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《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸化（歸化）　　拼音：guī huà
1.歸服、歸順?！度龂?guó)志。卷二八。魏書(shū)。王毌丘諸葛鄧鐘傳。鄧艾》：「發(fā)使告以利害，吳必歸化，可不征而定也?！?br />2.外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人于本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)有住所，合法居留滿一定期間，且符合《國(guó)籍法》相關(guān)要件，經(jīng)申請(qǐng)?jiān)S可后取得本國(guó)國(guó)籍。
《漢語(yǔ)大詞典》：化物
(1).化于物。謂被外物所同化。《禮記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“外物來(lái)至，而人化之於物，物善則人善，物惡則人惡，是人化物也?！?br />(2).感化外物；化育外物。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“夫化生者不死，而化物者不化?！?高誘 注：“化生者天也，化物者德也?！?span id="ycfxxta" class="book">《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“陰陽(yáng)者承天地之和，形萬(wàn)殊之體，含氣化物，以成埒類(lèi)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：熏陶　　拼音：xūn táo
被一種思想、品行、習(xí)慣等所濡染而漸趨同化。如：「受到王老師長(zhǎng)期的熏陶，使她變得熱愛(ài)書(shū)法、國(guó)畫(huà)了。」
《漢語(yǔ)大詞典》：白種（白種）
(1).舊指漢族中被西南山區(qū)少數(shù)民族俘虜而同化的人。 清 魏源 《圣武紀(jì)》卷十一：“真夷謂之黑種，歷虜 漢 民，入內(nèi)亦化為夷，謂之白種，黑少白多，黑主白奴，眾且數(shù)十萬(wàn)?！?br />(2).指白色人種。也稱(chēng) 歐羅巴 人種。 梁?jiǎn)⒊?《滅國(guó)新法論》：“ 非律賓 者，我同洲同種之國(guó)民，兩度與白種戰(zhàn)爭(zhēng)，百折而不撓者也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：熟苗　　拼音：shú miáo
居處靠近漢人，生活習(xí)慣已被漢人同化，且須納稅服役的苗民。《儒林外史》第四三回：「那熟苗是最怕王法的，從來(lái)也不敢多事，只有生苗容易會(huì)鬧起來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：機(jī)化（機(jī)化）
(1).變化。 唐 盧藏用 《陳子昂別傳》：“﹝ 子昂 ﹞嘗著《江上丈人論》，將磅礴機(jī)化而與造物者游。”
(2).有機(jī)體的組織內(nèi)出現(xiàn)異物時(shí)，周?chē)慕M織逐漸把它吸收并同化，這種現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上叫做機(jī)化。
《漢語(yǔ)大詞典》：柔同
和柔同化。《亢倉(cāng)子·臣道》：“鬼神開(kāi)贊，蠻夷柔同，保合大和，萬(wàn)物化育?！?/div>
分類(lèi)：和柔同化
《國(guó)語(yǔ)辭典》：固氮作用　　拼音：gù dàn zuò yòng
將空氣中游離氮素同化為易被生物利用的氮化合物的過(guò)程。通常是指自生或與植物共生之微生物利用其體內(nèi)固氮酶的作用。