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《漢語大詞典》:環(huán)肥(環(huán)肥)
唐玄宗 貴妃 楊玉環(huán) 體胖而貌美,因以“環(huán)肥”指體態(tài)豐滿的美女。 寧調(diào)元 《秋興再迭前韻》:“從此 蓬山 天樣遠(yuǎn),休論 燕 瘦與 環(huán) 肥?!?/div>
《漢語大詞典》:謹(jǐn)度(謹(jǐn)度)
慎行禮法;嚴(yán)守禮法。《孝經(jīng)·諸侯》:“在上不驕,高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢?!?唐玄宗 注:“慎行禮法謂之謹(jǐn)度。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·和帝紀(jì)下》:“蓋聞諸侯之義,以制節(jié)謹(jǐn)度為忠,然后能保其社稷,和其民人?!?明 海瑞 《規(guī)士文》:“束以青絲,欲其節(jié)制謹(jǐn)度,收斂於禮法之內(nèi)而不敢縱也?!?/div>
《國語辭典》:裴迪  拼音:péi dí
人名。唐人,約唐玄宗開元末前后時(shí)在世,卒年不詳。工于詩,初與王維、崔興宗居于終南山,作詩唱和。天寶時(shí)為蜀州刺史,與杜甫、李頎友善。全唐詩收有詩作。
《漢語大詞典》:致樂(致樂)
深入鉆研音樂。禮記·樂記:“致樂以治心,則易直子諒之心,油然生矣?!?鄭玄 注:“致,猶深審也?!?孔穎達(dá) 疏:“言深遠(yuǎn)詳審樂之道理。”
(1).謂盡量使之歡樂。孝經(jīng)·紀(jì)孝行:“孝子之事其親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂?!?唐玄宗 注:“平居必盡其敬,就養(yǎng)能致其懽?!?br />(2).指使人快樂。 漢 焦贛 《易林·坤之困》:“和謙致樂,君子攸同?!?/div>
《國語辭典》:千秋節(jié)(千秋節(jié))  拼音:qiān qiū jié
唐開元十七年,百官奏請(qǐng)以八月五日唐玄宗誕辰為「千秋節(jié)」,天寶七年改為「天長(zhǎng)節(jié)」?!缎绿茣?。卷二二。禮樂志十二》:「千秋節(jié)者,玄宗以八月五日生,因以其日名節(jié),而君臣共為荒樂,當(dāng)時(shí)流俗多傳其事以為盛?!埂顿Y治通鑒。卷二一三。唐紀(jì)二九。玄宗開元十七年》:「上以生日宴百官于花萼樓下,左丞相乾曜,右丞相說帥百官上表,請(qǐng)以每歲八月五日為千秋節(jié),布于天下,咸令宴樂,尋又移社就千秋節(jié)?!挂卜Q為「八月端午」。
《漢語大詞典》:千秋令節(jié)(千秋令節(jié))
皇后、太子誕辰的敬辭。 宋 胡繼宗 《書言故事·圣壽》:“祝太子壽曰千秋令節(jié)?!?span id="ogeecqo" class="book">《清會(huì)典·禮部十二·千秋節(jié)慶賀》:“皇后千秋令節(jié)?;屎缶呒!?/div>
《漢語大詞典》:祿兒(祿兒)
唐玄宗 時(shí)宮內(nèi)對(duì) 安祿山 的戲稱。 唐 張祜 《華清宮和杜舍人》:“雪埋妃子貌,刃斷 祿兒 腸。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·事實(shí)二:“ 豫章 《中興碑》詩:‘ 明皇 不作包荒計(jì),顛倒四海由 祿兒 。’按,《祿山事跡》云:‘正月二十日, 祿山 生日,賜物甚多。后三日,召 祿山 入內(nèi), 貴妃 以錦繡綳縛 祿山 ,令內(nèi)人以綵輿舁之,宮中歡呼動(dòng)地。 明皇 使人問之,報(bào)云: 貴妃 與 祿山 作三日洗兒。 明皇 就觀之,大悅。因賜 貴妃 洗兒金銀錢物,極歡而罷。自是宮中皆呼 祿山 為 祿兒 ,不禁其出入?!?宋 楊萬里 《浯溪賦》:“雖微 祿兒 , 唐 獨(dú)不霣厥緒哉?”
