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《國語辭典》：外道　　拼音：wài dào
1.佛教稱佛教之外的宗派?！蛾悤?。卷三○。傅縡傳》：「三論之興，為日久矣。龍樹創(chuàng)其源，除內學之偏見；提婆揚其旨，蕩外道之邪執(zhí)?！鼓铣骸?a href='PoemIndex.aspx?author=10245' target='_blank'>沈約 湘州柷園寺剎下石記：「魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒?！挂卜Q為「外教」。
2.見外、自居外人的意思。《紅樓夢》第三回：「或有委屈之處，只管說得，不要外道才是?！?/div>
《國語辭典》：外道　　拼音：wài dao
禮數(shù)周到而情誼疏淡。《紅樓夢》第九○回：「平兒笑說道：『我們奶奶說，姑娘特外道的了不得。』岫煙道：『不是外道，實在不過意。』」
《漢語大詞典》：眾正（衆(zhòng)正）
(1).謂為眾人表率。《易·師》：“師，眾也，貞，正也，能以眾正，可以王矣?！?br />(2).引申為群吏。《書·酒誥》“百僚庶尹” 孔 傳：“百官眾正及次大夫服事尊官，亦不得逸?！?br />(3).眾多合于正道之事。《漢書·劉向傳》：“杜閉羣枉之門，廣開眾正之路?！?/div>
《漢語大詞典》：合道
謂合于自然或人事的道理。《史記·曹相國世家論》：“ 參 為 漢 相國，清靜極言合道?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國志·魏志·華歆傳》“帝嘆息” 裴松之 注引《魏書》：“ 歆 性周密，舉動詳慎，常以為人臣陳事，務以諷諫合道為貴?！?南唐 李中 《獻喬侍郎》詩：“卷舒唯合道，喜慍不勞神?！?/div>
《漢語大詞典》：合祭
(1).合于祧廟而祭。古代帝王對其世次疏遠之祖，依制遷其神主藏于祧廟而合祭之。《公羊傳·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?何休 注：“毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中?！?br />(2).天神地祇，合在一起祭祀。《漢書·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其誼一也?！?宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“謹按《后漢書·郊祀志》， 建武 二年初，制郊兆於 洛陽 ，為圓壇八，陛中又為重壇，天地位其上，皆南向西上，此則 漢 世合祭天地之明驗也?！?span id="dhdxnjp" class="book">《宋史·盛陶傳》：“議合祭天地，請從先帝北郊之旨?！?/div>
《漢語大詞典》：興時（興時）
(1).指一個人走紅，有名氣。《紅樓夢》第一○二回：“前兒這個大夫是最興時的了，只怕我母親的病不是藥治得好的?！?span id="zh9lh9f" class="book">《紅樓夢》第一○九回：“醫(yī)道卻是極難的，越是不興時的大夫倒有本領?！?br />(2).指合于時俗的風尚。如：這種式樣很興時。
《漢語大詞典》：向用（嚮用）
謂為當時所重；合于時用。 明 王九思 《曲江春》第三折：“先生正當向用之際，何以有此山林之念？” 明 沈德符 《野獲編補遺·兵部·倭患》：“其子 綎 ，從 滇 黔 起，屢奏功；其后 朝鮮 之役，亦以凱旋，為時向用。”
(1).謂有意任用。《宋史·選舉志一》：“時取才唯進士諸科為最廣，名卿鉅公，皆繇此選，而 仁宗 亦嚮用之，登上第者不數(shù)年，輒赫然顯貴矣?！?清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 蔣賜棨 韓鑅 雖尚列朝籍，亦不復嚮用?！?br />(2).指被重用。 宋 葉適 《故禮部尚書龍圖閣學士黃公墓志銘》：“為 寶謨閣 直學士，入為禮部尚書，天下意公嚮用矣?！?明 李贄 《追述潘見泉先生往會因由》：“侵侵乎見知於諸大老，勃勃乎嚮用矣?！?/div>
《漢語大詞典》：陶匏
