關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 63詞典 5分類詞匯 58
《漢語大詞典》：社稷壇（社稷壇）
(1).舊時(shí)帝王祭土神谷神之所。《資治通鑒·后周太祖廣順三年》：“﹝帝欲祀南郊，﹞於是始筑圜丘社稷壇，作太廟於 大梁 ?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工賑》：“上減膳撤樂，步禱社稷壇祈晴?！?br />(2).今 北京市 有社稷壇古跡，在 天安門 西側(cè) 中山公園 內(nèi)。
《漢語大詞典》：毛公壇（毛公壇）
太湖 古跡名。 唐 白居易 《毛公壇》詩：“ 毛公壇 上片云閒，得道何年去不還?！?宋 范成大 《吳郡志·古跡二》：“ 毛公壇 即 毛公壇福地 ，在 洞庭山 中， 漢 劉根 得道處也。 根 既仙，身生緑毛，人或見之，故名 毛公 。今有石壇在觀旁，猶 漢 物也?！?/div>
分類：太湖古跡
《國(guó)語辭典》：厄臺(tái)（厄臺(tái)）　　拼音：è tái
地名。位于河南省淮陽縣南里許。相傳為孔子在陳絕糧處。也稱為「弩臺(tái)」、「弦歌臺(tái)」。
分類：古跡河南
《漢語大詞典》：謝安墩（謝安墩）
古跡名。 晉 謝安 與 王羲之 登臨處。在今 南京市 城東隅 蔣山 半山上。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“ 冶城 訪古跡，猶有 謝安墩 。”自注：“此墩即 晉 太傅 謝安 與右軍 王羲之 同登，超然有高世之志，余將營(yíng)園其上，故作是詩?！?宋 王安石 有《謝安墩》詩。
《國(guó)語辭典》：梳妝臺(tái)（梳妝臺(tái)）　　拼音：shū zhuāng tái
裝有鏡子和抽屜的匱臺(tái)。可供梳理、化妝用。
《漢語大詞典》：蕪蔞亭（蕪蔞亭）
古跡名。 東漢 劉秀 在 薊 ，聞 王郎 等入 邯鄲 稱帝，與 鄧禹 、 馮異 等晝夜急馳南下，至 饒陽 蕪蔞亭 ，天寒饑疲，僅得以豆粥為食。故址在今 河北省 饒陽縣 滹沱河 濱。事見《后漢書·馮異傳》。
《漢語大詞典》：天長(zhǎng)觀（天長(zhǎng)觀）
古跡名。 唐 賀知章 舊宅。在 浙江省 紹興縣 東北。原名 千秋觀 。參見“ 千秋觀 ”。
《漢語大詞典》：千秋觀（千秋觀）
古跡名。 唐 賀知章 舊宅。在 浙江省 紹興縣 東北。其后改名 天長(zhǎng)觀 ， 宋 改名 鴻禧觀 ， 明 改名 明真觀 ，今稱 道士莊 。《新唐書·隱逸傳·賀知章》：“ 天寶 初……乃請(qǐng)為道士，還鄉(xiāng)里，詔許之，以宅為 千秋觀 而居。” 宋 陸游 《春游》詩：“ 千秋觀 里逢新燕， 九里山 前聽午雞?！眳㈤?span id="1166161" class="book">《嘉慶一統(tǒng)志·紹興府·鴻禧觀》。
《漢語大詞典》：蝴蝶泉
古跡名。在 云南省 大理白族自治州 。《人民日?qǐng)?bào)》1956.5.30：“ 蝴蝶泉 ，在 大理縣 城郊，是 洱海 邊民家族地區(qū)著名勝景之一?！眳⒁姟?蛺蝶泉 ”。
《漢語大詞典》：蛺蝶泉（蛺蝶泉）
泉名。在 云南省 大理市 北郊 點(diǎn)蒼山 云弄峰 下。是 洱海 邊少數(shù)民族白族地區(qū)的著名勝景之一。也稱 蝴蝶泉 。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記八》：“其西山麓有 蛺蝶泉 之異……有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清?？设b。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當(dāng)四月初，即發(fā)花如蛺蝶，鬚翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連鬚鉤足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，羣而觀之，過五月乃已。”