《漢語大詞典》:文部
吏部。 唐玄宗 天寶 十一年改吏部為文部, 至德 初復(fù)舊。參閱新唐書·百官志一。
《漢語大詞典》:開元寺(開元寺)
(1).寺名。在 福建省 泉州市 ,始建于 唐 垂拱 二年。
(2).寺名。 唐玄宗 開元 年間,令天下州郡各建一大寺,即以年號(hào)為名。著名的有 陜西 鳳翔 開元寺 ,寺內(nèi)有 吳道子 、 王維 畫。《清一統(tǒng)志·陜西鳳翔府二》:“ 開元寺 在 鳳翔縣 城內(nèi)北街, 唐 開元 元年建,寺內(nèi)亦有 吳道子 畫佛像,東閣有 王維 畫墨竹。”
《國語辭典》:梅妃  拼音:méi fēi
唐玄宗的妃子。姓江,名采蘋,莆田人。開元初,由高力士選歸侍玄宗。因其性喜梅,故稱梅妃。后因楊貴妃所妒失寵,死于安史之亂。相傳梅妃并非真有其人,是經(jīng)由后人發(fā)揮想像力,以宛轉(zhuǎn)曲折筆法刻畫出來的小說人物。
《國語辭典》:玄學(xué)(玄學(xué))  拼音:xuán xué
1.魏晉時(shí)代,何晏、王弼等發(fā)揮道家老莊思想,融合周易等儒家經(jīng)義而形成的一種思潮。因?yàn)檎務(wù)摰臑樾摰牡览?,故稱為「玄學(xué)」。
2.哲學(xué)的一部門,為英語Metaphysics的意譯。參見「形而上學(xué)」條。
《國語辭典》:八相  拼音:bā xiàng
如來成道的八個(gè)階段:(1)《大乘起信論》稱兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉(zhuǎn)輪法、入于涅槃為「八相」。(2)小乘稱八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、轉(zhuǎn)輪法、入于涅槃為「八相」。
《漢語大詞典》:郊配
謂帝王行郊天祭禮時(shí),以始祖配祭。孝經(jīng)·圣治:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天?!?唐玄宗 注:“ 周公 攝政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也?!?span id="cd1h6z0" class="book">《后漢書·張純傳》:“有 周 之盛, 成 康 之閒,郊配封禪,皆可見也?!?唐 張九齡 《請(qǐng)行郊禮疏》:“自古繼統(tǒng)之主,必有郊配之義,蓋敬天命而昭圣功也?!?/div>
《漢語大詞典》:七臣
(1).孝經(jīng)·諫諍:“昔者天子有爭(zhēng)臣七人,雖無道不失其天下?!?鄭玄 注:“七人謂三公及左輔、右弼、前疑、后丞?!?唐玄宗 注:“爭(zhēng)謂諫也?!焙笠浴捌叱肌狈褐钢G臣。后漢書·劉瑜傳:“惟陛下設(shè)置七臣,以廣諫道?!?br />(2).七種人臣。即法臣、飾臣、侵臣、諂臣、愚臣、姦臣、亂臣。管子·七臣七主:“或以平虛,請(qǐng)論七主之過,得六過一是,以還自鏡,以知得失,以繩七臣?!?郭沫若 等集校:“七臣正具六過一是,即法臣、飾臣、侵臣、諂臣、愚臣、姦臣、亂臣。”參閱管子·七臣七主。
(3).七位人臣。《文選·陸機(jī)〈五等論〉》:“在 周 之衰,難興王室,放命者七臣,干位者三子?!?李善 注:“七臣: 蔿國 、 邊伯 、 詹父 、 子禽 、 祝跪 及 頽叔桃子 、 賓起 ?!?/div>
《漢語大詞典》:賀家湖(賀家湖)
鏡湖 的別稱。 賀知章 退隱鄉(xiāng)里后, 唐玄宗 曾詔賜 鏡湖 剡川 一曲,故稱。 宋 晁補(bǔ)之 《水龍吟·別吳興至松江作》詞:“一似君恩賜與, 賀家湖 、千峯凝翠?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷六:“ 會(huì)稽 鏡湖 之東,地名 東關(guān) ,有 天花寺 。 呂文靖 嘗題詩云:‘ 賀家湖 上 天花寺 ,一一軒牕向水開。不用閉門防俗客,愛閒能有幾人來?’”亦稱“ 賀老湖 ”、“ 賀公湖 ”。 宋 沈遼 《寄陸九》詩:“ 賀老湖 邊春水生,野陽浮動(dòng)北風(fēng)輕?!?宋 劉克莊 《念奴嬌·七月望夕觀月》詞:“ 董相 林荒, 賀公 湖在,俯仰成陳跡?!?/div>
《漢語大詞典》:金粟堆
指 陜西 蒲城 東北 金粟山 唐玄宗 的陵墓。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》:“君不見 金粟堆 前松柏里,龍媒去盡鳥呼風(fēng)。” 唐 李賀 《呂將軍歌》:“ 呂將軍 ,騎赤兔,獨(dú)攜大膽出 秦門 , 金粟堆 邊哭陵樹?!?/div>