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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:風骨(風骨)  拼音:fēng gǔ
1.堅強不屈的性格。《晉書。卷一三○。赫連勃勃載記》:「其器識高爽,風骨魁奇?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21646' target='_blank'>高適 〈答侯少府〉詩:「性靈出萬象,風骨超常倫。」
2.風格與精神。《魏書。卷八二。祖瑩傳》:「文章須自出機杼,成一家風骨,何能共人同生活也。」
《國語辭典》:心性  拼音:xīn xìng
本心、性情?!段饔斡洝返诙兀骸改谴糇与m是心性愚頑,卻只是一味懞直,倒也有些膂力,挑得行李,還看當日菩薩之念,救他隨我們去罷?!埂都t樓夢》第四九回:「鳳姐冷眼敁敠岫煙的心性為人,竟不像邢夫人及他的父母一樣,卻是個溫厚可疼的人?!?/div>
《國語辭典》:理學(理學)  拼音:lǐ xué
性理之學。宋儒釋經,以傳道自命,重疏義理,兼談性命,為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰于元,而復興于明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之,但其后只知言心言性,而疏于力行,流于空談。也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
《漢語大詞典》:短歌
日文五行詩的固定形式,其第一行與第三行各有五個音節(jié),其它各有七個音節(jié)
形式短小的漢語古典歌行詩
《國語辭典》:能樂(能樂)  拼音:néng yuè
一種日本古典戲劇。參見「能劇」條。
《國語辭典》:五言詩(五言詩)  拼音:wǔ yán shī
每句五字的詩。有五言古詩、五言絕句、五言律詩、五言排律等。也稱為「五言」。
《漢語大詞典》:邱墳(邱墳)
(1).傳說中的上古典籍。即三墳、五典、八索、九邱。亦泛指古代經典文獻。 唐 虞世南 《孔子廟堂碑》:“述作爰備,邱墳咸紀?!?清 王韜 《〈蘅花館詩錄〉自序》:“余足不出里巷,目不覩邱墳。”
(2).墳墓。 清 徐志巖 《謁張文獻祠》詩:“貶官 荊 楚 緣持正,遣祭邱墳為見機?!?/div>
《漢語大詞典》:前聲(前聲)
古典戲曲用語。 元 明 雜劇的每支曲子須標明其所屬的宮或調,同一折中宮調相同的各曲,只在第一支曲前標明調名,其后各曲,則標“前聲”或“前調”。
《國語辭典》:雜家(雜家)  拼音:zá jiā
先秦諸子中的一個學術思想派別。為九流之一,其學說雜匯各家?!稘h書。卷三○。藝文志》:「雜家者流,蓋出于議官,兼儒墨,合名法?!?/div>
《國語辭典》:攛掇(攛掇)  拼音:cuān duo
1.慫恿,從旁勸唆人去做某事。元。石君寶《秋胡戲妻》第三折:「你也曾聽杜宇,他那里口口聲聲,攛掇先生不如歸去?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二一:「指揮執(zhí)意既堅,張都管又在傍邊一力攛掇,興兒只得應承?!挂沧鳌笖x弄」。
2.幫忙、配合?!督鹌棵贰返诹嘶兀骸竻腔?、鄭奉、鄭春,每人三錢;攛掇打茶的,每人二錢?!乖0讟恪段嗤┯辍返诙郏骸刚埬锬锏潜P,演一回霓裳之舞。(正末云)依卿奏者。(正旦做舞)(眾樂攛掇科)」
《國語辭典》:凈琉璃(凈琉璃)  拼音:jìng liú lí
一種日本古典戲劇。十六世紀前半、金平、播磨、加賀、說經節(jié)等古凈琉璃盛行于江戶、京坂。元錄時竹本義太夫取各音曲之長處與近松門左衛(wèi)門聯合,完成以木偶伴演的人形凈琉璃。近世則以三味線為伴奏。
《國語辭典》:實境(實境)  拼音:shí jìng
真實的景象。明。王世貞《藝苑卮言》卷一:「有分格、有來委、有實境,一涉議論,便是鬼道?!?/div>
《國語辭典》:能?。軇。 ?span id="98e8abe" class='label'>拼音:néng jù
一種日本古典戲劇。源于室町時期的日本古典藝術表演,乃世阿彌元清父子所創(chuàng)。表演時由男演員穿著華麗的服裝,帶著面具,配合著極簡單的樂器伴奏,藉由臺詞、身段、舞蹈和合唱,表達戲劇內涵。也稱為「能樂」。
《漢語大詞典》:邱索
指八索九邱。相傳都是上古典籍。 明 李東陽 《〈嘉興府志〉序》:“蓋自天下之有書契,有墳典以明理道,紀政事,有邱索以象風氣,名土物?!鼻?,一本作“ 丘 ”。 清 田從興 《擬七德九功舞歌效樂天體》詩:“天縱聰明兼圣學,研精書史窮邱索?!?田北湖 《論文章源流》:“上古之文,莫知所始。墳典邱索,具目無書。”
分類:古典典籍
《漢語大詞典》:后廳
住宅或旅店主要生活區(qū)背后的私用廳,通常為第二個客廳
古典式教堂內殿離大門最遠處的廳
《漢語大詞典》:運古(運古)
運用古典。 清 趙翼 甌北詩話·查初白詩:“此種眼前瑣事,隨手寫來,不使一典,不著一詞,而情味悠然,低徊不盡,較之運古鍊句者更進矣。”
分類:運用古典