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《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)所（無(wú)所）
(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無(wú)所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負(fù)汝，為此不祥，將死無(wú)所?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》：“積數(shù)月，乞食無(wú)所，憔悴自歸?！?br />(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無(wú)所取之，取諸圜也?！?鄭玄 注：“非有他也，圜使之然也?！?span id="mlhblav" class="book">《后漢書(shū)·杜喬傳》：“先是 李固 見(jiàn)廢，內(nèi)外喪氣，羣臣側(cè)足而立，唯 喬 正色無(wú)所回橈。”《通典·食貨九》：“ 后魏 初至 太和 錢(qián)貨無(wú)所用也。” 明 陳文燭 《〈少室山房筆叢〉序》：“大哉 孔子 ！博學(xué)無(wú)所成名?！?瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美－－抽象的美，無(wú)所附麗的美?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：未嘗（未嘗）　　拼音：wèi cháng
1.不曾?！段倪x。任昉。王文憲集序》：「持論從容，未嘗言人所短。」《三國(guó)演義》第一三回：「臣觀賈詡雖為李傕腹心，然實(shí)未嘗忘君，陛下當(dāng)與謀之?！?br />2.不見(jiàn)得、未必。通常后接否定詞，構(gòu)成雙重否定，但語(yǔ)氣委婉?！度龂?guó)演義》第三回：「汝劍利，吾劍未嘗不利！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不許（不許）　　拼音：bù xǔ
不允許。《紅樓夢(mèng)》第六二回：「等他們孝滿(mǎn)了，他愛(ài)什么，難道不許你送他別的不成！」《老殘游記》第一八回：「差你往齊東村明查暗訪(fǎng)這十三條命案是否服毒，有什么別樣案情，限一個(gè)月報(bào)命，不許你用一點(diǎn)官差的力量。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虛無(wú)（虛無(wú)）　　拼音：xū wú
1.太空、天空。唐。柳宗元 〈省試觀慶云圖〉詩(shī)：「高標(biāo)連汗漫，迥望接虛無(wú)。」
2.道家指道的空靈本體。《淮南子。精神》：「虛無(wú)者，道之所居也?！埂稘h書(shū)。卷六二。司馬遷傳》：「道家無(wú)為，又曰無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虛無(wú)主義（虛無(wú)主義）　　拼音：xū wú zhǔ yì
1.哲學(xué)上主張否定一切事物的可能性，真理或真知不可得而有，知識(shí)上的真?zhèn)?、道德上的善惡，沒(méi)有客觀的效驗(yàn)，也沒(méi)有普遍的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為「虛無(wú)主義」。
2.政治上指一種激烈的革命思想。源于十九世紀(jì)的俄國(guó)，否定一切政治的權(quán)威，主張澈底改革社會(huì)制度，使各階級(jí)歸于平等，個(gè)人有絕對(duì)的自由，以破壞現(xiàn)有一切政治、社會(huì)組織為宗旨。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：問(wèn)津（問(wèn)津）　　拼音：wèn jīn
1.津，渡口。問(wèn)津指詢(xún)問(wèn)渡口的所在?！墩撜Z(yǔ)。微子》：「長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉?！?br />2.探詢(xún)、洽問(wèn)。晉。陶淵明〈桃花源記〉：「南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。」《文明小史》第三四回：「果然漸漸的有人問(wèn)津，后來(lái)聲名一天大似一天，買(mǎi)新書(shū)的都要到開(kāi)通書(shū)店?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：未始　　拼音：wèi shǐ
未嘗。《文選。劉楨。公宴詩(shī)》：「生平未始聞，歌之安能詳。」清。張爾岐〈辨志〉：「人之生也，未始有異也，而卒至于大異者，習(xí)為之也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：在乎　　拼音：zài hū
在意、注意、關(guān)心?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一○：「但得退婚，不致在下受累，那在乎這幾兩銀子！」《儒林外史》第五四回：「你開(kāi)著偌大的人參鋪，那在乎這幾十兩銀子?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：否則（否則）　　拼音：fǒu zé
