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《國(guó)語(yǔ)辭典》：異相（異相）　　拼音：yì xiàng
1.奇特異常的相貌。多指命運(yùn)非凡之相。宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷九：「汝有異相，當(dāng)為百日偏霸之主，何自在此？」
2.佛教用語(yǔ)：(1)謂不同的特徵。《維摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷下。見阿柹佛品第十二》：「不一相，不異相?！?2)個(gè)自的特徵。《中論》卷一：「若染及染者，先各成異相?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：險(xiǎn)?。U(xiǎn)?。?/div>
(1).輕薄無(wú)行。《北齊書·任延敬傳》：“ 房子遠(yuǎn) 、 鄭仲禮 等并險(xiǎn)薄無(wú)賴。” 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·剛正》：“ 張易之 、 昌宗 ，方貴寵用事，潛相者言其當(dāng)王，險(xiǎn)薄者多附會(huì)之?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·王疇傳》：“浮華險(xiǎn)薄之徒，往來(lái)諫官、御史家，掎摭人罪，寖以成俗，請(qǐng)出詔戒勵(lì)?！?清 沈葆楨 《察看福州?？诖瑝]大概情形疏》：“且浮澆險(xiǎn)薄之子，必?zé)o持久之功?！?br />(2).謂時(shí)世衰亂，命運(yùn)不佳。 晉 陸云 《九愍·感逝》：“哀時(shí)命之險(xiǎn)薄，懷斯類以結(jié)憂?！?br />(3).謂民風(fēng)澆薄，地方偏狹。《梁書·袁昂傳》：“ 三吳 險(xiǎn)薄， 五湖 交通，屢起 田儋 之變，每懼 殷通 之禍?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：福命
享福的命運(yùn)。《兒女英雄傳》第二四回：“人生在世有如電光石火，講到立德、立言、立功，豈不是樁不朽的事業(yè)，但是也得你有那福命去消受那不朽；沒那福命，但生一分妄想心，定遭一番拂意事?！?王西彥 《尋常事》：“雖說(shuō)好女不穿嫁時(shí)衣，有福命的姑娘不會(huì)計(jì)論爹娘的嫁奩，可做爹娘的人也總要盡盡做爹娘的心！”
《漢語(yǔ)大詞典》：任數(shù)（任數(shù)）
(1).用權(quán)謀，使心計(jì)。《文子·道原》：“體道者佚而不窮，任數(shù)者勞而無(wú)功?！?唐 陸贄 《興元論續(xù)從賊中赴行在官等狀》：“豈不以虛懷待人，人亦思附；任數(shù)御物，物終不親?！?span id="gqois6o" class="book">《宋史·盧多遜傳》：“ 多遜 博涉經(jīng)史，聰明強(qiáng)力，文辭敏給，好任數(shù)，有謀略，發(fā)多奇中。” 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史二》：“報(bào)至京師，人情洶洶，且外議籍籍，皆云 陽(yáng)明 任數(shù)，其去留不可必， 晉溪 力主其説，以為 陽(yáng)明 必能成功?！?br />(2).順從命運(yùn)；順應(yīng)天數(shù)。《三國(guó)志·蜀志·郤正傳》：“進(jìn)退任數(shù)，不矯不誣，循性樂(lè)天，夫何恨諸？”
《漢語(yǔ)大詞典》：奇蹇
奇特盤曲。 明 徐渭 《宣府槐龍篇》詩(shī)序：“有槐曰槐龍……盛夏葉生，蒼赭騫撲，又若龜穹而鵬下。語(yǔ)其奇蹇，非特一世所無(wú)，即鄧林見之，亦當(dāng)卻避而偃也。”
猶言命運(yùn)不好。 宋 岳飛 《辭例賜銀絹札子》：“然臣稟生奇蹇，賦分寒薄?！?元 辛文房 《唐才子傳·劉希夷》：“想其事業(yè)勛名，何所不至，孰謂奇蹇之運(yùn)，遭逢惡人，寸祿不霑?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宿命　　拼音：sù mìng
佛教認(rèn)為世人皆有過(guò)去之世，輾轉(zhuǎn)輪回，稱為「宿命」。
《漢語(yǔ)大詞典》：命通
命運(yùn)亨通。《新唐書·崔鉉傳》：“ 鄭 、 楊 、 段 、 薛 ，炙手可熱；欲得命通， 魯 、 紹 、 瓌 、 蒙 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祿命（祿命）　　拼音：lù mìng
命運(yùn)。指人生的貧富榮辱、吉兇禍福?！段倪x。禰正平。鸚鵡賦》：「嗟祿命之衰薄，奚遭時(shí)之險(xiǎn)巇?！挂沧鳌傅擇R」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：注定　　拼音：zhù dìng
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種宿命思想，以為個(gè)人或團(tuán)體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。宋。戴復(fù)古 〈望江南。石屏老〉詞：「注定一生知有命，老來(lái)萬(wàn)事付無(wú)心?！乖ｊP(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第四折：「從今后姻緣注定姻緣簿，相思還徹相思苦?！挂沧鳌缸⒍ā?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：注定（註定）　　拼音：zhù dìng