《漢語大詞典》：梳妝樓（梳粧樓）
(1).舊指婦女居住的樓房。《紅樓夢(mèng)》第二八回：“女兒愁，大風(fēng)吹倒梳粧樓。”
(2).古跡名。即 梳妝臺(tái) 。亦省稱“ 梳粧 ”。 清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩》：“偶語追 銅雀 ，無聊問 柏梁 。豫游推插柳，勝蹟是 梳粧 。” 吳翌鳳 箋注：“《日下舊聞》引《張?zhí)兰?/span>：皇城北苑中有 廣寒殿 ，相傳以為 遼 蕭后 梳粧樓 ?！眳⒁姟?梳妝臺(tái) ”。
《國(guó)語辭典》：梳妝臺(tái)（梳妝臺(tái)）　　拼音：shū zhuāng tái
裝有鏡子和抽屜的匱臺(tái)。可供梳理、化妝用。
《漢語大詞典》：甄官井
古跡名。在 河南 洛陽 東南。 漢 末 董卓 專朝政，自 洛陽 徙都西入關(guān)，焚燒宮闕。 漢獻(xiàn)帝 初平 二年 孫堅(jiān) 進(jìn)兵入 洛 ，掃除宗廟， 堅(jiān) 軍城南 甄官井 上，令人入井，探得 漢 傳國(guó)璽。參閱《三國(guó)志·吳志·孫堅(jiān)傳》 裴松之 注。亦省作“ 甄井 ”。 三國(guó) 吳 張悛 《為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：“破 董卓 於 陽人 ，濟(jì)神器於 甄井 。”
《國(guó)語辭典》：承恩門（承恩門）　　拼音：chéng ēn mén
臺(tái)北府城的北門遺跡，也是臺(tái)北市唯一的一級(jí)古跡。興建于清光緒五年（西元1879）。當(dāng)時(shí)的臺(tái)北府城，共有東、西、南、北四大城門與小南門。東門稱「景福門」，西門稱「寶成門」，南門稱「麗正門」，北門稱「承恩門」，小南門稱「重熙門」。城周一千五百馀丈，北門與東門皆附外郭，北門城郭額題：「巖疆鎖鑰」。今日除此門仍保持原貌外，馀門不是已拆廢，即是后來改建的。此門以大直山之山石砌成，中有拱門，傳統(tǒng)歇山式飛檐屋頂，不見柱廊的封閉式城樓，朱紅的厚墻直接頂住了檐口，建筑格式非常獨(dú)特。今址在臺(tái)北市忠孝西路、博愛路、延平南、北路與中華路的交叉口。
《漢語大詞典》：雅典衛(wèi)城
古希臘建筑文化古跡。位于今雅典城西南部。東西長(zhǎng)約280米，南北寬約130米。原為雅典奴隸制統(tǒng)治者的城堡，公元前5世紀(jì)改建為宗教活動(dòng)中心。主要由帕提儂神廟、伊瑞克提翁廟等組成。建筑群布局自由，主次分明，在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中杰出之例。自中世紀(jì)后屢遭破壞，現(xiàn)僅存殘跡。
《國(guó)語辭典》：臺(tái)南孔廟（臺(tái)南孔廟）　　拼音：tái nán kǒng miào
臺(tái)閩地區(qū)一級(jí)古跡。位于臺(tái)南南門路。創(chuàng)建于明永歷十九年（西元1665），是臺(tái)省孔廟建筑中年代最久遠(yuǎn)的。當(dāng)年以此為開啟臺(tái)灣儒學(xué)的第一步，因此又稱為「全臺(tái)首學(xué)」。建筑格式概仿自山東曲阜闕里孔廟，且仿古宮殿，朝南建筑，屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，屋脊有鴟尾，所有殿宇、牌坊都有定名。此廟自清迄今，雖屢見增建及改建，但大體仍保持清時(shí)面目。
《國(guó)語辭典》：古跡巡禮（古跡巡禮）　　拼音：gǔ jī xún lǐ
周游參觀古跡的活動(dòng)。
《國(guó)語辭典》：觀光勝地（觀光勝地）　　拼音：guān guāng shèng dì
以風(fēng)景或古跡文物聞名，并能吸引眾多游客的優(yōu)美地方。如：「陽明山、墾丁公園，都是臺(tái)灣有名的觀光勝地。」