不然，假如不這樣?！蹲髠?。襄公二十六年》：「義則進(jìn)，否則奉身而退?！埂段拿餍∈贰返谌兀骸钢皇沁@里的學(xué)堂，必須由官咨送，否則一定有人保送，才得進(jìn)去?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：那里（那裏）
亦作“ 那里 ”。 指示比較遠(yuǎn)的處所。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三：“那里朝日才出，還應(yīng)先照西樓?！?span id="mbxtixb" class="book">《儒林外史》第一回：“湖邊一帶緑草，各家的牛都在那里打睡。” 張寒暉 《松花江上》歌詞：“我的家在 東北 松花江 上，那里有森林煤礦，還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱。”
分類(lèi)：那里指示處所
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戴天　　拼音：dài tiān
戴，頂著。戴天指立于天地間。常表示仇恨之深?！抖Y記。曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不共戴天　　拼音：bù gòng dài tiān
不愿與仇人共生世間。語(yǔ)本《禮記。曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天?！贡扔鞒鸷迾O深?！度龂?guó)演義》第三九回：「凌統(tǒng)叩頭大哭曰：『不共戴天之讎豈容不報(bào)！』」《儒林外史》第四一回：「我父親和他涉了訟，他買(mǎi)囑知縣，將我父親斷輸了，這是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非非　　拼音：fēi fēi
1.指責(zé)錯(cuò)誤。《荀子。修身》：「是是非非謂之智，非是是非謂之愚?！?br />2.思想逾越常理。如：「想入非非」、「非非之想」。
《漢語(yǔ)大詞典》：非想非非想處天（非想非非想處天）
佛教語(yǔ)。即三界中無(wú)色界第四天。此天沒(méi)有欲望與物質(zhì)，僅有微妙的思想。《婆娑論》：“無(wú)色界中有四天：一名空處天，二名識(shí)處天，三名無(wú)所有處天，四名非想非非想處天?！币嗍》Q(chēng)“ 非想天 ”。 唐 劉言史 《登甘露臺(tái)》：“身心未寂終為累，非想天中獨(dú)退還?！?明 葉憲祖 《北邙說(shuō)法》：“便上非想天，一骨碌到底，人我纏綿沒(méi)了期?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斷斷（斷斷）　　拼音：duàn duàn
1.忠誠(chéng)專(zhuān)一的樣子?！稌?shū)經(jīng)。秦誓》：「如有一介臣，斷斷猗，無(wú)他伎?！?br />2.表示堅(jiān)決?！段拿餍∈贰返谌幕兀骸溉鐩](méi)得重價(jià)給他，他斷斷不肯輕易把稿出售的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：什么（什麼）　　拼音：shén me
1.疑問(wèn)代名詞，專(zhuān)指事物。如：「每天下班后，你都在做什么？」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○四回：「因看見(jiàn)端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打聽(tīng)忌吃什么？」也作「甚么」。
2.指示代名詞，泛指一般事物。如：「心里想什么，就說(shuō)什么，別這樣吞吞吐吐的?！乖?。無(wú)名氏《馬陵道》第三折：「你看天色已晚，前后無(wú)人，我直跟到這羊圈根前，吟兩句詩(shī)，調(diào)發(fā)此人，看他說(shuō)什么？」也作「甚么」。
3.疑問(wèn)形容詞。如：「你住在什么地方？」《文明小史》第三四回：「這是部什么書(shū)，我還不曉得名目，請(qǐng)悔兄指教。」也作「甚么」。
4.表不定或虛指的形容詞?！都t樓夢(mèng)》第四八回：「為這點(diǎn)小事，弄得人坑家敗業(yè)，也不算什么能為?！埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸高@部書(shū)沒(méi)有什么道理?！挂沧鳌干趺础?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斷然（斷然）　　拼音：duàn rán
1.絕對(duì)、無(wú)論如何?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。志誠(chéng)張主管》：「使不得。第一，家中母親嚴(yán)謹(jǐn)；第二，道不得瓜田不納履，李下不整冠。要來(lái)張勝家中，斷然使不得！」《紅樓夢(mèng)》第三五回：「若用雜色，斷然使不得。大紅又犯了色，黃的又不起眼?！?br />2.決斷之詞。如：「這件事情應(yīng)當(dāng)采取斷然處置，否則后患無(wú)窮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：濟(jì)事（濟(jì)事）　　拼音：jì shì
有益于事。指能成事?！蹲髠?。成公六年》：「圣人與眾同欲，是以濟(jì)事?！埂度辶滞馐贰返谌兀骸笌资畠摄y子不濟(jì)事。我竟給你一百兩銀子，你拿過(guò)去教班子?！?/div>