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種宿命思想，以為個(gè)人或團(tuán)體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。《醒世姻緣傳》第八三回：「人生飲啄，冥冥神鬼安排著，招不即來(lái)辭不脫，簿中注定，點(diǎn)點(diǎn)無(wú)容錯(cuò)?！埂都t樓夢(mèng)》第五七回：「管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲，把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦?！埂剁R花緣》第六三回：「若行止無(wú)虧，榜上注定該有此人，莫講赴試文書，即使考卷遺失，亦有何妨！」也作「注定」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：運(yùn)道（運(yùn)道）　　拼音：yùn dào
運(yùn)氣。如：「哎，不說(shuō)也罷！今年的運(yùn)道真是壞透了！」
《漢語(yǔ)大詞典》：蹇薄
(1).駑鈍淺薄。 唐 白居易 《初授拾遺》詩(shī)：“況予蹇薄者，寵至不自意。” 宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“伏念臣蹇薄多艱，戇愚少與?！?元 辛文房 《唐才子傳·李山甫》：“﹝ 李山甫 ﹞嘗有《老將》詩(shī)曰：‘校獵 燕山 經(jīng)幾春，雕弓白羽不離身。年來(lái)馬上渾無(wú)力，望見飛鴻指似人?！藗溴勘o(wú)成，時(shí)人憐之?！?br />(2).命運(yùn)不好。 宋 陸游 《福建到任謝表》：“豈期蹇薄，旋困沉綿，卒繄全度之恩，俾獲退藏之分?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史十一》：“余運(yùn)命蹇薄，不得踔厲霄漢?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：陰數(shù)（陰數(shù)）
(1).偶數(shù)。《易·說(shuō)卦》“參天兩地而倚數(shù)” 晉 韓康伯 注：“參，奇也。兩，耦也。七九陽(yáng)數(shù)，六八陰數(shù)?！?唐 黃滔 《九日》詩(shī)：“陽(yáng)數(shù)重時(shí)陰數(shù)殘，露濃風(fēng)硬欲成寒?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔·占卦新法》：“皆三則成九，老陽(yáng)數(shù)也；皆二則成六，老陰數(shù)也。”
(2).指天數(shù)，命運(yùn)。 宋 無(wú)名氏 《王榭傳》：“事由陰數(shù)，不由人也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：逆數(shù)（逆數(shù)）
(1).猶預(yù)測(cè)。《易·說(shuō)卦》：“數(shù)往者順，知來(lái)者逆，是故《易》逆數(shù)也?！?韓康伯 注：“作《易》以逆覩來(lái)事?！?孔穎達(dá) 疏：“《易》之為用，人欲數(shù)知既往之事者，《易》則順后而知之，人欲數(shù)知將來(lái)之事者，《易》則逆前而數(shù)之，是故圣人用此《易》道，以逆數(shù)知來(lái)事也?！?br />(2).猶言倒數(shù)。謂由后向前、由下至上推算。 宋 惠洪 《冷齋夜話·夢(mèng)迎五祖戒禪師》：“ 坡 曰：‘ 軾 年八九歲時(shí)，嘗夢(mèng)其身是僧，往來(lái) 陜 右。又先妣方孕時(shí)，夢(mèng)一僧來(lái)託宿，記其頎然而眇一目?！?云菴 驚曰：‘ 戒 ， 陜 右人，而失一目，暮年棄 五祖 來(lái)游 高安 ，終於 大愚 ?！鏀?shù)蓋五十年，而 東坡 時(shí)年四十九矣?！?明 袁宗道 《論文上》：“至於今日，逆數(shù) 前漢 ，不知幾千年遠(yuǎn)矣?！?清 李光庭 《鄉(xiāng)言解頤·物部上·造室十事》：“《協(xié)紀(jì)辨方》載：門光星，大月從下逆數(shù)，小月從上順數(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：相克
(1).制勝。《易·同人》：“同人之先，以中直也；大師相遇，言相克也?！?br />(2).互相制約。 魯迅 《集外集拾遺·〈梅斐爾德木刻士敏土之圖〉序言》：“他以為在這書中，有兩種社會(huì)底要素在相克，就是建設(shè)的要素和退嬰，散漫，過(guò)去的頹唐的力?！?br />(3).星相家術(shù)語(yǔ)。謂男女兩造中一方生前注定的命運(yùn)對(duì)另一方有妨害。 巴金 《家》七：“據(jù)說(shuō)她后來(lái)把大表哥同 梅表姐 兩人的八字拿去找人排了一下，說(shuō)是兩造的命相克，不能配合，否則女的會(huì)早死。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：推算　　拼音：tuī suàn
推測(cè)、估計(jì)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷五：「臨到任滿，可討個(gè)差使，再入京城，還與君推算。」