢書·靈帝紀(jì):“帝著商估服,飲宴為樂?!?唐 李端 《送吉中孚拜官歸楚州》詩:“孤帆 淮 上歸,商估夜相依。”
(2).指商業(yè)。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“計(jì)其次者,乃復(fù)有製造商估立憲國(guó)會(huì)之説?!?/div>
《漢語大詞典》:五民
(1).指褊急之民、狠剛之民、怠惰之民、費(fèi)資之民、巧諛惡心之民。《商君書·墾令》:“重刑而連其罪,則褊急之民不鬭,很剛之民不訟,怠惰之民不游,費(fèi)資之民不作,巧諛,惡心之民無變也。五民者不生於境內(nèi),則草必墾矣。”
(2).指談?wù)f之士、處士、勇土、技藝之士、商賈之士。《商君書·算地》:“事、談?wù)h之士、則民游而輕其君;事處士,則民遠(yuǎn)而非其上;事勇士,則民競(jìng)而輕其禁;技藝之士用,則民剽而易徙;商賈之士佚且利,則民緣而議其上。故五民加于國(guó)用,則田荒而兵弱。”
(3).指士、農(nóng)、商、工、賈。亦泛指五方之民。史記·貨殖列傳:“ 臨菑 亦海 岱 之間一都會(huì)也……其中具五民?!?裴駰 集解引 服虔 曰:“士、農(nóng)、商、工、賈也?!币?如淳 曰:“游子樂其俗不復(fù)歸,故有五方之民。”宋書·符瑞志下:“四海既穆、五民樂業(yè)?!?br />(4).指士、農(nóng)、工、商賈、兵。宋史·王禹偁傳:“自 秦 以來,戰(zhàn)士不服農(nóng)業(yè),是四民之外又生一民……佛法流入中國(guó),度人修寺,歷代增加。不蠶而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而為六矣。”