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《漢語大詞典》:公席
(1).古禮中尊者的席位。儀禮·燕禮:“小臣設(shè)公席于阼階上,西鄉(xiāng);設(shè)加席,公升即位于席,西鄉(xiāng)?!?鄭玄 注:“后設(shè)公席者,凡禮卑者先即事,尊者后也?!?清 夏炘 《學(xué)禮管釋一·釋布席之法》:“《燕禮》大射有賓席、公席、鄉(xiāng)席、大夫席。公席即鄉(xiāng)飲射之主人席也。”
(2).官府的宴席。 明 沈德符 野獲編·府縣·劉際明太守:“ 陳留 人 劉際明 ……遇有公席,則邀府僚會(huì)飲,其侮謔亦如之。”
《漢語大詞典》:類見(類見)
(1).古禮名。諸侯死后世子見天子代父受國(guó)之禮。禮記·曲禮下:“既葬,見天子,曰類見?!?鄭玄 注:“代父受國(guó)。類,猶象也。執(zhí)皮帛,象諸侯之禮見也。其禮亡?!?孔穎達(dá) 疏:“此諸侯世子父死,葬畢而見天子禮也。類,象也,言葬后未執(zhí)玉而執(zhí)皮帛以象諸侯見,故曰類見?!?br />(2).比類而見。指由一事物由此而推看出類似的其他事物。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·聲律:“概舉而推,可以類見?!?/div>
《漢語大詞典》:徙市
古禮,天子諸侯喪,庶人不外出求覓財(cái)利,以示憂戚,因移市于巷中以供其急需,謂之徙市。禮記·檀弓下:“歲旱, 穆公 召 縣子 而問然:‘天久不雨……徙市則奚若?’曰:‘天子崩,巷市七日,諸侯薨,巷市三日,為之徙市,不亦可乎?’” 鄭玄 注:“徙市者,庶人之喪禮。今徙市,是憂戚於旱若喪?!?孔穎達(dá) 疏:“今徙市是憂戚於旱,若居天子諸侯之喪必巷市者,以庶人憂戚無復(fù)求覓財(cái)利,要有急須之物不得不求,故於邑里之內(nèi)而為巷市?!?/div>
《漢語大詞典》:元端
即玄端。古禮服。晏子春秋·雜上十二:“ 景公 飲酒,夜移于 晏子 。前驅(qū)款門曰:‘君至!’ 晏子 被元端,立于門?!卑?,釋名·釋衣服:“玄端,其袖下正直端方,與要接也?!?/div>
分類:古禮禮服
《國(guó)語辭典》:設(shè)弧(設(shè)?。 ?span id="swf7bk3" class='label'>拼音:shè hú
弧,木弓。古人生男孩就在門的左邊掛設(shè)木弓。《禮記。內(nèi)則》:「子生,男子設(shè)弧于門左,女子設(shè)帨于門右?!构屎笫婪Q男子生日為「設(shè)弧」。
《國(guó)語辭典》:龍勺(龍勺)  拼音:lóng shuò
古代盛酒漿的禮器。柄上刻有龍形?!抖Y記。明堂位》:「夏后氏以龍勺,殷以疏勺,周以蒲勺?!?/div>
《國(guó)語辭典》:渴葬  拼音:kě zàng
古禮稱死者停靈之期未滿而急葬的情況為「渴葬」。《公羊傳。隱公三年》:「不及時(shí)而日,渴葬也?!?/div>
《漢語大詞典》:屨杖(屨杖)
古禮年五十得扶杖,長(zhǎng)者可入室而后脫鞋,故以“屨杖”為敬辭,用以稱老人。 明 唐順之 《與劉南坦尚書》:“回首故山,可為太息,不久圖返初服,奉侍屨杖,當(dāng)有日也?!?/div>
《漢語大詞典》:飲酎(飲酎)
喝反復(fù)多次釀成的醇酒。一種正尊卑的古禮。禮記·月令:“﹝孟夏之月﹞天子飲酎,用禮樂。” 鄭玄 注:“酎之言醇也,謂重釀之酒也。春酒至此始成,與羣臣以禮樂飲之於朝,正尊卑也。”東觀漢記·東平憲王蒼傳:“諸王歸國(guó)。上特留 蒼 ,賜以秘書列圖、道術(shù)秘方。至八月飲酎畢,大鴻臚奏遣發(fā),乃許之?!?/div>
《漢語大詞典》:桑主
古代虞祭用桑木作的神主。古禮,人死既葬,還祭于殯宮叫虞。期年,練祭時(shí)埋桑主,改用栗木作神主。國(guó)語·周語上:“及期,命於武宮,設(shè)桑主布幾筵?!?韋昭 注:“練主用栗,虞主用桑?!?/div>
《國(guó)語辭典》:環(huán)拜(環(huán)拜)  拼音:huán bài
古代一種環(huán)繞而拜的禮節(jié)儀式?!吨芏Y。春官宗伯。樂師》:「環(huán)拜,以鐘鼓為節(jié)。」《聊齋志異。卷六。大人》:「至,則一男子居石室中,客人環(huán)拜,兼告所苦?!?/div>
《漢語大詞典》:食祭
古禮,飲食前以少量酒食祭獻(xiàn)先代。《孔子家語·曲禮子夏問》:“ 孔子 食於 季氏 ,食祭,主人不辭;不食亦不飲而飱…… 少施氏 食我以禮,吾食祭,作而辭曰:‘疏食,不敢以傷吾子之性?!眳㈤?span id="el7luxg" class="book">《禮記·曲禮上》“主人延客祭”注疏。
《國(guó)語辭典》:茅苫  拼音:máo shān
用茅草編織成的蓬蓋。宋。蘇軾〈吳中田婦嘆〉詩(shī):「茅苫一月朧上宿,天晴穫稻隨車歸?!?/div>
《漢語大詞典》:禮射(禮射)
上古禮儀之一。在一定的禮節(jié)要求下,依循樂聲而射矢。有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射等。儀禮·鄉(xiāng)射禮:“禮射不主皮,主皮之射者,勝者又射,不勝者降?!?鄭玄 注:“禮射,謂以禮樂射也,大射,賓射、燕射是矣?!?span id="jqw2w33" class="book">《禮記·射義》“故男子生,?;?,蓬矢六,以射天地四方” 唐 孔穎達(dá) 疏:“此一經(jīng)明男子重射之義,以男子生三日射人以?;∨钍刚邉t有為射之志,故長(zhǎng)大重之。桑弧、蓬矢者,取其質(zhì)也,所以用六者,射天地四方也,所以禮射唯四矢者,示事有不用也。四矢者,象御四方之亂?!?span id="37kt8ua" class="book">《禮記·射義》“射不中則不得為諸侯” 唐 孔穎達(dá) 疏:“凡天子、諸侯及卿大夫禮射有三:一為大射,是將祭擇士之射;二為賓射,諸侯來朝,天子入而與之射也,或諸侯相朝而與之射也;三為燕射,謂息燕而與之射?!?孫希旦 集解謂禮射有四:一曰大射,二曰賓射,三曰燕射,四曰鄉(xiāng)射。見 孫希旦 禮記集解·射義題解。
《漢語大詞典》:巷市
古禮居天子、諸侯喪必停市,而在里巷中買賣物品以示憂戚。禮記·檀弓下:“天子崩,巷市七日。諸侯薨,巷市三日?!?孔穎達(dá) 疏:“若居天子諸侯之喪,必巷市者,以庶人憂戚,無復(fù)求覓財(cái)利,要有急需之物,不得不求,故於邑里之內(nèi)而為巷市?!?/div>