(1).陶制的尊、簋、俎豆和壺等器皿。《禮記·郊特牲》：“掃地而祭，於其質也，器用陶匏，以象天地之性也?！?孔穎達 疏：“陶謂瓦器，謂酒尊及豆簋之屬，故《周禮》旊人為簋。匏謂酒爵?！?br />(2).泛指實用而合于古制的器用。 漢 班固 《東都賦》：“女脩織絍，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄?！?宋 蘇轍 《代南京留守賀南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德產；犧牲玉帛，來職貢於多方?！?清 黃宗羲 《〈陸石溪先生文集〉序》：“圜丘祭器，先生以為器用陶匏，犧尊則製作像牛，穴背置酒。”
(3).指古代樂器。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈文選〉序》：“譬陶匏異器，并為入耳之虞；黼黻不同，俱為悅目之玩?！?br />(4).比喻教化。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》：“茍順夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黃蒼黑？進我輦路，就我陶匏?！?/div>
《國語辭典》：合度　　拼音：hé dù
適宜，合乎法度、尺度?！段倪x。曹植。洛神賦》：「襛纖得衷，脩短合度?！埂段倪x。嵇康。琴賦》：「檢容授節(jié)，應變合度?！?/div>
《國語辭典》：民主　　拼音：mín zhǔ
政治主權屬于全體人民的政治體制，施政以民意為準則，人民得依法選舉民意代表，以監(jiān)督政策運作。
《漢語大詞典》：令則（令則）
指美好而合于禮法規(guī)范的品德。 唐 劉禹錫 《代慰義陽公主薨表》：“伏以公主妍姿令則，冠絶天人。稟教皇宮，已挺柔嘉之德；降嬪卿族，益彰貞粹之儀。”
《漢語大詞典》：禮敬（禮敬）
以合于禮儀的舉動表示尊崇。《后漢書·班超傳》：“ 鄯善王 廣 奉 超 禮敬甚備?！?三國 魏 曹植 《告咎文》：“禮敬川岳，祇肅百神?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近，少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬?！?唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 瓌 大驚奇，驟加禮敬。 頲 由是學問日新，文章蓋代。”
《漢語大詞典》：中律
(1).合于音律。 漢 賈誼 《新書·傅職》：“號呼歌謡聲音不中律，燕樂雅頌逆樂序?！?span id="hxlffnr" class="book">《韓詩外傳》卷一：“馬鳴中律，駕者有文，御者有數(shù)。”
(2).合乎格律。 唐 杜甫 《橋陵詩三十韻》：“遣辭必中律，利物常發(fā)鉶?！?br />(3).合乎法度。《文選·左思〈魏都賦〉》：“畢出征而中律，執(zhí)奇正以四伐?！?呂向 注：“軍帥師出行，盡中剋勝之法，執(zhí)奇正之計也?！?/div>
《漢語大詞典》：達節(jié)（達節(jié)）
(1).謂不拘常規(guī)而合于節(jié)義。《左傳·成公十五年》：“圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)?！?楊伯峻 注：“最高道德為能進能退，能上能下，而俱合于節(jié)義?！?晉 袁宏 《后漢紀·光武帝紀論》：“夫能與造化推移，而不以哀樂為心者，達節(jié)之人也。” 唐 韓愈 《通解》：“今之人以一善為行，而恥為之，慕達節(jié)而稱夫通才者多矣?！?br />(2).明達世情；識時務。《魏書·陽尼傳》：“體源究道，歸圣哲兮。隨化委遇，能達節(jié)兮?！?元 范梈 《散步還南軒》詩：“ 嵇康 本達節(jié)，竟受薄俗嗤?！?況周頤 《蕙風詞話》卷二：“自古識時達節(jié)之士，功名而外無容心?！?/div>
《國語辭典》：軌度（軌度）　　拼音：guǐ dù
法度。《左傳。襄公二十一年》：「軌度其信，可明徵也。」
《國語辭典》：凈水（凈水）　　拼音：jìng shuǐ
1.乾凈的水?！?a target='_blank'>紅樓夢》第一○二回：「毛半仙道：『既如此，取凈水洗手，設下香案，讓我起出一課來看就是了?！弧?br />2.將原水加以處理，使其變?yōu)楹嫌陲嬎|標準的水。